我的奉獻觀_文章
本人覺得應(yīng)該把奉獻的要求降低一點。付出了不求回報，至于態(tài)度呢，只要不當(dāng)作施舍就可以了。
奉獻無疑是個人與個人之間，個人與團體之間，團體與團體之間相互關(guān)系的最高境界。奉獻是官方推崇的價值觀，本人也十分贊賞這樣的價值觀。按照奉獻的定義，不但要交付，還要恭敬地交付，還要呈獻�？梢姺瞰I的付出方與接收方是不平等的，因為不平等，所以很難自覺自愿地進行。父母對兒女的付出，應(yīng)該是最有資格稱為奉獻的，但首先還是動物的本能和做人的義務(wù)；兒女對父母的付出，即使是恭敬的，主要也是責(zé)任和義務(wù)。
所謂義務(wù)，就是你沒有選擇的余地，不管愿意還是不愿意，都必須承擔(dān)；如果逃避了，就要受到懲罰。所以即使主動承擔(dān)了，甚至比法定義務(wù)多承擔(dān)了一些，也還不一定是奉獻。
血緣關(guān)系是人類賴以生存和延續(xù)的基礎(chǔ)，在其中都難以通行的規(guī)則，放在血緣關(guān)系之外就更沒有生存的土壤了�？追蜃诱f，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌�？追蜃铀懒藘汕Ф嗄炅�，兩千多年來統(tǒng)治者把他奉為圣人以教化天下，但兩千多年過去了，不僅“以及人之老，以及人之幼”和從前沒有什么兩樣，就是“老吾老，幼吾幼”都經(jīng)常鬧上法庭。
奉獻看上去很美，卻是水中月、鏡中化，伸手可及又虛無縹緲。當(dāng)然也不能說毫無例外，這些年官方就推出了幾個典型，最著名的是雷鋒同志，最近又有個叢飛同志。雷鋒同志光桿司令一個，一人吃飽全家不餓，具備奉獻的客觀條件；叢飛同志父母是否健在不得而知，老婆女兒卻是一個都不少，奉獻的困難就大了。但是叢飛同志堅持要奉獻，據(jù)說是弄得女兒讀書都受影響。最后他倒是辮子一翹到閻王爺那兒報道去了，還欠了一屁股的債，撇下孤兒寡母艱難度日。不過叢飛同志也有貢獻，他在身后還給其他人提供了一個奉獻的機會。不知道這個機會現(xiàn)在是否被別人抓住了。叢飛同志真是個好同志！
按說一個人連做兒女、做父母、做丈夫或妻子都不合格，那么他做人多半也是不合格的。但是這樣的一個人，卻要被有司吹噓為做人的楷模。這是怎樣的一種價值觀呢？！
天朝有個疑似光榮傳統(tǒng)，曰“忠孝不能兩全”，在特殊時期的特殊環(huán)境下，或許是對的。像叢飛同志一樣就荒唐了，叢飛同志為了養(yǎng)別人的兒女，不養(yǎng)自己的女兒，那么他的女兒就只有靠別人來養(yǎng)了。天朝有過易子而食的事情，可謂慘絕人寰，至今想起都令人不寒而栗。從理論上說，如果易子而食是至惡，那么易子而養(yǎng)就是至善，但是這至善在感情上卻讓人如此的別扭和厭惡。
北京大學(xué)的教授孫東東說，赴京上*訪的人員中99.9％有精神障礙。那么我也可以說，雷鋒同志和叢飛同志100％有精神障礙。中國這么大，出這么兩個精神病患者實在太正常了！孫東東教授不知道是個什么“東東”，一稈子掃倒一大片；本人乃一介草民，能量不能和孫教授相提并論，只能采用精確制導(dǎo)，定點攻擊兩個目標(biāo)。
或許雷鋒同志叢飛同志真是用特殊材料制成的。材料固然好，只是少了人性，確切的說是人的本能，再確切的說是人自私的本能也未嘗不可。如果某個部位用半導(dǎo)體材料制成，還可以安裝和存儲程序。這樣一來，這個人的`行動就可以由編程序的人來控制了。
遺憾的是有司推銷了若干年，效果甚微。以雷鋒同志為榜樣，身體力行的人，也就屈指可數(shù)的幾個人。這樣的概率，對于普羅大眾的生活沒有實質(zhì)意義。飛機隔三岔五就要從天上摔下來，出現(xiàn)的概率更大，但是飛機依然是大家出門首選的交通工具。
既然奉獻如此不具有可操作性，那么有司為什么還要不遺余力地推銷呢？恕本人以小人之心度小人之腹，有司的目的就是要推卸責(zé)任。根據(jù)紙上的游戲規(guī)則，有司是有義務(wù)全心全意服務(wù)的，全心全意服務(wù)基本上就是奉獻了。實際上有司可能連半心半意都不愿意，有司不想作為又想天下太平，唯一的途徑就只有子民們互相奉獻了。如果子民們真能做到，倒是一本萬利的生意。然而從道德定位來看，有司或曰公仆是比子民或主人要高一級的，公仆不盡義務(wù)，卻要主人奉獻，是不是太強人所難了呢？
雖然如此，本人仍然贊賞這樣的價值觀，本人也愿意在適當(dāng)?shù)臅r候做力所能及的奉獻。汶川地震，本人就總計捐獻了差不多2000元人民幣。和余秋雨大師，和章子怡巨星相比，還要耿直得多，全部以現(xiàn)款支付。
我更加希望的，是有人到我這兒來奉獻。我愿意像北京一樣，敞開大門歡迎來奉獻的同志們、朋友們、同胞們。但是我也有一點擔(dān)心，如果大家都要來奉獻，我怎么承受得了�；蛘邠Q種說法，如果人人都要奉獻，到哪里去找接受奉獻的人。人人都奉獻了，就他一個人不奉獻，他是多么的卑鄙無恥；他寧肯自己卑鄙無恥，也要成全別人的高尚，他又是多么的高尚啊！
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