建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文章
近日,讀文質(zhì)先生的書,進文質(zhì)先生博,思考文質(zhì)先生的話,感覺生命化教育就是教育的烏托邦。
詩意和激情是一個教育人必須擁有的教育情懷,沒有教育情懷的人來做教育,本身就是教育的一種災(zāi)難。而文質(zhì)先生就是既是詩人,又是對教育富有激情和夢想的人。從他的文字里,讀出的不僅僅是一種教育理想,更是一種教育的價值追求。沒有這種理想和價值追求的學(xué)校是永遠不能成為優(yōu)質(zhì)學(xué)校的。
一所學(xué)校是否是優(yōu)質(zhì)學(xué)校如何來判別呢?我認為首先要看培養(yǎng)的人。也就是說這所學(xué)校的學(xué)生從入校門到出校門,這期間發(fā)生了什么“化學(xué)”變化。“順民、奴性、鏟草機”是我不由自主的思維跳躍出來的字眼,這些絕對不能成為優(yōu)質(zhì)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。而“高分”也不能作為一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校的遮羞布,“一俊遮百丑”所掩蓋的道德和學(xué)養(yǎng)缺失,是一所學(xué)校的光鮮外衣下的枯肉朽骨。
教育的原點是培養(yǎng)好孩子。那么好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這是一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校要明晰的一個重點。自由、博愛、不卑不亢、樂思、樂群、樂學(xué)、自理、自立、自強、熱情、熱愛、熱心……這樣的字眼,應(yīng)該在好孩子身上打上烙印。
文質(zhì)先生談到優(yōu)質(zhì)教育就是要讓每個人有“更好一點”的童年,優(yōu)質(zhì)學(xué)校首要確立一個明晰而重要的教育目標(biāo)。按照彼得.圣吉《第五項修煉》的理念,作為一所學(xué)校,從個人愿景到學(xué)校團隊愿景應(yīng)該是很清晰的、凝成合力的、并能為這個清晰的愿景去一起奮斗的,這應(yīng)該是這個目標(biāo)的形成過程。事實上,首先這個個人愿景和團隊愿景的統(tǒng)一就是一個很艱難的歷程,而這個愿景統(tǒng)一到一個優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教育目標(biāo)上來,就更復(fù)雜了。那么這個愿景的定位最根本的就應(yīng)該是——培養(yǎng)好孩子!
一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校還要看培養(yǎng)人的人——我們的教師?丛谶@所學(xué)校里的'教師能否具有職業(yè)情誼、能否具有專業(yè)素養(yǎng)、能否具有可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展力。
我們常說教育事業(yè)如何,要有事業(yè)心,仿佛看起來說教味道很濃。一說這些,有人就禁不住嗤之以鼻。我們可以把這份工作看作是職業(yè),但是職業(yè)講究職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德、講究愛崗敬業(yè)。我敢肯定地說,教師這個職業(yè)絕對不能缺了職稱與工資,但職稱與工資也絕對不是我們做教師這一職業(yè)的唯一價值追求。
一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校里的教師,應(yīng)該有更高一些的價值追求,而這種價值追求應(yīng)該稍微高出一些來,應(yīng)該是出離了功利的一種精神追求,應(yīng)該有一點自身價值的自我實現(xiàn)。在自己的專業(yè)領(lǐng)域里,能形成自己的專業(yè)特點,能有可持續(xù)的學(xué)習(xí)力。有人格魅力,能與學(xué)生分享自己的閱讀和人生歷練,能在學(xué)生的關(guān)鍵時期做關(guān)鍵他人,能成為學(xué)生的“精神領(lǐng)袖”。
一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校還要看管理者。能否提供一種相對寬松的學(xué)術(shù)和思想交流的氛圍,能否建構(gòu)一種激勵教師可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校文化,能否為學(xué)生的發(fā)展提供一個更為廣闊的空間。是否遵循人教育的規(guī)律,尊重生命、尊重科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,能否創(chuàng)設(shè)一種和諧的團隊氛圍,能否到教師平等中的首席,學(xué)術(shù)和思想的導(dǎo)師。
管理者能否以資源的視野,引入更多的資源給學(xué)生做給養(yǎng);能否以大教育觀的視野,吸引更多的合伙人來關(guān)注學(xué)生;能否以社會為載體以為來為目標(biāo),做學(xué)生人生導(dǎo)航的設(shè)計者、生命旅程的呵護著、學(xué)業(yè)與思想的引領(lǐng)者。
寫了這么多,突然發(fā)現(xiàn),這些還是烏托邦。一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校,必須立足實際,從小事做起,從當(dāng)下做起,那怕微乎其微,也要去做!
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