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大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力提升
領(lǐng)導(dǎo)力的核心是知識(shí)，知識(shí)的多寡和結(jié)構(gòu)決定了領(lǐng)導(dǎo)的境界和思維；領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵是行動(dòng)，行動(dòng)的意愿和強(qiáng)弱決定了領(lǐng)導(dǎo)的效果和結(jié)果；領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂是修養(yǎng)，修養(yǎng)的高低決定了領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格和魅力。所以本文將從知識(shí)、行動(dòng)和修養(yǎng)三個(gè)方面探討領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)。
一、知識(shí)
知識(shí)是思維的基礎(chǔ)，是價(jià)值觀養(yǎng)成的前提，也是行為方式的支撐。知識(shí)可以分為規(guī)律性知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、自創(chuàng)性知識(shí)。這三類知識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)中缺一不可的，將直接決定“未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者”的境界和思維。三種知識(shí)的結(jié)構(gòu)也是需要精心設(shè)計(jì)的，結(jié)構(gòu)決定功能，結(jié)構(gòu)的合理與否將直接決定效果的好與壞。
1.規(guī)律性知識(shí)的獲取。
規(guī)律性知識(shí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，每一門(mén)課程都有相應(yīng)的體系和理論，各知識(shí)點(diǎn)之間也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，而且還有專門(mén)的理論課程。
獲取規(guī)律性知識(shí)的目的主要是通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生、傳遞與發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)的學(xué)習(xí)，以提升邏輯思維能力、抽象思維能力和對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)能力。
規(guī)律性知識(shí)的學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)“思”的作用，需要學(xué)生掌握大量的知識(shí)點(diǎn)，還需要找到各知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，能用哲學(xué)的思維理解和運(yùn)用知識(shí)。
2.經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的積累。
經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)是思維和行動(dòng)的結(jié)合，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性。大學(xué)為學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)提供了很多機(jī)會(huì)和平臺(tái)，學(xué)生可以策劃、組織、參與某項(xiàng)工作，通過(guò)自我實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和積累，也可以通過(guò)交流和觀摩汲取借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的獲取注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的歸納、總結(jié)和提煉。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中主要鍛煉對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感知能力，對(duì)事物的觀察能力和將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為知識(shí)的歸納總結(jié)能力。
3.自創(chuàng)性知識(shí)的產(chǎn)生。
自創(chuàng)知識(shí)指?jìng)�(gè)人通過(guò)對(duì)信息的解讀、對(duì)規(guī)律的掌握、對(duì)趨勢(shì)的把握、對(duì)實(shí)踐的運(yùn)用，利用自己的創(chuàng)造力將自己掌握的信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)整合成全新的知識(shí)。
能夠自創(chuàng)知識(shí)，需要具備創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力。其中創(chuàng)造性精神需要有強(qiáng)烈好奇心、不懈的探索和濃烈的情懷作為支撐，創(chuàng)造性思維需要海量的知識(shí)和廣博的見(jiàn)識(shí)作為支撐，創(chuàng)造性能力是各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感在頭腦中充分融合后的顯現(xiàn)。
二、行動(dòng)
價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)鍵是行動(dòng)。行動(dòng)是思想的體現(xiàn)，需意愿的驅(qū)使和能力的支撐，意愿取決于思想和價(jià)值觀，能力取決于知識(shí)、閱歷和資源。
大學(xué)期間對(duì)行動(dòng)力的培養(yǎng)，除了上述的知識(shí)學(xué)習(xí)之外，還需要不斷的在實(shí)踐中增加閱歷，匯聚資源。閱歷的增加需要“時(shí)”和“事”的積累，當(dāng)然并不是見(jiàn)多就可以識(shí)廣，不是愈久就會(huì)彌香。閱歷需要的是“閱”，需要將見(jiàn)于眼，付于行的事和物化于心，需要通過(guò)對(duì)自己所經(jīng)的世事，所擔(dān)任過(guò)的角色進(jìn)行認(rèn)真的剖析和解讀來(lái)獲取。資源的積累主要是通過(guò)自己的努力獲得對(duì)人和物的調(diào)配權(quán)和指揮權(quán)，使不屬于自己的資源能為己服務(wù)。
三、修養(yǎng)
修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)力的靈魂，是鑄就領(lǐng)導(dǎo)者格局和人格魅力的非技術(shù)性關(guān)鍵因素。修養(yǎng)需要廣泛的知識(shí)作為基礎(chǔ)，需要豐富的閱歷作為鋪墊，需要正確的價(jià)值觀作為指導(dǎo)。價(jià)值觀的指導(dǎo)尤為重要。
大學(xué)期間，對(duì)價(jià)值觀的鍛煉可以從三方面入手：通過(guò)接受人文精神教育，培養(yǎng)自由的世界觀；通過(guò)人格養(yǎng)成教育，培養(yǎng)快樂(lè)的人生觀；通過(guò)人生發(fā)展教育，培養(yǎng)幸福的價(jià)值觀。三觀的培養(yǎng)，不僅是具備文化修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，更主要的是能夠讓“未來(lái)社會(huì)中堅(jiān)力量的領(lǐng)導(dǎo)者”具備大格局，懂得取舍，懂得創(chuàng)造，懂得引領(lǐng)。
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