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    1. 從心論孤獨(dú)隨筆

      時間:2021-01-05 11:41:40 隨筆 我要投稿

      從心論孤獨(dú)隨筆

        很多時候,會聽到有些人抱怨自己的一種狀態(tài),更或是自己的一種心態(tài)——孤獨(dú)。

      從心論孤獨(dú)隨筆

        其實(shí),大多人說自己孤獨(dú)時,他的思想是最自然、最自由的時候,那是因?yàn)樗囊磺信c他人格格不入,也可以說他是特行獨(dú)立的個體。

        其實(shí),孤獨(dú)也并非只有一種解釋。

        《禮記·王制》有這樣一句話:“恤孤獨(dú),以逮不足。”而《管子·四時》中也提到:“論孤獨(dú),恤長老!敝v得通俗點(diǎn)就是幼而無父和老而無子,這樣的群體是孤獨(dú)的。

        孤立無援,孤單無助又是另一種情況。

        《晏子春秋·諫下二》中這樣說道:“勇士不以眾強(qiáng)凌孤獨(dú)。”漢董仲舒《春秋繁露·滅國下》也記載著:“魯大國,幽之會莊公不往,戎人乃窺兵於濟(jì)西,由見魯孤獨(dú)而莫之救也!彼卧枴吨x杜相公書》:“以孤獨(dú)之身,抱不測之疾,煢煢路隅。”還有一句連自己也不記得在哪里看到的話,這樣寫道:“最偉大的莫過于大眾的力量,只須朝這方向努力,不會感到孤獨(dú)!边@些都闡述了孤獨(dú)的另一種解釋——孤立無援,孤單無助。他們中既有帝王偉人,也有平民百姓,誰也逃脫不了。

        查閱資料方知道,其實(shí)“孤獨(dú)”,在中國文字里是這樣解釋的,孤是王者,獨(dú)是獨(dú)一無二,也就是說獨(dú)一無二的王者必需永遠(yuǎn)接受孤獨(dú),他不需要接受任何人的認(rèn)同,也不需要憐憫,王者是可以坦然這些孤獨(dú)的。不管他們處于什么樣的環(huán)境都能讓自己泰然自諾,滿滿自信。這就是只身獨(dú)處;孤單寂寞的境界。

        孤獨(dú),這也是那些完美人士所能達(dá)到的理想狀態(tài)。

        俞伯牙是孤獨(dú)的,因?yàn)闆]人能聽懂他的琴音;作家是孤獨(dú)的.,因?yàn)闆]人能感受他創(chuàng)作時的心境;畫家是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麄兊囊还P一畫是心靈的一種升華;詩人是孤獨(dú)的,因?yàn)樵娛枪陋?dú)者的最好的闡釋……

        孤獨(dú),是一種狀態(tài),因?yàn)樽约号c眾不同的追求才會慢慢變得孤獨(dú)。其實(shí),這時候的孤獨(dú)又是一種品質(zhì)。它可以使失敗者鼓起勇氣重整旗鼓再次啟航。

        李白說過說:“古來圣賢皆寂寞”。秦始皇統(tǒng)一六國阻礙重重,但他做到了。孤僻的愛因斯坦一次又一次的失敗仍沒有放棄研究,最后他成功了。

        其實(shí),這時候的孤獨(dú)也是一種偉大,沒有極大的隱忍,哪里會有這些偉大的成就。

        有時候,我們應(yīng)該直面孤獨(dú),其實(shí),孤獨(dú)也是一種享受,它給予我們的是不同的人生體驗(yàn)。

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