初中人情世故文章

　　人情：人之常情。世故：處世的經(jīng)驗。人情世故是指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗。因此陽光網(wǎng)小編給大家準備了一些初中人情世故文章的優(yōu)秀范文，以供各位參考。

　　初中人情世故文章篇1

　　俄國作家別林斯基曾經(jīng)說過：生活已經(jīng)不是快樂的筵席、節(jié)日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經(jīng)歷。只有經(jīng)歷過為數(shù)不清的逆境，才能到達成功的彼岸。

　　逆境使我們在磨難中變得成熟穩(wěn)重，讓我們在困苦中體會人情世故。古往今來，多少文人志士就是在逆境中磨練出他們的成就的：屈原在流放中寫《離騷》;孔子失意寫出了《春秋》;司馬遷遭宮刑寫《史記》;曹雪芹貧病交加寫出了《紅樓夢》;奧斯特洛夫斯基在失明中寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的.》。逆境是有價值的，它可以鍛煉我們的意志，增強我們的自信，激發(fā)我們的自強，使我們慢慢踏上成功的道路。

　　沒有不下雨的天空，沒有不凋謝的花朵。潮起潮落，鎮(zhèn)定從容，云卷云舒，任其自然。我們沒有任何理由停止前進的步伐，因為苦難只是通往成功路上的階梯，只有一步步向上爬，才會獲是成功，才會有“一覽眾山小”的喜悅，才會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的淡然。

　　初中人情世故文章篇2

　　《紅樓夢》里有一幅對聯(lián)：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”意思是把人情世故弄懂就是學問，有一套應(yīng)付本領(lǐng)也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增長點學問，只要處處留心也能做到。

　　人云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，一個人若果能達到這點，那干什么事自然會胸有成竹、如魚得水、落筆如神。 這句話包括三個重要的概念，世、事、人，世即世理，事乃事理，人指人情即人與人之間的關(guān)系。

　　世理指世界的發(fā)展規(guī)律，要靠我們個人達到認識世界，那是根本不可能的，世界是無窮的，人類的認識也是無窮的，之所以說人類的認識是無窮的，這是把人類作為一個整體來看待的，但個人的生命畢竟是有限的，也就八九十年，個人對世界的認識主要靠站在前人的肩膀上來完成的，前人的肩膀則是靠知識累積起來的。

　　世理不同于事理，世理指萬事萬物的普遍規(guī)律，事理則指某一事物的具體規(guī)律，舉一個很簡單的例子，1+1=2是自然科學中的一個著名定律，它只能稱為事理，而不能稱為世理，事理只能解釋某一領(lǐng)域，某一現(xiàn)象內(nèi)的規(guī)律，但它不是普遍規(guī)律，如它不能解釋社會中的一些現(xiàn)象，如在社會現(xiàn)象中1+1，有兩個和尚沒水吃，也有團結(jié)就是力量，在這里1+1有可能小于2，也有可能大于2，一杯水倒進另一杯水中，可能變成一大杯子水，一男一女相愛結(jié)合，則1+1有可能等于3，也有可能等于四因為有人可能生一個小孩，有人可能生兩個，也有人可能不要小孩等等。

　　世理并不難認識，哲學就是專門研究世理的學說，所以要了解世理，多看看哲學方面的書籍是必要的。

　　有人總把哲學看作是非常深澳、晦澀的`東西，哲學人稱研究智慧的學說，馬克思把哲學定義為自然科學、社會科學、人類社會的概括和總結(jié)，乃科學之科學，規(guī)律之規(guī)律，不象具體事物，看得見，摸得著，因此其晦澀在所難免，但云其深澳也有點夸大其辭，至于有人把哲學當作馬克思主義那更大錯而特錯，馬克思主義也不過是哲學的一個學說而已。

　　誠如內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，會學習的人拿起一本書，只掃一下目錄就知道講什么，哲學也是如此，每一種哲學思想無外乎由以下三大板塊組成，世界觀，方法論，認識論，世界觀代表我們對世界的看法，方法論代表我們認識世界的方法，認識論則告訴我們?nèi)绾螠蚀_正確地認識世界。

　　識世理可以使我們更好地認識事理，所謂綱舉目張，就是這道理，現(xiàn)代社會，分工愈來愈細，過去有三百六十行之說，現(xiàn)在則可能遠遠超出這數(shù)，何況還出現(xiàn)了許多邊緣學科，一個人要窮盡所有學科簡直等于癡人做夢，一個人可以拿到雙學位，多學位，但要拿幾十個可能活到老學到老也達不到。

　　要多識事理，有兩種方法：

　　一、識世理，了解事物間的普遍規(guī)律后，可以舉一反三，以達到你認識其它事理的目的。

　　二、多看新聞或文摘類的報刊雜志。

　　現(xiàn)在我們常可以聽到這樣一句話“高分低能”，可見知識是有局限性的，這種局限性有兩個方面的含義，一：知識的應(yīng)用有個過程，必須經(jīng)過實踐的檢驗和磨合。有人說，書本上學到的知識，在實踐中能真正用上的只有10%.二：現(xiàn)實和文明的發(fā)展，隨時會出現(xiàn)新的問題和的出新的結(jié)論。所以，有些普遍規(guī)律即世理是永恒的，事理則是隨時變化的，只有不斷努力，緊跟時代才能不至被淘汰。

　　人情狹義指人際關(guān)系，廣義指人類社會的一些發(fā)展規(guī)律，這里主要指人的權(quán)力即人權(quán)、人與人之間的法律、倫理、道德等關(guān)系。

　　人是有感情的智慧動物，人也是最有個性的東西，人與人之間的關(guān)系是一種最復雜、最微妙的關(guān)系，每個人可能都有自己的做人原則和處事技巧，但要做到滾瓜爛熟、八面玲瓏則是很難的，這要靠每個人在實踐中磨練了。

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章，既難又不難，就看你對世、事、人的態(tài)度和方法了。

　　初中人情世故文章篇3

　　現(xiàn)代經(jīng)濟的迅猛發(fā)展讓我們有點措手不及。城市給現(xiàn)代人帶來更舒適，更便捷的生活，可人情的冷漠與世故卻一直在騷動城市的那根脆弱的神經(jīng)。人與人的交往永遠是社會與城市最原始的職能。送人玫瑰，手留余香，當每一個生活在城市里的人在相遇之時溫情脈脈地報以一笑的時候，“人群終將匯成海洋”這個模糊而抽象的說法就忽而擲地有聲了。

　　把人與城市的關(guān)系擺在一個更實際的位置，就簡化為了人與人之間的關(guān)系。猜忌和冷漠或許會在每一個城市人的心里筑起一片籬笆，懸掛起一片風聲鶴唳，但溫情與信任卻是那溫暖的陽光，照射到城市的每一個角落。

　　當幼小的生命要被車輪輾為一縷孤弱的靈魂時，女醫(yī)生飛身擋在了幼童的面前，用自己的身軀撐起一片明湛的藍天;當暴虐的山洪沖垮了脆弱的寒舍時，話不多的農(nóng)民抱起鄰居家的孩子來到山前的空地，卻為被洪水卷走生命的一雙兒女而哭得像發(fā)了瘋一樣;當袖手旁觀的人群掛著冷漠的面具時，懷揣著青春夢想的18歲少年赤手與歹徒搏斗，用滿腔的熱血寫下英雄永生的神話。在他們的身上，城市的善良與勇氣復蘇了。為美好的事物消逝而心碎是善良。正是由于這樣的`善良與勇氣，人類得以一代又一代地繁衍;正是由于這樣的善良與勇氣，人與人之間的情意被拉得如細絲般綿長。

　　不要羞于表達你充滿善良與勇氣的心意，不要躲開每一個擁抱，不要吝嗇每一個微笑。送人玫瑰，手留余香，需要的就是這樣的溫柔與愛，那是與人情的冷漠與世故對抗的唯一武器。把你的溫柔與愛，給予需要它們的每一個人，那縹緲的香氣會一直浮在城市的上空。而人與城市的關(guān)系會因為人與人關(guān)系的親密與融洽變得更加和諧。

　　就像一首小詩里說的：“如果我們是雨傘，那么相遇的時候就碰碰傘尖點個頭罷;如果我們是縫紉機，那么相遇的時候就坐下來‘嗒嗒嗒’地致個意罷;如果不巧你是雨傘，我是縫紉機的話，那么你為我遮住風雨，我替你縫件衣服罷!”


 

【初中人情世故文章】相關(guān)文章：

初中寫景的文章04-04

初中家教文章04-04

初中勵志文章04-01

初中寫雨的文章04-01

初中青春勵志文章04-03

初中離別的文章04-04

初中精美文章04-04

初中生的文章04-04

初中經(jīng)典誦讀文章04-04