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王國維名人名言
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編幫大家整理的王國維名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。--王國維"
2、獎賞會帶來厄運。學(xué)術(shù)獎品格獎獎?wù)拢羞@些魔鬼的創(chuàng)造物會鼓勵偽善，還會凍結(jié)一個自由心靈的自發(fā)激蕩。波德萊爾一事能狂便少年。王國維《曉步》
3、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。&mdsh王國維
4、天才者，或數(shù)年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國維
5、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵�？蓱z身是眼中人。王國維《浣溪沙山寺微�！�
6、王國維在《人世詞話》中說“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從情勢到內(nèi)容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)到達(dá)很高程度的環(huán)境下，輕松地逾越了“原唱”。
7、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域一面又為德育與智育之手段。王國維
8、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰辰缫病！氨娎飳にО锥龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第境界也。——王國維《人間詞話新注》
9、王國維一切景語皆情語。
10、天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。王國維《滿庭芳》
11、有境界自成高格。王國維
12、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也�！鯂S
13、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。--王國維
14、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識�！鯂S
15、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО锥龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫��！鯂S《人間詞話新注》
16、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。--王國維
17、天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國維
18、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。王國維《人間詞話》
19、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。王國維
20、古古之成除夜手蔚除夜教沃，必經(jīng)過三種之境天昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上下樓，看盡天涯路，唇糙一境天也衣帶漸寬終沒有悔，為伊消得裙ue073萃，唇糙兩境天也眾里尋他千百度，驀地回念，那人卻正在燈水闌珊處，唇糙三境天也。王國維
21、蝶戀花閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許�；ǖ紫嗫礋o一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國維《蝶戀花》
22、今年花事垂垂過，明歲花開應(yīng)更亸�？椿ńK古少年多，只恐少年非屬我。勸君莫厭尊罍大，醉倒且拼花底臥。君看今日樹頭花，不是去年枝上朵王國維《玉樓春》
23、第部《人間詞話》王國維(清末民初-)
24、王國維人生三境界第一境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。宋.晏殊《蝶戀花》第二境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。宋.柳永《鳳棲梧》第三境界眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國維《人間詞話》
25、王國維之言東坡之詞曠，即說奔放是蘇詞的首要氣魄威風(fēng)凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的奔放詞。這首詞意境坦蕩，感情曠達(dá)，說話活躍，各種精妙之處已經(jīng)被無數(shù)蘇迷熱烈評論過，我就不再顫抖了。但凡稍點文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國人！"
26、清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一的王國維先生，在《人月圓梅》這首詞中寫到殷勤喚起，大地清華，這里清意味著純潔安詳，華意味著茂盛希望。同學(xué)們，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記！
27、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。王國維
28、有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。王國維《人間詞話》
29、起居之不時，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運動，此數(shù)者，致病之大源也。--王國維
30、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。王國維
31、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識�！鯂S
32、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國維
33、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋病！氨娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说诰骋�。未有不越第一境第境而能邃躋第境者。王國維
34、王國維在《人世詞話》中說東坡楊花詞，和韻而似元唱章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻。步韻填詞，從情勢到內(nèi)容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的和韻卻舉重若輕，在原唱已經(jīng)到達(dá)很高程度的環(huán)境下，輕松地逾越了原唱。"
35、紳士的演講，應(yīng)該像女人的裙子，越短越好。王國維
36、人人心中所有，人人筆下所無。王國維
37、人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正。王國維
38、起居之不時，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運動，此數(shù)者，致病之大源也。王國維
39、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋��！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在，燈火闌珊處”。此第境也。(王國維)
40、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者�！鯂S
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