材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)(錦集15篇)
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)，歡迎閱讀與收藏。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)1
材料作文
在一節(jié)心理輔導(dǎo)課上，老師讓對(duì)自己目前的座位不滿意的同學(xué)舉手，結(jié)果第一次有30人舉手。老師讓同學(xué)們自由交換座位之后，再讓對(duì)新?lián)Q座位不滿意的同學(xué)舉手，尚有15人舉手。接著，老師再一次讓大家自由交換座位，之后再舉手，仍有12人不滿意。這時(shí)，老師問(wèn)大家是否還想再交換座位，大家都說(shuō)不想了。因?yàn)�，這時(shí)大家已經(jīng)明白，再怎么交換下去，也不可能讓100%的同學(xué)滿意。
在學(xué)習(xí)、生活中，不僅是排座位如此，還有許許多多的事情也是如此。這個(gè)心理實(shí)驗(yàn)給了你什么啟示？你在生活中遇到過(guò)類似的事情嗎？
當(dāng)蝴蝶穿過(guò)兩岸光陰
酒是仙泉，溫厚醇綿，給人以無(wú)窮回味;酒又是穿腸毒藥，讓人悲從中來(lái)。于是有人說(shuō)，生活如酒，讓人愛(ài)恨難舍。
其實(shí)，生活本無(wú)所謂仙泉或毒藥，一切取決于心境。
并不是每個(gè)人都能很堅(jiān)實(shí)的說(shuō)出“滿意”二字的，就像在一次自由交換座位的活動(dòng)中，每個(gè)人挑的總是自己最喜歡的，但他卻還是會(huì)舉起那只表示不滿意的手。看來(lái)，這，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)座位的好壞問(wèn)題了，因?yàn)檫@意味著并不是你所接受的生活怎樣，而是一種心態(tài)，一種面對(duì)人生面對(duì)現(xiàn)狀的心境。
人生不可能事事都像預(yù)想中那么順利美好，也許不經(jīng)意間你的希望就會(huì)變成深深的失望而刺痛幼嫩的心靈。你可以抱怨并把這股怨氣注入你的世界而讓它更加支
離破碎。這就好比你得到了一間房子，欣喜之際，你卻突然發(fā)現(xiàn)墻上有道細(xì)細(xì)的裂縫，那滲入的冷氣也許就會(huì)吹散你所有的喜悅，憤怒的你可能會(huì)飛起一腳，踹完后發(fā)現(xiàn)這條縫已被踹成一個(gè)大口，吞噬著你的快樂(lè)，讓你在無(wú)盡的埋怨之中挨寒受凍。但“滿意”者卻不會(huì)這樣，他會(huì)欣賞到房子里典雅的布局，房子外清麗的風(fēng)光，然后愉快地修好那面墻，自在享受冬日的陽(yáng)光。其實(shí)“滿意”“不滿意”之間只是隔了一扇門(mén)，而那把鑰匙，就一直握在你的掌心。
我們都曾經(jīng)是一只蛹，都想在最美麗的春天變成最最美麗的'蝴蝶，可當(dāng)它好不容易睜開(kāi)雙眼，卻發(fā)現(xiàn)前面是陰雨綿綿。不過(guò)所有的蝴蝶都不會(huì)喪氣，它還會(huì)一直往前飛，當(dāng)蝴蝶穿過(guò)兩岸光陰，前面一定有晴天。只要自已還能張開(kāi)翅膀，蝴蝶就不會(huì)彷徨，因?yàn)橹挥性陲L(fēng)雨之后，才會(huì)體味到溫暖的陽(yáng)光。
蝴蝶不在意自己身在何方，更不會(huì)徒羨他人的輕松，它會(huì)以一種知足滿意的心態(tài)，欣賞自己降臨的地方，只要在自己心中播下種子，那花兒就會(huì)時(shí)時(shí)在心底開(kāi)放。
就象每一張紅葉上都有著傷痕，我們活著，就得學(xué)著面對(duì)。紅葉可以把整個(gè)秋天的燦爛燃燒到天邊，讓秋風(fēng)把自己定格成一幅永恒的畫(huà)面，我們也一樣，讓自己學(xué)著滿意，學(xué)著去發(fā)現(xiàn)身邊的快樂(lè)，身邊的美麗。
當(dāng)蝴蝶穿過(guò)兩岸光陰，即使是在盛日炎炎之下，它也可以突然地發(fā)現(xiàn)：有一朵雪白的睡蓮，正靜靜地滑過(guò)來(lái)，上面有溫潤(rùn)的黃色的花蕊……
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)2
考點(diǎn)精析：
1．材料作文的材料類型：
�、俟适滦停核ü８殴适潞推瑪喙适�、寓言故事。
②論說(shuō)型：它包括名言警句、哲理語(yǔ)段、議淪文段。
�、凼吕停好耸吕�，凡人小事。
�、芮榫靶停涸O(shè)置一個(gè)特定的情景（生活場(chǎng)面，特別的細(xì)節(jié)）。
�、輬D表型：一幅漫畫(huà)或一個(gè)圖表等。
2．材料作文的分類：
�、俟┎牧蠈�(xiě)記敘文；
②供材料寫(xiě)議論文；
�、酃┎牧蠈�(xiě)說(shuō)明文；
�、芄┎牧蠈�(xiě)應(yīng)用文；
⑤根據(jù)材料寫(xiě)局部（補(bǔ)寫(xiě)）；
�、薷鶕�(jù)材料縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)。
解題方法與技巧：
1．材料作文的審題
材料作文審題側(cè)重于兩個(gè)方面：—一是要弄清題意，二是要明確要求，可采用下列步驟：
�、僮x懂材料：針對(duì)不同類型的材料的不同意蘊(yùn)，找出你感受最深的細(xì)節(jié)．抓仆材料的中心
�、诳辞逡螅翰牧献魑牡囊笫强忌魑膽�(yīng)遵循的法則，如果對(duì)相關(guān)要求把握不準(zhǔn)，理解不透就會(huì)給審題和作文帶來(lái)影響。要同讀材料一樣，逐字逐條細(xì)細(xì)品味，把握其精神實(shí)質(zhì)并據(jù)此作文。
�、圻x好角度：一要根據(jù)自己的寫(xiě)作能力（擅長(zhǎng)寫(xiě)的文體）和對(duì)材料的理解程度，選擇自己最易寫(xiě)了的、最好把握的、有話可說(shuō)的、有事可寫(xiě)，有情可扦的角度人手。從小處著手，從小處著筆，以小見(jiàn)大。二要注意求異創(chuàng)新，因?yàn)榇蠹覍?xiě)的都是同？一材料、如何避開(kāi)"落俗"。就要靠求異創(chuàng)新，否則的活就是千人一文，千文同意，應(yīng)從那些不被人重視，又有價(jià)值的方面，進(jìn)行突破，寫(xiě)別人沒(méi)寫(xiě)出來(lái)的旨趣，給入耳目一新之感。
�、芫牟季郑翰牧舷嗤⑺鶖M的題目也大體相似，有的題目已擬好，要"新"就得靠"新"的思路，"新"的結(jié)構(gòu)，根據(jù)所定的文體，可按下列方法安排作文的結(jié)構(gòu)：若寫(xiě)成記敘文，可采用"縱式結(jié)構(gòu)"（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）和"橫式結(jié)構(gòu)"（即從不同方面選擇不同材料，分別敘述，材料之間是并列關(guān)系。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）。若寫(xiě)成議淪文，可按"提出問(wèn)題（引淪）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）"的模式，或稍作調(diào)整去寫(xiě)作。若寫(xiě)成說(shuō)明文．可采用"特征式結(jié)構(gòu)"（即是什么、怎么樣、對(duì)象特征）和"順序式特征"（空間方位順序、時(shí)間順序、邏輯順序）。前者多用于寫(xiě)實(shí)體事物說(shuō)明文，后者多用于寫(xiě)事理性說(shuō)明文。⑤注意語(yǔ)體：相同的材料可以寫(xiě)出不同體裁的文章。在表達(dá)時(shí)，一定要根據(jù)所寫(xiě)的文體運(yùn)用得體的語(yǔ)言加以表達(dá)，力求明晰暢達(dá)，自然得體。
2．看圖作文寫(xiě)作程序
看圖作文是一種變"圖"為文的作文方式，主要訓(xùn)練和考查學(xué)生的觀察思考力、想象創(chuàng)造力和表達(dá)能力，其寫(xiě)作程序是：
�、僮x題目：了解題目要求，明確所規(guī)定的體裁。
②析圖：要根據(jù)確定的寫(xiě)作文體來(lái)看圖、讀圖。若寫(xiě)說(shuō)明文，就要看圖的結(jié)構(gòu)，渚如畫(huà)畫(huà)的主體、背景、細(xì)節(jié)、層次以及文字、對(duì)話等。若屬汜敘文，要著重觀察每一幅圖或多幅圖之關(guān)系，全面了解圖中的"情節(jié)"。若寫(xiě)成議論文，就要著力探求畫(huà)面的深層含義，依"圖"論理．并聯(lián)系實(shí)際，引申聯(lián)想，立意構(gòu)思。
還可以從如下角度"析圖"：
A．看"情節(jié)的發(fā)展"——組合圖；
B．看"事物的變化"——立體圖；
C．看"人物的對(duì)比"——人物圖；
D．看背景映襯——諷喻圖；
E．看比喻手法一—諷喻圖。借助類比聯(lián)想，喻義探求、比較綜合、分析圖文的`整體意念。
③立意、構(gòu)思，表達(dá)，要依體而定。要靈活處理，依據(jù)確定的文體，擬好提綱，按照提綱作文，并注意修改。
3．材料作文注意事項(xiàng)
�、俨灰鲆曨}目限定的條件。如果不按要求，照抄材料原文，沒(méi)有寫(xiě)出自己所要表達(dá)的內(nèi)容，就難寫(xiě)出有創(chuàng)意的作文。
�、诓荒軖仐壦o的材料，任意發(fā)揮，更不能與材料的旨意相悖。
�、鬯﹫D表和材料是作文的基礎(chǔ)，把握其中所含的信息，立意表達(dá)要切合圖文（材料）。
精典例題：
例①認(rèn)真閱讀以下材料，聯(lián)系生活實(shí)際和自己的切身感受，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的作文。
塞德?tīng)柕氖聵I(yè)
有一位80歲的德國(guó)老人，名叫瑪？塞德?tīng)�。最近，她被檢查出得了癌癥。當(dāng)知道了自己不久于人世時(shí)，她想盡快完成兩件事。一件事是她有一大筆錢(qián)，總價(jià)值約300萬(wàn)馬克，她想全部捐獻(xiàn)給中國(guó)的改造沙漠事業(yè)。塞德?tīng)栆簧钫鋹?ài)書(shū)，她買了許多書(shū)。她的第二件事就是把這些珍貴的書(shū)籍全部送給中國(guó)。
塞德?tīng)栒J(rèn)為中國(guó)是保持民族文化傳統(tǒng)最好的文明古國(guó)，也是最有希望的發(fā)展中國(guó)家。因此她把世界未來(lái)發(fā)展的希望、個(gè)人良好的愿望寄托在中國(guó)身上。早在兩年前，她就拖著年邁的身軀親臨內(nèi)蒙古考察，并在磴口縣投資。改造沙漠是關(guān)系世界環(huán)保、子孫生存的大事。曾有報(bào)道每年中國(guó)有近一個(gè)中等縣的土地沙化，問(wèn)題十分嚴(yán)峻。塞德?tīng)栍谑菦Q定將所有的財(cái)產(chǎn)投入改造沙漠的事業(yè)中來(lái)。
塞德?tīng)栆笞约汉車?yán)，生活很節(jié)儉。她沒(méi)參加德國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)，看病要自己花錢(qián)。得癌癥后，她面臨兩種選擇：一是花很多錢(qián)輸血，換血維持生命；一是花一點(diǎn)錢(qián)，保證再活一兩年，完成她尚未完成的事業(yè)。她毫不猶豫選擇了第二種。得病后，她有病仍然乘公交車，買食品不去高檔店。然而對(duì)贊助的事業(yè)她卻出手大方，不僅反對(duì)中國(guó)給予贊助，還要繼續(xù)把自己所有的錢(qián)都獻(xiàn)給中國(guó)的沙漠治理。分析：這是一個(gè)給材料作文。做這類作文，首先要認(rèn)真閱讀材料，明白文章的立意；然后再由此闡發(fā)開(kāi)去，或記敘、或議論、或描寫(xiě)、或抒情。
例②讀下面材料，按要求作文。
讀好書(shū)能陶冶性情、增長(zhǎng)智慧；讀壞書(shū)會(huì)使人誤入歧途、走向絕路；不讀書(shū)將使人愚昧無(wú)知、無(wú)所作為。提起讀書(shū)，也許你想記敘親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞的有關(guān)讀書(shū)的真人真事，也許你想講述有關(guān)讀書(shū)的生動(dòng)故事，也許你想論述有關(guān)讀書(shū)的真知灼見(jiàn)，也許你想介紹有關(guān)讀書(shū)的有效方法，也許你想發(fā)表讀書(shū)后的評(píng)論感受，也許你想展開(kāi)有關(guān)讀書(shū)的神思遐想......
要求：①根據(jù)上述材料，任選角度，自擬題目，自定文體，寫(xiě)一篇500字以上的文章；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。
解析：這是一個(gè)典型的"材料作文"題。命題人用哲理性的語(yǔ)言闡述了讀書(shū)的功用，羅列了有關(guān)讀書(shū)的人和事、道與理、方與法，并附注廠相關(guān)的寫(xiě)作要求及注意事項(xiàng)，，只要認(rèn)真品讀所列材料，明確棚關(guān)要求．選好寫(xiě)作角度，擬好作文題目，定好寫(xiě)作文體，就可以展開(kāi)記敘、或議淪、或說(shuō)明。
所謂"角度"，就是你打算寫(xiě)什么體裁的作文，，材料中幾個(gè)"也許"就是供你選擇的，你可以寫(xiě)自已艱辛的讀書(shū)生涯，也叮以寫(xiě)你周圍類似"孔乙已"、"范進(jìn)"式的讀書(shū)人的故事，還可以寫(xiě)其它，但這類內(nèi)容的適用文體是記敘文或小小說(shuō)。若是你想論述有關(guān)讀書(shū)的真知灼見(jiàn)，適用的文體足議論文；若是從介紹有關(guān)讀書(shū)的方法的角度寫(xiě)，適用的文體是說(shuō)明文。
如何擬題是材料作文的—個(gè)難點(diǎn)，更是—個(gè)重點(diǎn)。題目是文章的眼睛，眼睛是心靈的窗戶，好的文章標(biāo)題，能反映文章的"心靈"，即能反映文章的中心。題目必須簡(jiǎn)明、醒目、能吸引入，反映文體特點(diǎn)。常見(jiàn)的擬題方法有：
A．以時(shí)間、地點(diǎn)為題，如《從百草園到三味書(shū)屋》；
B、以人物為題，如《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》；
C．以中心事件為題，如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》；
D．以某"物件"為題，如《小橘燈》；
E．以論述的范圍為題，如《想和做》，
F．以淪點(diǎn)為題，如《淡骨氣》；
G、以沒(méi)問(wèn)等修辭句式為題，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》、《宇宙里有些什么》；
H．以說(shuō)明對(duì)象為題，如《中國(guó)石拱橋》；
I．以擬人手法為題，如《向沙漠進(jìn)軍》等。
此作文可擬出如下題日：
記敘文：她終于上學(xué)了、我與書(shū)的故事
議論文：談讀書(shū)、"萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高"小議
說(shuō)明文：我的讀書(shū)方法、介紹—種有效的讀書(shū)方法角度選好了，擬定了題目，就要選擇自己最擅長(zhǎng)寫(xiě)作的文體，依體作文。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)3
小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽，作文指導(dǎo)《材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)》。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝。
(三)審題誤區(qū)：
1.誤把材料作文的材料，當(dāng)作話題作文的材料。
2.誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。
材料作文的材料是命題的有機(jī)組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來(lái)，作文內(nèi)容又離不開(kāi)材料。而命題作文有時(shí)附有的提示，一般來(lái)說(shuō)，或說(shuō)明或闡述，并不含有具體內(nèi)容。
有時(shí)附了二或三則材料，必須抓準(zhǔn)材料之間的聯(lián)系點(diǎn)或?qū)Ρ赛c(diǎn)，不能只看一則材料而不及其余。有時(shí)材料蘊(yùn)含了比喻義，要求類比闡述，如“‘回聲’的啟示”所附的小孩和小山的對(duì)話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關(guān)系，就在理解上發(fā)生了偏差。
四、材料作文的應(yīng)試技巧
應(yīng)重點(diǎn)念好“三字經(jīng)”：
1.讀。
�、僮x文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫(xiě)作要求。
②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，細(xì)細(xì)地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。
2.析。
粗讀材料之后便要析讀材料，這個(gè)過(guò)程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。這是擬題立意關(guān)鍵性的一環(huán)，可運(yùn)用如下方法：
�、俑鶕�(jù)中心擬題立意。
主要用于意義明顯、中心明確的材料，發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到據(jù)以立意的突破口。
例3：現(xiàn)在，報(bào)紙?jiān)诤粲鯗p輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不少的家長(zhǎng)抱怨孩子做作業(yè)時(shí)間太長(zhǎng)，教育部門(mén)再三強(qiáng)調(diào)，要關(guān)心愛(ài)護(hù)中小學(xué)生的身體。請(qǐng)你就此發(fā)表有針對(duì)性的看法，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
�、诟鶕�(jù)條件擬題立意。
例4：“美到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�(羅丹)結(jié)合你周圍的人和事，引進(jìn)這段語(yǔ)錄，寫(xiě)一篇600字左右的文章，可以記敘，也可以議論，文題自擬。
�、郯l(fā)揮想象擬題立意。
如續(xù)寫(xiě)的材料，想象的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述，想象的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。
例5：有一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人，牛說(shuō)因?yàn)槿擞小爸腔邸�。老虎向農(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說(shuō)把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村把村民叫來(lái)，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)，這就是“智慧”。
要求：閱讀上面的材料，把它擴(kuò)寫(xiě)成一篇600字左右的文章，以記敘為主，合理想象，適當(dāng)充實(shí)情節(jié)，注意運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理、環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以簡(jiǎn)短的議論結(jié)尾，題目自擬。
這種題型，發(fā)揮想象尤為重要，想象能使文章更生動(dòng)，中心更突出。
�、芴釤捰^點(diǎn)擬題立意。
例6：法國(guó)科學(xué)家居里夫人，新婚時(shí)竟拒絕父親為她多置家具。她的婚室里只有一張木桌，兩把椅子。這在一般人看來(lái)，是太寒酸了。然而，她有她的“理論”;家具多了，得擦洗、撣刷，她沒(méi)有這個(gè)工夫。原來(lái)，她把“工夫”全用在實(shí)驗(yàn)室里。她發(fā)現(xiàn)了一種新元素“鐳”，她一連四五個(gè)月不分晝夜，從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出1克純“鐳”，從此她的“鐳的母親”的榮耀稱號(hào)傳遍了全世界。
需要注意的是，觀點(diǎn)只能選用一個(gè)，否則中心就變得雜亂了。3.防。就是防失誤。要防止如下六個(gè)方面的失誤。
�、贁U(kuò)寫(xiě)以后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已;
�、诟膶�(xiě)后的記敘文與原文意相去甚遠(yuǎn)，添加的細(xì)節(jié)違背生活常理;
�、圩h論文在引述材料之后就拋開(kāi)材料“另起爐灶”;
�、芤蛑匾暡牧隙暳宋念}中的.關(guān)鍵詞，寫(xiě)出來(lái)的文章偏離了所要表達(dá)的中心;
�、萦^點(diǎn)提煉不準(zhǔn)確，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺;
�、尬捏w有誤，格式有誤。
五、怎樣確立文體?
第一：要看你提煉的觀點(diǎn)適宜用什么文體
第二：要看自己善于寫(xiě)什么樣的文體
第三：要考慮是否已占有與該文體相應(yīng)的足夠材料
第四：考慮用該文體寫(xiě)作能否寫(xiě)出新意，避免從眾心理
注意：無(wú)論哪種文體，格調(diào)一定要積極向上，充滿陽(yáng)光活力;切不可消
極低沉，陰暗晦澀。
寫(xiě)給材料作文要注意合理使用所給的材料，不能避開(kāi)材料，另起爐灶。
★若擬寫(xiě)記敘文，則應(yīng)先對(duì)材料內(nèi)容加以分析，再由此聯(lián)系與材料相關(guān)的人或事，可以以這樣的形式開(kāi)頭：“讀了以上材料，我想起了這樣一件事(或‘勾起了我美好的回憶’)……”或“在我的生活閱歷中，也有這樣一個(gè)人(或‘曾遇見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)人’)……”。結(jié)尾處，再用恰當(dāng)?shù)淖h論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，用畫(huà)龍之筆點(diǎn)明中心即可。
★若擬寫(xiě)議論文，對(duì)所給材料可以從以下角度使用：
1.從中引發(fā)觀點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點(diǎn)(理解的角度不同，提煉的觀點(diǎn)也不同。不管怎樣不同，提煉的觀點(diǎn)必須與原材料相吻合。)，再圍繞觀點(diǎn)來(lái)闡述。由此可得下面的寫(xiě)作思路：開(kāi)頭引述材料→認(rèn)真分析后，確定論點(diǎn)(即提出中心)→具體論證→結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭(材料)，深化中心。
2.用做文章的論據(jù)。對(duì)于做論據(jù)的材料的使用，需要考生精心剪輯，決定取舍：有時(shí)材料過(guò)于簡(jiǎn)單，就需要擴(kuò)充內(nèi)容，著重在證明的論點(diǎn)上加以充實(shí);有時(shí)對(duì)論據(jù)材料可完整地抄錄引用;有時(shí)不宜全文照抄，可用自己的語(yǔ)言對(duì)論據(jù)作概括引述;有時(shí)可以將材料穿插在闡述或評(píng)析之中。
3.用做聯(lián)系實(shí)際的參照“標(biāo)志”;
4.用做擬制標(biāo)題的話題，如“從……說(shuō)開(kāi)去”、“……給我
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)4
閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有人說(shuō)，與其活在別人的陰影下，不如勇于突破，活出精彩。
也有人說(shuō)，與其碰得頭破血流，不如追隨別人，也能成功。
寫(xiě)作指導(dǎo)
從第一則材料的角度看，可以抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：束縛（陰影）、突破、精彩。其立意可以表述為：沖破束縛，尋求突破，贏得精彩人生。
從第二則材料的角度看，可以抓住二個(gè)關(guān)鍵詞：追隨、成功。其立意可以表述為：只追隨（借鑒、模仿、繼承）別人的知識(shí)（經(jīng)驗(yàn)），也能取得人生的成功。
從一、二兩則材料的角度看：運(yùn)用求同存異的審題方法，抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：追隨、突破、精彩（成功）。其立意可以表述為：在追隨的基礎(chǔ)上，尋求突破，就可以獲得成功（精彩）。
以上三種立意均屬于符合題意，但如果寫(xiě)第三種立意，應(yīng)提高一個(gè)檔次評(píng)分。
例文
在追隨中突破
□一考生
有的人的成功是靠追隨別人而獲得的，這樣的人在失去方向后終會(huì)落魄;有的人的成功是靠突破陰影而取得，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)槊つ客黄贫用悦！?/p>
而我想說(shuō)的是：追隨與突破是成功的左膀右臂，在追隨中突破重圍，你可能就是下一個(gè)被追隨的人。
追隨著成功者身上的閃光點(diǎn)而去學(xué)習(xí)，這才是追隨的本質(zhì)。白居易便是杜甫的追隨者之一，白居易習(xí)得了杜甫的憂國(guó)憂民情懷，才有了《觀刈麥》《賣炭翁》等關(guān)心貧苦百姓著作的問(wèn)世，他在杜甫的身上追隨到了精華;再說(shuō)馬云的`司機(jī)，他拒絕了馬云給他加薪升職的好意，而一直做一個(gè)最“貼身”的追隨者”，殊不知司機(jī)在馬云與別人的談話中汲取了不少投資技巧，最后竟然也身家百萬(wàn)。
然而，光有追隨顯然是不夠的，突破則更為重要。你汲取了別人的閃光點(diǎn)，但也需要自身的突破，而不是一個(gè)復(fù)制品。一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值顯然與他的不可替代性成正比，而這不可替代性正是你突破自我而取得的。
邯鄲學(xué)步、東施效顰的笑話已經(jīng)不言而喻了，他們?cè)谧冯S的過(guò)程中成了復(fù)制品，終會(huì)被大眾恥笑，在追隨中迷失了自我。
但也不乏在追隨中突破自我的，正如白居易終究在突破中成了白居易，而不是下一個(gè)杜甫。著名文學(xué)家馬爾克斯是海明威的忠實(shí)粉絲，他在追隨中突破了寫(xiě)作的手法，突破了風(fēng)格，成為了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)路人，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在追隨中突破，從而取得了不朽的成功。
而突破也不是盲目突破。這種突破應(yīng)該是建立在汲取別人的優(yōu)點(diǎn)而對(duì)自身的一種突破，突破只是讓你不要成為復(fù)制品，而并不是讓你完全排外、不學(xué)習(xí)借鑒任何人。
所以，在追隨中突破，是活出精彩人生的最大原動(dòng)力。讓我們學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，尋找出自己的不可替代性。
評(píng)點(diǎn)
這是一篇得分為62分的考場(chǎng)佳作。作者能抓住“追隨”“突破”兩者之間的辯證關(guān)系展開(kāi)論述。主體部分采用了遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，不僅論述了 “是什么”“為什么”，而且提示讀者“怎么辦”。對(duì)文學(xué)掌故的熟稔使用，不僅具有“事實(shí)勝于雄辯”的力量，還賦予文章濃厚的文化氣息。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)5
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤(pán)中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了�！宾堲~(yú)奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光�！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識(shí)外面的世界？”
這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的'思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。
這則材料可采用多角度立意法：
1、鰣魚(yú)的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；
2、烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；
3、整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)6
1. 聚焦關(guān)鍵法。即勾畫(huà)材料中體現(xiàn)命題意圖的評(píng)議性詞句，從而進(jìn)行正確立意。
2. 明確褒貶法。即判斷材料的感情傾向，確定立意方向。
3. 概括中心法。即準(zhǔn)確地提煉材料的中心，歸結(jié)觀點(diǎn)句。
4. 由果推因法。即推導(dǎo)出造成材料所列現(xiàn)象或事件結(jié)果的`本質(zhì)原因，并由此確定立意。
5. 明確關(guān)系法。把握材料中不同對(duì)象的主要關(guān)系，如依存關(guān)系、主次關(guān)系等，找到立意的突破口。
材料作文之大忌
1、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知“這”為何云。
2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套，原文照搬。
4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。
5、忌就事論事，局限于材料。應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)7
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)
材料作文要“三清”“三扣”
材料作文的內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)分為兩大類，一類是“話題式”的材料。
在所給的一段文字中表達(dá)一個(gè)相對(duì)集中的中心，或者是一個(gè)相對(duì)明確的語(yǔ)意指向，我們把這一中心總結(jié)出來(lái)后，按照“中心”來(lái)構(gòu)思、寫(xiě)作，就完全是在圍繞“材料”來(lái)寫(xiě)了，這類的材料作文，我們把它看成是“話題”作文，只是多了提煉中心的環(huán)節(jié)。另一類是“選擇式”的材料。
在所給的文字中展示出所給話題的幾個(gè)方面，考生只要選擇一個(gè)方面來(lái)寫(xiě)就可以了，這種形式多見(jiàn)于“格言”、“哲人說(shuō)的話”中。面對(duì)靈活的表現(xiàn)形式，繽紛的文字內(nèi)容，考生往往不能抓住材料的根本，導(dǎo)致作文偏題、跑題，成為困擾考生的難點(diǎn)。寫(xiě)好材料作文其實(shí)并不難，面對(duì)材料，考生要做到“平心靜氣”，摒棄一切浮躁心情，調(diào)整好自己的寫(xiě)作狀態(tài)——這是寫(xiě)好材料作文的前提條件。審題要“三清”
1.看清材料，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。在閱讀材料時(shí)，要注意判斷這段材料屬于哪類材料作文，具體理解整體材料的內(nèi)容，要把材料實(shí)實(shí)在在地讀懂，這一環(huán)節(jié)重在整體把握材料。
2.理清內(nèi)容，提煉中心。這一環(huán)節(jié)是決定是否跑題的關(guān)鍵，一定要認(rèn)真對(duì)待。在整體理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果是“話題式”的內(nèi)容，要概括其中心，明確材料的主旨，這就是寫(xiě)作要確定的主題；如果是“選擇式”的內(nèi)容，需要選取一點(diǎn)，來(lái)確定這一點(diǎn)的主要方向，從而確定作文的寫(xiě)作主題。
3.讀清要求，規(guī)范寫(xiě)作。讀完材料后，千萬(wàn)不能忽視的是“寫(xiě)作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)閱讀，如果有“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料”的文字，最好作文里要巧妙體現(xiàn)材料的內(nèi)容或影子，就是我們平時(shí)說(shuō)的“引材料”，但“引材料”時(shí)切忌生搬硬套；如果沒(méi)有上述文字要求，就可引可不引了。然后再看具體的寫(xiě)作要求，明確作文在擬題、文體、寫(xiě)法、字?jǐn)?shù)等方面的限制，然后再規(guī)范地寫(xiě)作，決不能“越雷池一步”。構(gòu)思要“三扣”
1.扣住材料，明確文章的主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料的主要紐帶，因此作文中的主題一定要明確突出，這是寫(xiě)出優(yōu)秀作文的必要條件。不論是記敘文還是議論文，主題最好與所給材料有直接聯(lián)系，并且在作文各個(gè)部分（開(kāi)頭、中間、結(jié)尾）都有體現(xiàn)，所以在構(gòu)思時(shí)“點(diǎn)題”的設(shè)計(jì)就尤其重要了。
2.扣住主題，明確文章的重點(diǎn)。如果要寫(xiě)一篇議論文，中心論點(diǎn)的論證無(wú)疑是全文的重點(diǎn)；如果要寫(xiě)一篇記敘文，重點(diǎn)部分就是最集中體現(xiàn)文章主題的部分，對(duì)這一部分的描寫(xiě)要盡量豐富、形象，從而明確其在文章中的地位，進(jìn)一步突出文章的主題。
3.扣住重心，明確文章的亮點(diǎn)。文章的亮點(diǎn)是最吸引人的地方，它可以是全文的素材選擇、情節(jié)構(gòu)思還可以是語(yǔ)言表達(dá)、修辭的運(yùn)用等等，不管是哪個(gè)方面，總之需要考生把文章的亮點(diǎn)在有力地突出主題的同時(shí)明確出來(lái)，這樣作文就增添了亮麗的色彩。寫(xiě)作要“五個(gè)一”
一個(gè)靚麗的題目：題目文章的眼睛，一個(gè)精煉又吸引人的題目，是一篇精彩的文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，所以千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單處理自己的作文題目，在擬題時(shí)要特別關(guān)注這一點(diǎn)。
一個(gè)引人入勝的開(kāi)頭：文章的開(kāi)篇要顯示出自己駕馭語(yǔ)言的能力，新穎、別致的開(kāi)篇往往是吸引人的最主要的亮點(diǎn)。
一句點(diǎn)明主旨的話：在具體的寫(xiě)作行文中時(shí)刻要明確作文的主題，因此要想明確主題，至少一句點(diǎn)明主旨的話是必不可少的。
一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾：結(jié)尾像是樂(lè)曲結(jié)束時(shí)的音符，越是回味無(wú)窮，越是讓人覺(jué)得妙趣橫生。
一個(gè)整潔的卷面。
介紹材料作文幾種審題立意的方法。
1、提煉本質(zhì)
這種方法就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題去立意。這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料。這類材料沒(méi)有明顯的是非曲直，所表達(dá)的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn)。例如：
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說(shuō)，是在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無(wú)私友愛(ài)品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是：從小養(yǎng)成良好的`品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點(diǎn)，深刻，準(zhǔn)確。2、道理升華
這種方法適用于比較含蓄的隱喻型材料，寓言，帶有哲理性的自然現(xiàn)象。運(yùn)用這種方法是要在分析概括材料中心的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，由表及里，從而提煉出更深、更新的觀點(diǎn)。例如“濫竽充數(shù)”的典故從一般意義上來(lái)說(shuō)是在講沒(méi)有本領(lǐng)的人混進(jìn)來(lái)冒充有本領(lǐng)最終總要現(xiàn)出原形。從這個(gè)道理引申開(kāi)去，我們可以想到人必須有真才實(shí)學(xué)的重要性。1990年高考作文材料提供的是寓言《小姑娘與玫瑰園》，20xx年的《智子疑鄰》都屬于這一類型，分析這類材料，就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化。又如《獵戶》引《淮南子》中有一段：
畋不掩群，不取麕夭；不竭澤而漁，不焚材而獵。就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇議論文。
有同學(xué)就事論事談打獵，有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物，要有惻隱之心；有的同學(xué)從效益的角度談方法。這些都不得要領(lǐng)。也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡，不能把野生動(dòng)物滅絕，這似乎都扣題了，但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤：就事論事，沒(méi)有上升到理論高度，沒(méi)有在理論的指導(dǎo)下去“俯瞰”生態(tài)平衡這一問(wèn)題。
不論是打獵，還是捕魚(yú)，這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì)：只顧眼前利益，不顧將來(lái)。這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，從這一點(diǎn)出發(fā)，我們就可以這樣立意：凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，要留有余地。再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情，如棄學(xué)經(jīng)商等。
漫畫(huà)這種形式也常被采用。如1996年的“截錯(cuò)了”就是如此，漫畫(huà)一般用夸張，幽默，諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí)，多屬于隱寓型的，所以也應(yīng)該揭示畫(huà)面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理，再放之于現(xiàn)實(shí)，加以升華，而不能就畫(huà)論畫(huà)。
3、同異互求
這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來(lái)，加以概括提煉，作為文章的論點(diǎn)。這種方法首先適用于相似排列的多元式材料。如有這樣一組作文材料：第一則材料是一正面名作家，晚年傷病困擾，不輟寫(xiě)作；第二則材料寫(xiě)一老教育者前半生有重大過(guò)失，晚年不堪
外族入侵，保持名節(jié)，罵敵遇害；第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人，曾犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤，晚年賦閑，貧病交加，仍不屈事微敵。三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié)、夕陽(yáng)無(wú)限好，人間重晚晴。這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。另有一個(gè)題目也給了三則材料，要求根據(jù)材料寫(xiě)議論文。
�。劣腥藛�(wèn)世界著名球星貝利他最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè)，他回答說(shuō)：“下一個(gè)�！保掠腥藛�(wèn)我國(guó)著名導(dǎo)演謝晉他拍得最滿意的影片是哪一部，他回答說(shuō)：“下一部。”Ｃ魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不滿是向上的車輪”。
認(rèn)真思考一下不難看出，這三則材料的共同點(diǎn)都是在講“不滿足已有的成績(jī)才能進(jìn)步”的道理。找到了這一共同點(diǎn)，文章的中心論點(diǎn)就可以確定下來(lái)了。
4、自由評(píng)論
這種方法適用于是非型材料，這類材料作者不擺明自己的觀點(diǎn)，也沒(méi)有明確的傾向，需要我們分析其中是非曲直，拿出主見(jiàn)。一般說(shuō)這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，言之成理即可。如有這樣一則材料：
某車間主任的人選在大黃和小黃之間難以確定，新廠長(zhǎng)想通過(guò)下棋測(cè)試性格確定一個(gè)人，與大黃下，大黃穩(wěn)扎穩(wěn)打，出手老練，三局都握手言和，與小黃下，小黃猛打猛殺，咄咄逼人，既有開(kāi)局三斧頭又有“半路殺出個(gè)程咬金”，前兩局直殺得廠長(zhǎng)無(wú)還手之力，第三局宣稱一定要贏廠長(zhǎng)，不料只下了個(gè)平局，小黃不肯罷休，拽住廠長(zhǎng)再干，廠長(zhǎng)不干了，因?yàn)樗盐锷密囬g主任了。
需要指出的是，有些材料將褒貶愛(ài)憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來(lái)，這就是材料的是非傾向性，對(duì)此不可視而不見(jiàn)。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點(diǎn)是否正確。如以下這則材料：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想，維納斯的斷臂就如一個(gè)充滿誘惑力的圈套，但迄今為止沒(méi)有任何設(shè)計(jì)能獲得普遍的贊賞。
5、反彈琵琶
有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了�！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”
我們可以把材料中的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)思考和分析，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑：魯人到越國(guó)去一定會(huì)貧窮嗎？也可能正因?yàn)樵絿?guó)人赤腳、披發(fā)，鞋帽才有大市場(chǎng)，從而可以得出魯國(guó)人未必會(huì)窮的結(jié)論。這種立意是一種逆向思維，這類辯證置疑的文章，如果角度新穎，立意深刻，有思辯色彩，能很好地抓住閱卷老師的眼球。
在分析材料、提煉觀點(diǎn)時(shí)還應(yīng)注意的一點(diǎn)是思路要靈活，要學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題。比如“濫竽充數(shù)”這一成語(yǔ)故事從不同角度分析就可提煉出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。達(dá)"芬奇畫(huà)蛋的材料，從廣義上說(shuō)，可以提煉出“千里之行，始于足下”，“萬(wàn)丈高樓平地起”的觀點(diǎn)；從學(xué)生的角度考慮，可以悟出“學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)、練好基本功很重要”的道理；從教師的角度則可以探討“名師出高徒”、“抓好基本功訓(xùn)練的必要性”的問(wèn)題。
多角度地分析問(wèn)題，不僅有助于提煉出富有新意的觀點(diǎn)，同時(shí)也有利出培養(yǎng)思維的變通性、發(fā)散性。多角度分析材料，必須從題目要求出發(fā)，不能脫離材料牽強(qiáng)附會(huì)，同時(shí)還應(yīng)從自己熟悉的、有創(chuàng)見(jiàn)的方面選擇恰當(dāng)角度、確立文章的中心。材料作文審題示例。
以上五種方法，并不能包括審題立意的所有方法，也還都是紙上談兵，要想使之發(fā)揮作用，需要教師和學(xué)生共同努力，在寫(xiě)作中去實(shí)踐，去摸索，去總結(jié)，從而不斷提高寫(xiě)作水平。
【訓(xùn)練1】
閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
在美國(guó)阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，鹿群從4000只發(fā)展到40000只，但它們體態(tài)笨拙，沒(méi)有了昔日的靈秀，并且因?yàn)轶w質(zhì)衰弱，開(kāi)始大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)回來(lái)，鹿又開(kāi)始四散奔逃，但卻恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)�！杆悸芬龑�(dǎo)」材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開(kāi)議論。消滅了狼，鹿無(wú)憂無(wú)慮，飽食終日，數(shù)量大增。人們似乎達(dá)到了保護(hù)鹿的目的，但鹿沒(méi)有了天敵，也就消除了生存的壓力，于是導(dǎo)致體質(zhì)衰弱而大批死亡。
聯(lián)系實(shí)際，我們不難想到人類的生活。如果像材料中的鹿群那樣，沒(méi)有生存的壓力，人的意志就會(huì)消沉，精神就會(huì)空虛�？梢�(jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)發(fā)展的重要條件。正如古人所說(shuō)，“生于憂患，死于安樂(lè)”。
【訓(xùn)練2】
請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這則材料，聯(lián)系實(shí)際，選取一個(gè)角度，自行立意，寫(xiě)一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
一位富商，臨終前，見(jiàn)窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，就對(duì)他四個(gè)未成年的兒子說(shuō)，你們到那兒給我捉幾只蜻蜓來(lái)，我有許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜻蜓了。四個(gè)孩子飛速下樓，來(lái)到了廣場(chǎng)。不一會(huì)兒，大兒子就帶了一只蜻蜓上來(lái)。富商問(wèn)，怎么這么快就捉來(lái)了一只？大兒子說(shuō)，我是用你剛才送給我的那輛遙控賽車換的。又過(guò)了一會(huì)兒，二兒子也上來(lái)了，他帶來(lái)了兩只蜻蜓。二兒子說(shuō)，我把遙控賽車租給了一位想開(kāi)賽車的小朋友，他給了我三分錢(qián)，我只用兩分錢(qián)向另一位有蜻蜓的小朋友租來(lái)的。爸，你看這是那多出來(lái)的一分錢(qián)。富商微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
不久，老三也上來(lái)了，他帶來(lái)了十只蜻蜓。三兒子說(shuō)，我把遙控賽車在廣場(chǎng)上舉起來(lái)，問(wèn)：誰(shuí)愿玩賽車，愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三兒子的頭。
最后到來(lái)的是老四。他滿頭大汗，兩手空空，衣服上沾滿塵土。富商問(wèn)：孩子，你怎么搞的？四兒子說(shuō)，我捉了半天，也沒(méi)捉到一只，就在地上玩賽車，要不是哥哥們都上來(lái)了，說(shuō)不定我的賽車能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把兒子摟在了懷里。
「思路引導(dǎo)」從材料看，富商讓孩子捉蜻蜓的目的就是在他臨終前能夠享受到和人們一樣的快樂(lè)，那就是見(jiàn)一見(jiàn)自己許多年沒(méi)有見(jiàn)到的蜻蜓，這是對(duì)生命多么深切的眷戀��！作為兒子，不管采取什么手段，只要能給臨終的爸爸帶來(lái)蜻蜓，帶來(lái)快樂(lè)即可。所以，前三個(gè)兒子，雖然不是捉，是換、租、拍賣，但目的達(dá)到了，就沒(méi)什么可責(zé)備的。那么，是不是四兒子沒(méi)有捉到一只蜻蜓，爸爸就不高興啦？也不是的，材料上說(shuō)：“富商笑了，把兒子摟在了懷里�！闭f(shuō)明，四兒子同樣給富商帶來(lái)了快樂(lè)，這個(gè)時(shí)候，蜻蜓的有無(wú)就顯得不重要了，關(guān)鍵是那充滿童趣的過(guò)程，給他們自己，也同時(shí)給臨終的父親帶來(lái)無(wú)上的快樂(lè)。
所以，我們審讀材料，一定要整體把握材料的中心內(nèi)涵，不能只抓住只言片語(yǔ)。像這則材料，如果只抓住前三個(gè)兒子聰明，有商品交換意識(shí)，或者是提高效率，會(huì)動(dòng)腦筋，講方法，具有創(chuàng)新意識(shí)，這正是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的，而老四死腦筋，不會(huì)變通一下方法，是思想傳統(tǒng)、守舊、低效率的表現(xiàn)；或者肯定老四誠(chéng)懇認(rèn)真的態(tài)度，否定前三個(gè)兒子投機(jī)取巧、不勞而獲的態(tài)度等，這恐怕就偏題了，因?yàn)楦簧坍吘共皇墙o兒子們出一道智商測(cè)驗(yàn)題，或者品德考察題。臨死的人了，不就是希望兒子們快樂(lè)地活著，而自己臨終前也想得到和平常人一樣的快樂(lè)嗎？
至于如何立意，可以多角度，但無(wú)論從哪個(gè)角度立意，對(duì)材料一定要整體把握，材料“快樂(lè)”的中心內(nèi)涵不能丟掉。比如我們可以立意為“快樂(lè)在于行動(dòng)的過(guò)程中”。有了觀點(diǎn)，就在腦子里問(wèn)自己為什么——為什么快樂(lè)在于行動(dòng)的過(guò)程中呢？材料是一個(gè)
方面，可以作為一個(gè)方面的論據(jù)。一個(gè)富商，生前為生意日夜奔忙，很有可能沒(méi)有真正享受到生活的什么樂(lè)趣，或者對(duì)于快樂(lè)的內(nèi)涵可能沒(méi)有真正的理解，但到了臨終前見(jiàn)窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，他就感到那捉蜻蜓的過(guò)程是最大的快樂(lè)，他讓他的兒子們都去體驗(yàn)一下。這是對(duì)人生真正的大徹大悟啊，可卻到了他臨終的時(shí)候！但不要就材料論材料，而是要由此及彼地去聯(lián)想，想一想我們平時(shí)所積累的材料（包括閱讀積累和生活積累）中有沒(méi)有與之相類似的事情，或者與之相反抑或與之相關(guān)的事情。有了這些聯(lián)想，思路自然就打開(kāi)了。
【訓(xùn)練3】
與但丁、莎士比亞齊名，被稱為世界詩(shī)壇三大巨匠之一的歌德，享年83歲，就在他逝世前的7個(gè)月，才完成了大型歌劇《浮士德》下卷的創(chuàng)作——補(bǔ)寫(xiě)完了難度較大的第四幕，使他的創(chuàng)作生涯達(dá)到了自己的巔峰。
他的好友愛(ài)克曼在問(wèn)及歌德的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，歌德只說(shuō)了一句話：“我的創(chuàng)作好比推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)，我又推上去�！�
歌德的回答非常簡(jiǎn)單，卻給人很多啟迪。請(qǐng)根據(jù)上則材料，結(jié)合自己的感受和體會(huì)，寫(xiě)一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬。
「思路引導(dǎo)」像這一篇材料作文，首先就要弄清歌德這句話的含義。這句話是個(gè)比喻，它把創(chuàng)作的過(guò)程比作上山推石頭，石頭不停地滾下來(lái)，又推上去。這就道出了創(chuàng)作的艱辛。偉大的作家總是為自己樹(shù)立更高的創(chuàng)作目標(biāo)，向更大難度的創(chuàng)作高峰挑戰(zhàn)，這樣才能創(chuàng)作出更為輝煌的作品。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)經(jīng)歷反復(fù)的失敗，甚至創(chuàng)作出現(xiàn)迂回、倒退的情況也是有的，但真正偉大的作家不會(huì)失去向上攀登的意志，這就需要百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力。歌德創(chuàng)作的秘訣原來(lái)也就在這里。這是我們對(duì)材料喻意的理解，是為材料作文的第一步定位。
緊接著是提取論點(diǎn)。歌德成功的秘訣實(shí)際上印證了一個(gè)普遍的道理：無(wú)論做什么事情，想成就一番大事業(yè)，沒(méi)有上山推石頭的那股韌勁和毅力，都是不可能成功的。這樣推理，論點(diǎn)就可以提煉出來(lái)了。比如“百折不撓方為英雄本色”、“堅(jiān)忍不拔才能走向成功”、“人生就是要向自我挑戰(zhàn)”、“挑戰(zhàn)人生的極限”、“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在巔峰”等都可以作為論點(diǎn)。
有了論點(diǎn)，下一步的工作就是要為自己的論點(diǎn)找論據(jù)。這是同學(xué)們寫(xiě)作的難點(diǎn)，關(guān)鍵是平時(shí)積累的材料太少。為了說(shuō)明論點(diǎn)，道理上的闡發(fā)、議論當(dāng)然是必要的，但事實(shí)論據(jù)的使用更重要，事實(shí)勝于雄辯，不然，沒(méi)有事實(shí)為證，文章怎么會(huì)有實(shí)在的內(nèi)容，怎么會(huì)有說(shuō)服力呢？關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)，調(diào)動(dòng)我們大腦中平時(shí)所積存的材料，產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，用最恰如其分的材料來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。
比如說(shuō)要論證“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在顛峰”這一論點(diǎn)，歌德寫(xiě)作《浮士德》當(dāng)然可以作為一個(gè)例證，拿來(lái)作為論據(jù)當(dāng)然是可以的，但光有這點(diǎn)材料是不夠的，還要由之產(chǎn)生相關(guān)、相似等類的聯(lián)想，看還有哪些典型的材料來(lái)論證這一論點(diǎn)。比如說(shuō)余秋雨，他本來(lái)是上海戲劇學(xué)院的教授，在戲劇理論研究方面已經(jīng)達(dá)到了某一個(gè)巔峰，但他并不滿足，而是為自己在前面又豎了一個(gè)目標(biāo)，那就是文化散文，于是他周游全國(guó)，對(duì)歷史文化產(chǎn)生美學(xué)的觀照和理性的思考，寫(xiě)出了一本《文化苦旅》，開(kāi)創(chuàng)了文化大散文的先河，可以說(shuō)他在這方面又達(dá)到了一個(gè)巔峰了，然而他依然不滿足，又在前面為自己豎立了一個(gè)更大的目標(biāo)，于是他周游世界，于是《千年一嘆》《行者無(wú)疆》等又捧到了我們讀者面前。人生就是在這樣的不斷否定自我、超越自我、挑戰(zhàn)自我的極限中不斷前進(jìn)的，直至達(dá)到生命輝煌的巔峰。像余秋雨這個(gè)例子，我覺(jué)得來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)還是比較恰如其分的。
其他的，大家還可以去想。但要注意，一定要恰如其分，不能似是而非；要確有其事，不能胡編亂造，更不能妄加揣測(cè)，憑主觀臆測(cè)，強(qiáng)加于人。在以上論證充分的基礎(chǔ)上，就可以做出結(jié)論了。
例說(shuō)材料作文的立意分成
湖北十堰一中徐有國(guó)
《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》人教版高二總349期【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。觀眾非常感興趣，看過(guò)之后，無(wú)不驚嘆。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù)，變得更快，變得更絕……
要求全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。
【思路導(dǎo)引】
試題提供了一則關(guān)于在川劇藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中變臉的故事。要求“全面理解材料”，立足材料的整體含意。從形式上看，這是一道材料作文題；但允許考生“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，又體現(xiàn)出話題作文的某些特點(diǎn)。反觀近幾年高考材料作文的命題思想，均體現(xiàn)了材料作文與話題作文的雙重特征，呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)發(fā)展的延續(xù)性。本題目的設(shè)置權(quán)且算是一次有益的實(shí)踐與鞏固。
面對(duì)這樣的題目，認(rèn)真研讀材料，準(zhǔn)確把握其整體含意，無(wú)疑是寫(xiě)好作文的重要前提。那么，這個(gè)故事包含哪些側(cè)面(或者說(shuō)角度)呢?其中的川劇變臉特技，未必是值得深究的對(duì)象；關(guān)鍵在于材料末尾結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活審視變臉現(xiàn)象的一句話“其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù)，變得更快，變得更絕�！薄敖^”既可以看作是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中的變臉”的積極肯定，也可以當(dāng)成是對(duì)它的有力批判。由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，自然是符合題意的。剖析這個(gè)試題的立意，首先要認(rèn)真解讀“臉”的含義，這就需要我們看前面的所供材料了。由材料不難看出：“臉”既可以理解為實(shí)際生活中的臉，像臉面、臉龐、臉色等淺表性的含意；又可以看作是抽象意義上的臉，比如人的心理素質(zhì)，為人處事的態(tài)度等。總之，“臉”在這里變成了一個(gè)符號(hào)，一個(gè)能呈現(xiàn)出一定的外部形態(tài)特征供人審察分析的符號(hào)。
明白了“臉”的含義，寫(xiě)作思路就打開(kāi)了。我們可以贊同變臉，梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“窮則變，變則通，通則久�！币粋�(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想得到可持續(xù)性發(fā)展，惟有不斷地汲取他國(guó)、他民族的優(yōu)勢(shì)和精髓，不斷地科學(xué)合理變通，那種固步自封、墨守成規(guī)的態(tài)度與做法是不可取的。小到一個(gè)人，“以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，有效地借鑒他人的長(zhǎng)處，為我所用，未嘗不可，切忌“夜郎自大”。當(dāng)今世界正逐步趨于全球一體化，現(xiàn)實(shí)生活中的任何事物都是彼此關(guān)聯(lián)的，孤立中求發(fā)展，無(wú)異于自掘墳?zāi)埂?/p>
基于“贊同變臉”這個(gè)立意角度，我們還可以這樣構(gòu)思。一個(gè)人，在不同的生活情境中，必須呈現(xiàn)出不同的臉，這樣的人生才是真實(shí)的，完美的。像警察，在歹徒面前是虎豹，在百姓心中是老黃牛，在家人身旁是小綿羊。像教師，在學(xué)生心里是紅蠟燭，在后學(xué)者眼里是引路人，在校長(zhǎng)的麾下又是學(xué)校發(fā)展的主力軍。同時(shí)一個(gè)人要想有所作為，就應(yīng)該依據(jù)當(dāng)時(shí)特定的生活情境進(jìn)行一定的合理的變臉，不至于使自己身陷泥淖，難以自拔，從而影響到自己一生的發(fā)展。
當(dāng)然，變臉自有變臉的好處，如果我們反彈琵琶，堅(jiān)持不變，堅(jiān)持自我，也是完全切合題意的。這樣一來(lái)，就把話題轉(zhuǎn)移帶我們熟悉的領(lǐng)域中了，學(xué)生應(yīng)該有材可選，有話可說(shuō)，無(wú)形之中增加了寫(xiě)作的廣度。在這方面的材料儲(chǔ)備較為豐富：文天祥寧死不變節(jié)，布魯諾投身火海捍衛(wèi)真理，吉鴻昌胸前掛著“我是中國(guó)人”的牌子，東施效顰、邯鄲學(xué)步、鸚鵡學(xué)舌等歷史典故的反面例證……堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持自我，絕不用人格尊嚴(yán)和生命去換取功
名利祿，絕不因傾羨學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處而丟失了屬于自己的東西。
從文體上看，既可以講述“變臉”的經(jīng)過(guò)，又可以討論“變臉”的結(jié)果，適合記敘、抒情、議論類的各種文體的寫(xiě)作。學(xué)生完全可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體，自由地表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度�？傊�，本題在立意上趨于開(kāi)放，介于材料作文與話題作文之間，能考查考生的見(jiàn)識(shí)水平，也有利于考生放開(kāi)手腳，道出獨(dú)立的見(jiàn)解，寫(xiě)就富有個(gè)性和靈性的千字佳作。情景材料作文的觀點(diǎn)提煉法
怎樣寫(xiě)好情景材料作文？第一，閱讀全文，弄清大意。第二，舍次留主，抓住關(guān)鍵。第三，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。其中第三點(diǎn)，是寫(xiě)好情景材料作文的關(guān)鍵。怎樣提煉觀點(diǎn)？方法有三種：
一、因果推導(dǎo)法
示例１猩猩，獸之好酒者也。大麓之人設(shè)以醇尊陳之飲器，大小具列焉，織草履，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見(jiàn)，則知其誘之也。又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。己而謂其朋曰：“盍少嘗之？慎勿多飲矣！”相與取小器飲，罵而去之，己而取大者飲，又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻之甘也，逐大爵而忘其醉，醉則群睨嬉笑，取草履著之，麓人追之，相蹈藉而就縶，無(wú)一得免焉，其后來(lái)者亦然。大猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死貪為之也。根據(jù)上面的材料，我們分三步進(jìn)行。
第一步，閱讀全文，弄清大意。這是一則寓言故事，講的是猩猩面對(duì)山里人的誘騙，由清醒理智，對(duì)設(shè)圈套的人的反感、厭惡，到后來(lái)到底禁不住酒的誘惑，終于喝得越來(lái)越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。
第二步，舍次留主，抓住關(guān)鍵。猩猩們的最后結(jié)果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩們“就摯而死”呢？文中結(jié)尾一針見(jiàn)血地指出了“貪為之也”。
第三步，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。導(dǎo)致猩猩死的原因，是它們經(jīng)不起考驗(yàn)和誘惑，好酒貪杯，本性難改。盡管猩猩們開(kāi)始時(shí)頭腦清醒理智，曾經(jīng)與誘惑抗?fàn)�，但是它們的防范不是善始善終，不能堅(jiān)持到底，因缺乏毅力而以失敗告終。依上述諸多“原因”可提煉以下觀點(diǎn)：
①貪婪＝自取滅亡
�、谝朔陨淼娜毕�
③要立場(chǎng)堅(jiān)不動(dòng)搖
�、芤幸懔Τ种院�
由以上分析可知，因果推導(dǎo)法是由材料的結(jié)果出發(fā)，向上逆推出事情的原因，就其原因而提煉出觀點(diǎn)。二、比較分析法
示例２美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有名的實(shí)驗(yàn)，他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里。這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，用盡全力，躍出勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外安然逃生。過(guò)了３０分鐘，實(shí)驗(yàn)人員用同樣大小的鐵鍋，在鍋里放了大半鍋冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里，在鍋底用炭火慢慢地?zé)�。開(kāi)始，青蛙很愜意，等到它意識(shí)到鍋中的水溫已使它熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，一切已經(jīng)為時(shí)已晚，它渾身乏力癱軟，呆呆地躺在水里坐以待斃，這只可憐的青蛙就這樣葬身于鍋底。第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果。
第二步，比較異同。這是一次對(duì)比性實(shí)驗(yàn)，同一只青蛙，同樣的鍋。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。
第三步，提煉觀點(diǎn)。青蛙在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前，它能警覺(jué)則得以生存，但當(dāng)危險(xiǎn)在平安環(huán)境里悄悄來(lái)臨時(shí)，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無(wú)力反抗而葬身鍋中。通過(guò)
比較，可以得出如下觀點(diǎn)：
①生于憂患死于安樂(lè)
�、谝阑加谖慈�
�、酆推江h(huán)境里更要具憂患意識(shí)
比較分析法，是將不同的材料或材料的不同方面作比，判斷其利弊得失，由此得出結(jié)論或觀點(diǎn)。
三、歸納總結(jié)法示例３綿羊開(kāi)店。
綿羊先開(kāi)了家理發(fā)店，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給它燙了一個(gè)跟自己一樣的卷發(fā)，刺猬氣壞了，因?yàn)樗念^發(fā)是防御武器，這下可沒(méi)用了，于是告到工商局，綿羊的執(zhí)照被吊銷。綿羊只好改開(kāi)縫紉店，烏鴉第一個(gè)照顧生意，綿羊給它縫了身跟自己一樣的白衣服，而烏鴉的家族從來(lái)就忌諱白色，以“惡意傷害”之名起訴，綿羊的營(yíng)業(yè)執(zhí)照又被吊銷。屢敗屢戰(zhàn)的綿羊接著又開(kāi)了家飲食店，狐貍是第一位顧客，綿羊給了它做了份自己愛(ài)吃的炒青菜，而狐貍一貫吃的是葷菜，從不吃素菜，后果不難預(yù)料，綿羊又被吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。第一步，這是一則寓言故事，講的是綿羊三次開(kāi)店均告失敗的事。
第二步，綿羊三次開(kāi)店為什么失敗了呢？給刺猬燙發(fā)，使刺猬失去了防御武器；給烏鴉縫白衣，犯了烏鴉家族的“忌諱”；給狐貍吃青菜，有故意作弄之嫌。通過(guò)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切從自己的主觀愿望出發(fā)而不顧實(shí)際情況，只能是屢戰(zhàn)屢敗，不僅害人害己，自己也得不償失。由此可以提煉出以下觀點(diǎn)：
�、賹�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
�、诜彩乱獙�(shí)事求是
�、垡磺幸獮樗酥�
�、懿荒芤坏肚�
由上可知，歸納總結(jié)法是從同一材料的不同方面或不同材料的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，找出其本質(zhì)特點(diǎn)，以此來(lái)提煉觀點(diǎn)。
文章的立意取決于審題。審題不清，那么立意就不準(zhǔn)；立意不準(zhǔn)，就會(huì)出現(xiàn)偏題、跑題現(xiàn)象�！捌迨б恢�，全盤(pán)皆輸”就是這個(gè)道理。材料作文審題原則
�、僬w性原則
仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必需的，但它在必須在整體框架下進(jìn)行。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問(wèn)她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說(shuō)：“其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！我們?cè)撛鯓印皩彙边@則材料呢？
有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過(guò)多讀書(shū)塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來(lái)塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因?yàn)槊恳粋�(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤�！边@樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的“只言片語(yǔ)”來(lái)立意，沒(méi)有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料作為一個(gè)整體來(lái)分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我”這個(gè)短語(yǔ)以外，“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個(gè)信息�！叭サ�?多余的邊邊角角?
才能塑造完美的自我”才是材料的中心內(nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。再如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織�？傄�(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲�？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像�！彼膶�(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。
這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。
②多角度原則
很多材料包含兩個(gè)或更多含義，因此分析材料時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散性思維，很快列出由材料中引出來(lái)的觀點(diǎn)2~5個(gè)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫(xiě)作有利的分析角度去寫(xiě)。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”
1.橫向立意：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。
2.反向立意：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。
3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评�、引伸�?/p>
“虧本生意做不得”，“無(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。
4.類比立意：就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。
辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。
�、勖飨拗圃瓌t與話題作文相比，材料作文審題立意的限制性非常強(qiáng)，必須要明確材料題旨來(lái)確定立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣�！�
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”
在進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，有很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值�！辈牧蠈�(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
④傾向性原則
有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患�，說(shuō)明事物或現(xiàn)象，不帶命題人任何主觀感情色彩和思想傾向；有些材料則正好相反，在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯�！昂檬轮健�、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)8
五步成文法——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”
１、“引”——定向剪裁,概述材料。
所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：
�、�、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>
�、凇⒁爬�。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
２、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)。
“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要�！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。
３、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。
“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。 中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。
４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。（主體部分）
“引”“析“后，作文就完成了對(duì)材料的處理�！奥�(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程�？梢月�(lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。
表述觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：
1、原因：從 為什么 的角度思考
2、結(jié)果：從 結(jié)果會(huì)怎么樣 的角度思考
3、態(tài)度：從 應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待 的角度
4、方法：從 如何去做 的角度思考
５、“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)
結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。
新材料作文之大忌（忌，即 不要 ）
1、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知“這”為何云。
2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套，原文照搬。
4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。
既然要求根據(jù)材料來(lái)作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫(xiě)材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。
5、忌就事論事，局限于材料。
在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。
例文：
校準(zhǔn)自己的秤
“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫(huà)作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）
螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗费劢暎?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶�，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）
由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）
記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)1，古代寓言）
為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。
這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的`痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門(mén)邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把��？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）
產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢(qián)利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1，挖根源）
現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害）
所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法）
�。墼u(píng)析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫(xiě)法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。
警惕螃蟹及其他
燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類社會(huì)中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）
現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫(huà)作《螃蟹》及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點(diǎn)）
我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃�！痹脝�(wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了�？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）
我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰?tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì)，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有“三證”，就有可能被當(dāng)作“三無(wú)人員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒(méi)有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)2）
我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇�！翱茨銠M行霸道到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢……余將董道而不豫兮，固將重昏而終身�！彼谋瘎�，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3）
由黃老的畫(huà)，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契克的《絞刑架下的報(bào)告》的最后一句話：“人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕��！”（結(jié)）
［評(píng)析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)“我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了“要警惕”的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世”來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫(xiě)螃蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，有文采，充分展現(xiàn)了作者濃厚的文學(xué)功底。寫(xiě)屈原的一段，對(duì)比“奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)9
我們有些同學(xué)平時(shí)怕寫(xiě)作文，寫(xiě)日記也總是三言兩語(yǔ)，草草了事。是啊，“巧婦難為無(wú)米之炊”，造成這種現(xiàn)象歸根結(jié)底的原因就是在平時(shí)不注重觀察生活，感受不到生活中細(xì)微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問(wèn)題，就要“開(kāi)源活水”，積累材料。
一、在觀察中積累
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作材料的普遍于整個(gè)生活里�！庇^察與寫(xiě)作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個(gè)方面著手。
1、從“小”察起
一說(shuō)觀察，有人就只想到那精彩的場(chǎng)面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實(shí)不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山；潭中魚(yú)兒怎么游泳、林中鳥(niǎo)兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，由個(gè)體到群體，都是觀察的對(duì)象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí)；老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛(ài)好；親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”�？傊獜摹靶 辈炱�，這樣，會(huì)覺(jué)得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會(huì)逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
2、全面細(xì)致
所謂全面，就是對(duì)事物的全貌、事物的發(fā)展全過(guò)程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對(duì)于人，可以從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對(duì)故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對(duì)故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個(gè)清晰完整的印象。
3、精于思考
茅盾先生說(shuō)過(guò)：“想象的，就是觀察……觀察的`范圍愈廣闊，想象力就愈加豐富�！庇^察離不開(kāi)思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語(yǔ)，用什么樣的比喻將它描述出來(lái)呢？這就需要思考。當(dāng)你見(jiàn)到一件事而感動(dòng)得淚盈滿眶時(shí)，把這件事及這段情描述下來(lái)，這就需要思考，如果沒(méi)有思考是寫(xiě)不出來(lái)的。
4、講究方法
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過(guò)的分析，可有目的、有計(jì)劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”；生動(dòng)有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
1、分析法
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會(huì)其中奧妙的。這時(shí)就須用比較的方法，聯(lián)系實(shí)際還原生活的方法來(lái)體會(huì)遣詞造句的精妙。
2、想象法
對(duì)意境優(yōu)美的句段或全文可展開(kāi)想象，體會(huì)文中意境之美。具體方法有圖文對(duì)照想象，聯(lián)系實(shí)際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法
有的用眼看，不一定能充分體會(huì)它語(yǔ)言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會(huì)，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會(huì)。
其實(shí)“材料”在哪里？“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗(yàn)、用心去表達(dá)，就一定能寫(xiě)出好的來(lái)。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)10
例1：時(shí)下浮躁的娛樂(lè)行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無(wú)奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷·布爾的故事。
年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫(xiě)到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂(lè)家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)�！泵鎸�(duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f(shuō)他好的聲音太多了;一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽(tīng)取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的意見(jiàn)，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在26歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
從材料中所涉及到的各種角度分析立意：
1、從小提琴家的角度看：
(1)人要正確對(duì)待別人的批評(píng)；
(2)要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)。
2、從評(píng)論家的角度看：
人要敢于說(shuō)真話，不管有多少人與自己的.意見(jiàn)不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。
3、從背景介紹看：
背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對(duì)比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對(duì)待別人的意見(jiàn)
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)11
綿羊下海經(jīng)商。開(kāi)理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭;開(kāi)洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣;開(kāi)飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作點(diǎn)撥
(1)從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強(qiáng)加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人�；蚯心耙约郝扇恕�。
(2)白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對(duì)刺猬的污辱，對(duì)烏鴉的諷刺，對(duì)狐貍的愚弄，因?yàn)槿魏问挛锒加袇^(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實(shí)際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。
(3)從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。
范文示例：心靈換位―請(qǐng)多站在別人的立場(chǎng)想想
綿羊下海經(jīng)商，開(kāi)理發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了，開(kāi)洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色，開(kāi)飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根到底，造成這種結(jié)局的原因是綿羊沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)上為別人著想。作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類，更應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行心靈換位，多站在別人的立場(chǎng)想想。
心靈的換位，能化解不必要的'矛盾，團(tuán)結(jié)眾人之力。大家對(duì)“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強(qiáng)，且屢建戰(zhàn)功，于是不把別人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國(guó)家化險(xiǎn)為夷的藺相如卻悄無(wú)聲息的超過(guò)了他的頭銜。廉頗當(dāng)然無(wú)法忍受，竟揚(yáng)言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中，他不僅不氣憤，反而處處忍讓，回避廉頗。最終他為國(guó)家著想的初衷也被廉頗所理解，兩人從而團(tuán)結(jié)一致，使趙國(guó)日趨強(qiáng)盛。試想，若不是藺相如站在廉頗的立場(chǎng)上，了解廉頗爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，也了解他建功立業(yè)的壯志，那造成的結(jié)果不僅是兩人關(guān)系的決裂，更嚴(yán)重的是國(guó)家前途的斷喪。
心靈換位，多站在別人的立場(chǎng)想想，能使我們的社會(huì)更和諧發(fā)展。美國(guó)的對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)，造成的是千萬(wàn)無(wú)辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國(guó)人能夠站在伊拉克人民的立場(chǎng)上為他國(guó)想想，那也許悲劇就不會(huì)發(fā)生。相反的，當(dāng)印尼飽受海嘯的侵襲時(shí)，國(guó)際友人站在印尼人民的生活安危上為他國(guó)著想，于是千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)際友人慷慨解囊援助，給印尼人民幫助，給印尼人民希望，這對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展是多么重要。
但是要做到心靈換位，為別人著想確實(shí)不容易。
首先，我們必須擺脫以我為中心的觀念。從小的方面講，以我為中心造成的是個(gè)人的孤立與對(duì)他人的侵害;從大的方面講，以我中心造成的會(huì)是兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)火紛飛，造成的是社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
其次，我們少把利益滲進(jìn)人際交往中去�，F(xiàn)實(shí)中許多人無(wú)法站在別人的立場(chǎng)上為之著想，很大程度上是因?yàn)樽约簩?duì)利益的迫切追求。我們不應(yīng)把利益看得如此重要，人與人之間的和諧才是最重要的。
總而言之，無(wú)論做任何事，我們都應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行心靈換位，多站在別人的立場(chǎng)想想，這樣才能化解不必要的矛盾，才能構(gòu)建美好和諧的社會(huì)。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)12
料作文寫(xiě)作示例
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰：子將安之梟曰：我將東徙。鳩曰：何故梟曰：鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。鳩曰：子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。
譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：你要到哪兒去呀貓頭鷹說(shuō)：我準(zhǔn)備搬到東邊去。斑鳩問(wèn)：為什么呢貓頭鷹說(shuō)：村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。斑鳩說(shuō)：你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。
一、材料解讀：
梟即貓頭鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn)，于是決定搬家�？墒前啉F告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。
二、構(gòu)思方向：
全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因?yàn)猷l(xiāng)人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉(xiāng)人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏得社會(huì)的認(rèn)同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過(guò)遷徙，以改變環(huán)境的方式實(shí)現(xiàn)自我的改變來(lái)完善自己或完美自己，通過(guò)智者鳩的'建議，我們知道那是不恰當(dāng)?shù)摹５梢赃x擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，這就明確了作文的構(gòu)思方向。
三、立意角度：
(一)從正面立意
審題方法：以果溯因法。
結(jié)果:梟搬到東邊村里人照樣討厭
原因:沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題
根據(jù)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，貓頭鷹的叫聲難聽(tīng)，是它不受歡迎的原因，也可以說(shuō)是它的缺點(diǎn)。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可。就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。
參考立意：
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會(huì)贊同在于完善自我。
3．治標(biāo)不如治本。
(二)從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，堪稱貓頭鷹的良師益友。
參考立意：
1．為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。
2．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。
(三)逆向思維，創(chuàng)新立意。
梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫．那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢?
類比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎?僅僅因?yàn)槿后w都不喜歡，就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢?群體應(yīng)如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?
由此可以確定立意：
1．換個(gè)環(huán)境又何妨?
2．自己個(gè)性不可丟。
3．既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。
4．世界因個(gè)性不同而豐富多彩。
總結(jié)：無(wú)論從梟的角度來(lái)說(shuō)，還是從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們?cè)趯?xiě)作時(shí)要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。
篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會(huì)贊同在于完善自我。
3．治標(biāo)不如治本。
�。矗疄閯e人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。
�。担慌笥岩圾F這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。
�。叮畵Q個(gè)環(huán)境又何妨?
�。罚约簜�(gè)性不可丟。
�。福纫鹬貍�(gè)性，又要尊重共性。
�。梗澜缫騻�(gè)性不同而豐富多彩。
二、偏題種種
�。�1）要克服形式主義；
�。�2）嘲笑他人是可恥的；
�。�3）不能知錯(cuò)不改；
�。�4）做人要講信用；
�。�5）己所不欲，勿施于人；
�。�6）是金子總要發(fā)光的；
（7）要改變的是人們對(duì)不喜歡的事物的態(tài)度；
（8）堅(jiān)持就是勝利；
（9）要善于解剖自己；
（10）走自己的路讓別人去說(shuō)吧；
�。�11）堅(jiān)持或選擇。
�。�12）敢于創(chuàng)新
如何避免走題、偏題現(xiàn)象呢（一）監(jiān)控。
即看到題目后一定不要省掉以下幾個(gè)程序：
1.養(yǎng)成用筆畫(huà)出材料中的關(guān)鍵詞的習(xí)慣；
2.畫(huà)出關(guān)鍵詞后，要輕聲讀一下，并確認(rèn)無(wú)誤；
3.養(yǎng)成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習(xí)慣，
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)13
(1)讀懂材料。材料的類型很多，有單則材料，也有多則材料；有事實(shí)材料，也有理論材料；有正面材料，也有反面材料。寫(xiě)作文前要進(jìn)行認(rèn)真篩選壓縮，找出關(guān)鍵性的句子和表現(xiàn)材料主旨的語(yǔ)句，體會(huì)材料的傾向性，高考輔導(dǎo)《材料作文導(dǎo)寫(xiě)》。
(2)看清要求。把握材料作文的寫(xiě)作要求很重要，如果把握不準(zhǔn)就會(huì)給審題和寫(xiě)作帶來(lái)影響，要逐字逐句進(jìn)行品味。
材料作文的寫(xiě)作思路：
(1)選好角度，力求創(chuàng)新。要根據(jù)自己的寫(xiě)作水平和對(duì)材料的把握程度，從小處入手，進(jìn)行寫(xiě)作；注意求異創(chuàng)新，審題時(shí)要多想幾個(gè)角度，然后選擇一個(gè)與別人不同的'角度去寫(xiě)，容易出新。
(2)聯(lián)系實(shí)際，恰當(dāng)引述。材料作文離不開(kāi)對(duì)材料的思考、加工，甚至引述。不能長(zhǎng)篇大論的去復(fù)述或改編或生拉硬扯。要恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實(shí)際，可聯(lián)系自己的生活實(shí)際，也可聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，但無(wú)論聯(lián)系哪種實(shí)際，都要在讀懂材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
那么，材料作文怎樣處理材料呢?
①簡(jiǎn)練引述。概括其主旨，抓其要害。
�、谝鲫P(guān)鍵語(yǔ)句。試題材料中能揭示主題的關(guān)鍵語(yǔ)句，往往是文章立意的關(guān)鍵點(diǎn)，也是巧妙引述材料的切入點(diǎn)。
③續(xù)接材料法。以材料的結(jié)尾為媒介，或浮想聯(lián)翩，演繹神異故事；或精研深思，前瞻事態(tài)未來(lái)，以精妙的構(gòu)思、新奇的情節(jié)制勝。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)14
1.題型特點(diǎn)
材料作文出現(xiàn)較早，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，是一種傳統(tǒng)的命題形式。材料作文根據(jù)既定文字或圖畫(huà)材料，對(duì)圖文材料進(jìn)行分析、提煉，從而得出一定的看法和觀點(diǎn)，要求考生根據(jù)所給的圖文內(nèi)容自己擬題進(jìn)行寫(xiě)作。從命題的角度看，命題作文實(shí)際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有事例類材料、現(xiàn)象類材料、史實(shí)類材料、寓言類材料、言論類材料、文章類材料、圖畫(huà)類材料。這幾種命題方式在近三年中考試卷中都出現(xiàn)過(guò)，其中事例類材料和寓言類材料最多。這些材料有時(shí)是單個(gè)呈現(xiàn)，有時(shí)則是成對(duì)成組地呈現(xiàn)。
近三年材料作文命題呈現(xiàn)出一些新的變化：有些不提“根據(jù)對(duì)材料的理解”，而強(qiáng)調(diào)“對(duì)材料的感悟和聯(lián)想”，其思維的視角更廣闊了;有些考區(qū)給出兩則或一組材料，讓學(xué)生尋找其中的共同點(diǎn)，無(wú)形中考查了材料閱讀能力;有些考區(qū)給出閱讀篇目(范圍)，讓考生寫(xiě)讀后感，讀寫(xiě)結(jié)合，考查更趨明確。
2.審題時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
寫(xiě)作材料作文，必須針對(duì)其“材料重要性”的特點(diǎn)，采取有效的審題策略，才能更好地寫(xiě)出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。審題稍有偏差，便全盤(pán)皆輸，正所謂差之毫厘，失之千里。
(1)讀題不可斷章取義。
材料作文中的材料與文章是一種很親密的關(guān)系。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫(xiě)作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，偏離或脫離了材料就是偏題或離題。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義、只抓住片言只語(yǔ)不放，而要抓關(guān)鍵詞句，深刻理解其本質(zhì)意義，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。所謂抓關(guān)鍵的方法是：一要抓住材料中關(guān)鍵詞句或暗示性語(yǔ)言;二要注意材料對(duì)比，劃分層次，歸納層意，綜合分析并概括材料的觀點(diǎn);三要用正確的觀點(diǎn)對(duì)正反材料作出正確的判斷，
考生只要抓住揭示材料主旨的關(guān)鍵詞句或者讓人豁然明白一個(gè)道理的感點(diǎn)，就能扣住命題者的意圖，不會(huì)出現(xiàn)跑題偏題的現(xiàn)象了。同時(shí)，還應(yīng)注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同，辨別關(guān)系，從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;哲理性寓言材料，要把握其寓意。
材料作文不僅考查考生的寫(xiě)作能力，同時(shí)還考查考生的概括分析以及探究、提煉、聯(lián)想等能力，并對(duì)考生各方面的語(yǔ)文素養(yǎng)提出了更高的要求。
例如20xx年重慶市作文試題中第二題是材料作文，材料分別選取了宗璞的《紫藤蘿瀑布》、冰心的《談生命》、高建群的《感謝創(chuàng)傷》中的三段文字�？忌紫纫プ 安恍摇⒖嗤�、風(fēng)雨、黑暗”與“無(wú)止境、美麗、黎明、陽(yáng)春”這兩組關(guān)鍵詞，并辨清三則材料是相似關(guān)系，但可有側(cè)重，最終從材料中提煉出“走過(guò)苦痛、享受苦痛和挑戰(zhàn)苦痛”的主旨�？忌挥性谧x題上全面把握，才能注意到細(xì)節(jié)，看問(wèn)題才能獨(dú)到深刻。
(2)解題不可落人俗套。
材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”。
首先，主旨單一的材料，據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，必須透過(guò)字面去理解其中深含的比喻義或象征意義，努力突破思維定勢(shì)，超越慣常思路，發(fā)人所未發(fā)，言人所不能言，可從多角度立意，可考慮從以下幾方面多向思維：
一是橫向發(fā)散，即由材料的基本主題展開(kāi)引申類比聯(lián)想，由此及彼，比較求同，看哪些事物或現(xiàn)象有類似或相關(guān)的屬性，或者這個(gè)道理可以推及哪些事物或現(xiàn)象。
二是縱向發(fā)散，即研讀材料所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象或事實(shí)，并由表及里，追根溯源，尋求事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，把握其所反映的普遍而深刻的.道理。
三是逆向發(fā)散，即由正及反，從事物的相反方向思考，多問(wèn)幾個(gè)如果不這樣將會(huì)如何。另外，還有其他形式：立體思維、平面思維、組合思維等，確立了從以上角度開(kāi)掘出來(lái)的主題后，就要選最佳的角度和立意來(lái)寫(xiě)。否則就是千人一文、千文同旨，應(yīng)從那些不被人重視又有價(jià)值的方面進(jìn)行突破，寫(xiě)別人沒(méi)寫(xiě)出來(lái)的旨趣，給人耳目一新之感。
其次，根據(jù)自己的寫(xiě)作能力(擅長(zhǎng)寫(xiě)的文體)和對(duì)材料的理解程度，選擇最適合自己的角度人手。從小處著手，以小見(jiàn)大。
例如20xx年四川成都中考作文題給出的材料的大意是：四個(gè)兒子在不同的季節(jié)看到了各不相同的風(fēng)景。這是一則寓言類材料。它不只是講述一個(gè)有趣的故事，當(dāng)我們往深處挖掘時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事還有更深層的寓意：要善于從不同的角度看問(wèn)題;同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度思考，會(huì)得出不同的結(jié)論;要換個(gè)角度看問(wèn)題等。
(3)悟題不可就事論事。
無(wú)論哪一類材料作文，考生都需要借助聯(lián)想聯(lián)系生活、古今中外事例、名人名言等來(lái)談自己由材料獲得的感悟。材料作文的命題形式比較開(kāi)放，所以考生的感悟應(yīng)貼近自己的生活實(shí)際，透視個(gè)人情感體驗(yàn)，關(guān)注當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)。
例如20xx年湖北黃岡中考作文題給出的材料是“薛譚跟秦青學(xué)唱歌”的故事。這則材料可以引出我們?cè)S多聯(lián)想和感悟：做人做事要謙虛、做事要持之以恒、人要知錯(cuò)就改、學(xué)習(xí)知識(shí)是無(wú)止境的、身教重于言教、要敢于超越自己、超越他人……考生只要根據(jù)聯(lián)想的事物或者道理聯(lián)系實(shí)際生活和思想情感即可。
總之，材料作文在不斷的探索中前行，它將以更人文化、更有新意的姿態(tài)步人今后的中考，廣大備考師生不可忽視這種命題形式。
(二)試題例舉
[例1] 理想是人生奮斗的目標(biāo)。在追求理想的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遇到競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生矛盾，碰到困難。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們倡導(dǎo)合作，達(dá)到“雙贏”，俗話說(shuō)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁.一個(gè)好漢三個(gè)幫”。發(fā)生矛盾時(shí)，我們倡導(dǎo)寬容，善待他人，所謂“量小非君子，無(wú)度不丈夫”。面對(duì)困難時(shí)，我們倡導(dǎo)樂(lè)觀，笑臉以對(duì)，只要樹(shù)立戰(zhàn)勝它們的
勇氣和信念，具有恒心和執(zhí)著的精神，就能到達(dá)成功的彼岸。
讀了上面的材料，你是否聯(lián)想到生活中某些經(jīng)歷或見(jiàn)聞?是否得到某種感悟，引發(fā)一些感想?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：①字?jǐn)?shù)不少于600字;②除詩(shī)歌外，文體不限;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;④不得抄襲。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)15
【文題展示】
隨著依據(jù)莫言作品改編的電視劇《紅高粱》在各大衛(wèi)視的熱播，“莫言熱”又一次在全國(guó)掀起，人們?cè)诒M情享受一場(chǎng)視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也經(jīng)歷了一次又一次的震憾與驚喜。在這震憾與驚喜之中還有很多啟人深思的東西。莫言女兒管笑笑在參加山東衛(wèi)視《笑看紅高粱》的錄制時(shí)，曾爆料《紅高粱》最初的手稿被莫言焚燒了。莫言卻說(shuō)：“這是作家對(duì)自己嚴(yán)格的要求。因?yàn)榕f的手稿總是有一些東西讓人留戀，很難下決心重起爐灶。燒掉了，只好逼著自己重新開(kāi)始寫(xiě)，重起爐灶。”
讀了上述材料之后，請(qǐng)你自選角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
“莫言焚稿”既是一個(gè)成功者的抉擇，也是一個(gè)富有啟發(fā)意義的事例。是啊，用心寫(xiě)成的手稿一把火燒了固然可惜，但如果留著則會(huì)“讓人留戀，很難下決心重起爐灶”，“ 燒掉了，只好逼著自己重新開(kāi)始寫(xiě)，重起爐灶”，這樣就會(huì)進(jìn)入更新一層的境界，獲得別一種成功。
“莫言焚稿”這則材料告訴我們過(guò)去的事，也許有值得留戀的輝煌業(yè)績(jī)，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經(jīng)成為過(guò)去。背負(fù)著昨天的痛苦、挫折、失敗的陰影，無(wú)法做到豁達(dá)、坦然，只會(huì)使步履沉重，最終可能阻礙事業(yè)的成功和生命的進(jìn)程;把昨天的榮耀記掛在心頭，也會(huì)成為前進(jìn)的羈絆，世界上有無(wú)數(shù)的人年輕時(shí)創(chuàng)下了令人矚目的事業(yè)，老了一事無(wú)成，就是躺在昨天的功勞簿上睡覺(jué)，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學(xué)的發(fā)展。在特定情況下，對(duì)所追求的目標(biāo)有所放棄才會(huì)有所獲得，一味盲目追求，可能失去更多。學(xué)會(huì)放棄意義重大。放棄是一種選擇，痛苦的選擇、明智的選擇。生活中有的.東西是可以放棄的，如虛名、小利，但有的東西卻永遠(yuǎn)都不能放棄，比如尊嚴(yán)、責(zé)任、誠(chéng)信等。放棄的目的是為了獲得。莫言的成功不就是最好的例子嗎？
明白了材料的內(nèi)涵之后，我們就可圍繞材料的主題行文立意，以下一些思路可供參考：
1.放棄是另一種形式的選擇：我們離開(kāi)家鄉(xiāng)寧?kù)o的生活來(lái)到都市，是為了能更好地發(fā)展出自我;我們放棄了城市安逸的生活來(lái)到偏僻的山村教書(shū)，是為了奉獻(xiàn)自我;不收取賄賂是為了清白為官，不卑躬屈膝是為了一身正氣……
2.生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利，但有的東西卻永遠(yuǎn)都不能放棄，比如尊嚴(yán)、責(zé)任等。這些都是人之為人的最根本的東西，放棄了它們，我們就會(huì)淪落為社會(huì)的渣滓。
3.通過(guò)一個(gè)人放棄的東西，我們可以看出這個(gè)人的性格和品質(zhì)。錢(qián)學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)越的條件回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，從中我們可以看到一代科學(xué)家的愛(ài)國(guó)情懷;一位老模范工人每每把自己應(yīng)得的榮譽(yù)讓給年輕的一代，從中我們可以看到愛(ài)護(hù)青年、無(wú)悔奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。
4.放棄的目的是為了獲得。我們拒絕了游戲機(jī)的誘惑是為了獲得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)，我們放棄了青春期青澀的果子是為了獲得成熟的情感……
5.可以從放棄與獲取的關(guān)系入手，展開(kāi)自己的論述。
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