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初中生的優(yōu)秀文章
人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。為此陽光網(wǎng)小編為大家推薦了初中生的優(yōu)秀文章的有關(guān)內(nèi)容,希望對大家有用。
初中生的優(yōu)秀文章篇一
回首過去,我們從懵懂的小孩變成花季時代的青少年,我們累過,哭過,樂過,痛過,我們堅持下去,勇往直前!堅強,讓我們永不退縮!
現(xiàn)在,我們讀初三了,苦日子來了,初三的生活有多“苦”,我們可以用這句話概括“起得比雞早,睡得比狗晚,吃得比豬糟,過得比驢累”。正因為這樣,我們班有很多同學(xué)都堅持不下去了,在剛剛品嘗到初三生活的痛苦后,就早早地退學(xué)了。我也曾想過放棄,但我又不甘心!每每晚上熬夜“加班”時,我總想:累了,就退出吧!可是,每當(dāng)我想要退縮時,腦海中就會浮現(xiàn)媽媽那慈愛的微笑,老師那親切的微笑,同學(xué)那關(guān)愛的微笑,他(她)們似乎告訴我:“你不能放棄,要堅強,沖下去,不要做縮頭烏龜!”對呀,我不能退縮,留下來的都是強者,我要做強者,我不能辜負(fù)他們對我的期望。面對困難時,學(xué)會——堅強!!! 一只蝌蚪變成青蛙,它經(jīng)歷了時間的考驗,變得堅強;一粒沙子變成珍珠,它經(jīng)歷了磨難的考驗,變得堅強;一只雛鳥變成雄鷹,它經(jīng)歷了天空的考驗,變得堅強„„
我曾在一張報紙上看過這樣一則信息:賴東勝曾是一個被人嘲笑的小乞丐,他憑著自己堅強的毅力,向世人證明了乞丐也有成功的那一天。如今,年近50的他已經(jīng)是一位有名的.企業(yè)家,2000年成了臺灣的風(fēng)云人物。我不得不感慨:一切成功的背后,必有一顆堅強的心!
大家所熟悉的發(fā)明大王愛迪生,他一生發(fā)明了2000多件作品,而電燈是最有成就的,然而,在愛迪生發(fā)明電燈的過程中,歷經(jīng)重重困難,做了幾千次實驗,最終才獲得成功。試想,如果當(dāng)年愛迪生沒有一顆堅強的心,沒有頑強的意志,他能取得成功嗎?他還能成為大家熟悉的發(fā)明大王嗎?我們今天還能生活在這光明的夜晚嗎?
怎樣才算堅強呢?只要你在挫折時不屈服,失敗時能從容,困難時能面對,我相信:成功一定屬于你,堅強一定屬于你!
初中生的優(yōu)秀文章篇二
戰(zhàn)爭是什么?敵對雙方為了達到一定的政治、經(jīng)濟目的而進行的武裝斗爭。階級社會的戰(zhàn)爭,是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間矛盾的最高的斗爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續(xù),是流血的政治!
到20世紀(jì)80年代,在有文字記載的5560多年的時間里,世界上共發(fā)生過14531次戰(zhàn)爭,平均每年2.6次。帝國主義、霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。據(jù)不完全統(tǒng)計,這14531次的戰(zhàn)爭,犧牲了36.4億人的生命。損失的財富折合成黃金可以鋪一條寬150公里、厚10米、環(huán)繞地球一周的金帶!
日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭,從“九一八事變”到日本投降,在長達14年的時間里,給中國人民造成了巨大的災(zāi)難,中國軍民傷亡總數(shù)3500萬人以上,中國官方財產(chǎn)損失和戰(zhàn)爭消耗1000多億美元,間接經(jīng)濟損失5000億美元!
這些血的.教訓(xùn)難道還不能體現(xiàn)世界和平的重要性嗎?
在現(xiàn)在,這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著,被戰(zhàn)爭害得家破人亡,妻離子散的人也不斷地在增加,這一切令人心寒。
美國攻打伊拉克,也犧牲了不少美國人和伊拉克人的性命。其原因是因為布什懷疑伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器,難道僅僅一個懷疑就可以爆發(fā)一場慘絕人寰戰(zhàn)爭嗎?這一切難道就沒人想過嗎?近來一些恐怖分子,炸傷,炸死了1200多名俄羅斯中學(xué)生。難道這些手無寸鐵的學(xué)生有錯嗎?這一切難道就不令人深思嗎?……
擁護正義戰(zhàn)爭,反對非正義戰(zhàn)爭,這是我們對待戰(zhàn)爭的根本態(tài)度!
“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十多個春秋,可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義。世界何時才能鑄劍為犁,和平永駐?
初中生的優(yōu)秀文章篇三
我相信一顆寬闊的心,勇敢的心,敢于先行的心配得上這世界的最遼闊和最雄壯。
尼采說“打從半高處看,這世界最美好”,而我以為,會當(dāng)凌絕頂才對得起莊嚴(yán)生命給予的責(zé)任和發(fā)展時代給予的重重期待。“會當(dāng)凌絕頂”不是為了走在誰人之上,而是將世界納入胸襟,不是期待那“一覽眾山小”的獨尊,而是思考并了解“以天下為己任”的意義。 “恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。”我不愿意滿足于打從半高處看世界的安逸舒適。采一朵小花、玩味一只小蟲的小小得意,那不是我所期待的激昂生命,有悖于我最理想的忠誠。
意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì),有人留戀于眼中的美好,止步于半高處的安逸生活,有人背起行囊又一次出發(fā),艱難跋涉于寂寞的小路,堅定地離開熱鬧的`山腰。于是前者選擇了游刃有余地“處世”,后者選擇了其心所善的“濟世”,“處世”和“濟世”之間,人生從這里拉開了屏障。
我想我會堅定地選擇繼續(xù)奔走,不是沒有看到半山的美麗,不識不知滿足的貪婪,不是只知埋頭趕路不懂欣賞的愚鈍,是不止于安逸的勇敢和倔強,是對堅守已久的理想的捍衛(wèi)。我想一顆寬闊的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巔的美好與疾苦,那疾苦恐怕是百姓乃至人類的大疾苦,那美好卻也一定是這世界最能撼動心靈的最美好。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,楚大夫的濟世情懷容得下這世界的美與丑、善與惡、辛酸苦難與“高處不勝寒”的寂寞孤單,品嘗了跋涉的艱辛、高處的寒氣,心之所善卻猶未改悔。立于山巔的你面對的早已不是山腰那種安逸的美景,而是從心中涌出的欣慰滿足。心是幸福的,那所見的都是美好的。你會明白,美好不是一片景色能帶來的,它在于心的體會。
風(fēng)華正茂的年輕人,我們不是應(yīng)止步于半高處安于享樂的人,我們不是為了享樂而活著的人,我們的身上應(yīng)有濟世的情懷和成為先行者的勇氣,應(yīng)當(dāng)有“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路”的精神。 不要說打從半高處,世界最美好,那遼遠的天空下自有那更美好的心體驗。會當(dāng)凌絕頂,一切都不一樣了。
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