走進(jìn)嵩山-不到三皇寨不算少林客
走進(jìn)嵩山——不到三皇寨 不算少林客
【原創(chuàng)】文/攝影:孫成崗
以前對(duì)嵩山位列五岳,總有點(diǎn)不以為然。因?yàn)橹霸啻稳ミ^少林寺和中岳廟,并沒有感受到它的險(xiǎn)峻與奇?zhèn)�。直到不久�?看到了幾幅三皇寨的照片,才徹底改變了我對(duì)嵩山的印象,也激起我走進(jìn)嵩山深處尋幽覽勝的沖動(dòng)。
走進(jìn)嵩山,才發(fā)現(xiàn)過去我對(duì)嵩山的認(rèn)識(shí)過于狹隘與膚淺。嵩山猶如一個(gè)橫臥的巨人,東西綿延60公里,東為太室山西為少室山,兩山共有72峰,峰峰相連,層巒疊嶂。三皇寨,便是懸掛于少室山半腰處的一個(gè)天然山寨。景區(qū)內(nèi)可以看到太古、遠(yuǎn)古、古生、中生、新生5個(gè)地質(zhì)年代的多種地貌,是一處天然的地質(zhì)博物館。明代徐霞客有詩云:“嵩山天下奧,少室險(xiǎn)奇特,不到三皇寨,不算少林客�！�
從鄭少洛高速登封西出口下高速,沿207國(guó)道耿莊方向行駛約3公里,向西進(jìn)入三皇寨旅游專用道路,前行10余公里,就到了三皇寨景區(qū)的入口。此處距少林寺售票處約30公里,即使走小路也有12公里之遙。游覽三皇寨,最好從三皇寨景區(qū)入口進(jìn)山,一路向上攀爬至三皇禪院,再幾經(jīng)上下,爬幾道深壑,過連天吊橋,上懸空棧道,經(jīng)書頁崖到索道站,坐索道下山至塔林,最后由少林寺出口出。
一進(jìn)大門,迎面就是擁有486級(jí)臺(tái)階的好漢坡,其坡之陡,階之多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了游人的想像,立刻給那些缺少爬山心理準(zhǔn)備的游人一個(gè)大大的下馬威。
氣喘吁吁地爬完臺(tái)階,一座簡(jiǎn)易石屋橫亙于前,青石門楣上書“金闕云宮”四個(gè)大字。剛要松口氣的時(shí)候,轉(zhuǎn)過石坊,才發(fā)現(xiàn)后面又是連續(xù)不斷的向上的臺(tái)階,原來這“金闕云宮”只是起到了一個(gè)影壁的作用,我們的攀爬之旅僅僅是個(gè)開始。
攀爬途中利用休息的間隙,回首望去,只見峰巒起伏,植被茂密,經(jīng)霜紅葉點(diǎn)綴其中,紅綠相間,層層疊疊。一條盤山公路宛如一條灰白的絲帶系于半山之腰,真不敢想像那就是我們來時(shí)的公路。
上得一個(gè)高臺(tái),抬眼望去,天空一片湛藍(lán),身后高山的陰影使得面前的'山體半陰半陽,深秋通透的陽光把壁立千仞的石英山巖照得灰中透白,彰顯了它與其它名山的不同。
約莫一個(gè)小時(shí)之后,一組北魏風(fēng)格的原山石頭建成的現(xiàn)代化建筑群映入眼簾,這就是“嵩山禪院”(又稱“三皇禪院”),也是嵩山禪武醫(yī)研究院的所在地。
1994年以前,這里人跡罕至,禪院搖搖欲墜,破敗不堪。1995至2005年間在原址重新修建,使它又煥發(fā)了生機(jī)。無量圣殿與觀音閣依山而建,一高一低,錯(cuò)落有致。
鐘鼓樓立于峭壁之上,峭壁上一草一隸的兩個(gè)大大的“佛”字無時(shí)不在提醒到訪的香客和游人要常懷“慈悲”與“感恩”之心。
禪塔透露出濃郁的北魏遺風(fēng),與遠(yuǎn)山渾然一體。不時(shí)有年輕的武僧演練少林功夫,在行云流水的掌法中詮釋著禪、武、醫(yī)在嵩山合為一體的奧妙。
轉(zhuǎn)過三皇禪院,順著崎嶇的石階山路幾上幾下,就是一線天了。所謂一線天,就是遠(yuǎn)古時(shí)代地質(zhì)運(yùn)動(dòng)留下的印記,剛開始只是石英巖中的一條肉眼看不到的裂痕,但隨著地殼的緩慢運(yùn)動(dòng),裂痕不斷擴(kuò)大出現(xiàn)裂縫,終于形成了今天長(zhǎng)約幾十米、寬不足兩米的深溝峽谷。走在谷底,兩側(cè)山體相對(duì)而出,宛如佇立在山路上的一座石門。到了這里,時(shí)間已經(jīng)過去兩個(gè)小時(shí)。對(duì)于一些筋疲力盡的游客來說,到了一個(gè)進(jìn)退兩難的境地。往前走需要兩個(gè)小時(shí),退回去也需要兩個(gè)小時(shí)。我們按照預(yù)定計(jì)劃,自然是要向前行的。
雖說山路崎嶇,石階陡峭,但放眼望去,步步是景,位移景換。深約三四百米的溝壑對(duì)面,刀劈斧削的峭壁上一道道整齊的凹槽宛如滑梯的軌道,這是山體滑塌的地質(zhì)災(zāi)害留下的擦痕。所謂山體滑塌就是在自身重力和構(gòu)造應(yīng)力的作用下,部分山體發(fā)生的脫位與錯(cuò)動(dòng)。至于近處,山石突屼[wù],構(gòu)形奇特,嵬嶷[wéi nì]聳立,更是美不勝收。
由于時(shí)值深秋,楓樹開始變紅,一路上,不時(shí)有紅葉撲面而來,引人駐足。沒想到嵩山深處的紅葉如此火紅,把人一下子拉進(jìn)了“霜葉紅于二月花”的詩情畫意之中。
離開嵩山禪院大約一個(gè)小時(shí),一座淺藍(lán)色的鋼索吊橋橫亙于60多米寬的兩山之間,橋?qū)挷蛔銉擅?兩側(cè)危峰兀立,橋下壑深百米,這就是傳說中的“連天吊橋”。兩條鋼索把橋身牢牢固定在山崖之上,使得吊橋雖險(xiǎn)猶穩(wěn),走在上面并未感到明顯晃動(dòng)。
過了吊橋,不遠(yuǎn)處就是“連天峽谷”,該谷長(zhǎng)約1300多米,但深達(dá)400余米,峽谷兩側(cè)特殊的石英巖中,保存了各類褶皺、斷層、節(jié)理等珍貴的地質(zhì)遺址。特殊的地理位置造就了峽谷內(nèi)的特有小氣候環(huán)境。谷內(nèi)經(jīng)常云霧繚繞,恍若仙境。因無路可攀,只可遠(yuǎn)眺而不可近觀也。
只賞遠(yuǎn)景未觀近景,無意中忽略了腳下道路的奇險(xiǎn)。往對(duì)面山崖上一看,才恍然發(fā)現(xiàn)我們?cè)缫巡恢挥X地踏上了長(zhǎng)約三千多米的“三皇懸空棧道”。棧道時(shí)上時(shí)下,時(shí)左時(shí)右,時(shí)陡時(shí)緩,懸掛在半山腰的絕壁之上。好在三皇寨的懸空棧道是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的,走在上面,并沒有感受到懸空帶來的不適或刺激。
轉(zhuǎn)過一個(gè)彎,眼前的景色豁然開朗。對(duì)面的山體居然是由一片片直上直下斜向排列的片狀石英砂巖組成的,每片巖石長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米,壯美絕倫。這是18億年前嵩山地區(qū)激烈的造山運(yùn)動(dòng)形成的強(qiáng)烈褶皺,仿佛就是嵩山18億年前撰寫的自傳,斜放在嵩山腹地任由后世的生靈們前來解讀。于是,今天的人們給了它一個(gè)頗具書卷氣的名字——書冊(cè)崖。
以前也曾見過“中岳運(yùn)動(dòng)”、“嵩陽運(yùn)動(dòng)”等字眼,我總是望文生義地以為是野驢們給自己攀爬野山的戶外活動(dòng)所起的一個(gè)高雅名稱。來到三皇寨,我才知道這是上個(gè)世紀(jì)五十年代由張伯生教授等地質(zhì)學(xué)家創(chuàng)造出來的地質(zhì)術(shù)語,它是指距今15至25億年前的激烈的地殼運(yùn)動(dòng)。一想到此,我忽然覺得,我們今天在三皇寨上長(zhǎng)達(dá)五個(gè)多小時(shí)、使我們筋疲力盡的登山運(yùn)動(dòng),又是何等的渺小和微不足道。
看著十幾億年前山體運(yùn)動(dòng)留下的擦痕、褶皺、斷層和節(jié)理,我忽然覺得,這大山也是有生命的。這些地質(zhì)結(jié)構(gòu)變化所形成的嶙峋怪石與深邃峽谷,便是它成長(zhǎng)歷史的物化體現(xiàn)。在大自然中,自詡是最高智商的人類,哪怕可以對(duì)它造成短暫的傷害,也不過是它生命旅程中可以忽略不計(jì)的匆匆過客。
過去我們?cè)?jīng)篤信的“人定勝天”,是多么狂妄的一句夢(mèng)語,如今的我更為相信“天人合一”才是時(shí)常自以為是的人類與永恒自然和諧共處的最高境界。
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