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    1. 議論文作文

      時(shí)間:2024-08-08 09:00:45 議論文 我要投稿

      實(shí)用的議論文作文匯總五篇

        在學(xué)習(xí)和工作中,大家總少不了接觸論文吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你所見過的論文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的議論文作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      實(shí)用的議論文作文匯總五篇

      議論文作文 篇1

        從公開的文字上看,牛市中華大地上僅次于那虛無(wú)的龍的最高貴的生物,甚而,有時(shí)地位卻超過于國(guó)人。

        對(duì)于龍的說法,我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng),只是由于我根本不相信那頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)鱗的怪物,便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。

        表面來看,埋頭苦干,無(wú)埋無(wú)怨,最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀,吃草產(chǎn)奶,造福于人,卻也值得人的尊重。不過,這種牛的精神卻應(yīng)為我國(guó)人所具備嗎?我想,在社會(huì)發(fā)展的角度來看,只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系,爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋?磥恚;畹浇裉爝未滅絕倒也是一件難得的事。

        茲時(shí),牛仍是如此,國(guó)人,卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然,想必是人們所共知的罷 隔閡。

        我不是至人,便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的.一二,便應(yīng)該寫些文字,與諸君以提示罷。

        所謂隔閡者,大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致,倘一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求,便也就無(wú)生無(wú)滅,更就無(wú)所謂布設(shè)任何的屏障了。不過,這木頭并不是我們所要的,因?yàn)槲抑腥A地大物博,柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺,那也只是砍伐者和加工者。

        學(xué)習(xí),固然是很重要的?筛匾,便是該來研討一下去學(xué)些什么,做些計(jì)劃,挑些講義,擇些重點(diǎn)。倘以此角度來觀揣,思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛,大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩(shī)句,諸君也都甘于俯首成牛?墒呛捅P端來誰(shuí)又會(huì)順利消食呢?囫圇吞棗且有些噎人,毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕,取其精華,以默默無(wú)聞易不思進(jìn)取,即有所成焉。

        滋過程必是坎坷綿亙,而我們卻必須全面把握,若稍有偏頗,即會(huì)斷章取義,茲時(shí),隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣,倒不如不學(xué)。如野語(yǔ)有云: 上來容易下去難。 隔閡想拆去,必有釘子來扎破。

        筆落于此,我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物,但固有其不可取之處,所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩(shī)。倘諸君認(rèn)為我斷章取義,不顧 橫眉冷對(duì)千夫指 這句前綴,那我便會(huì)恭喜諸君,大家已明白這 牛 的真諦,同時(shí),也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。

        不過,這僅是提示而已。

      議論文作文 篇2

        追求卓越,成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你——題記

        追求,讓我們的生活更加豐富;追求,讓我們做到了更出色的自己;追求,讓我們實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值;追求讓我們獲得了無(wú)與倫比的快樂……

        那追求是什么呢?我想《三傻大鬧寶萊塢》給了我們最好的解釋。

        我們辛苦考上大學(xué),來到大學(xué),混混日子,只為一張紙。學(xué)到多少知識(shí),真的只有天知地知你知了。如果沒有那張紙,也許找工作就成問題,沒有好的工作,一切夢(mèng)想都會(huì)變成泡影!@是我們的追求。

        而蘭徹呢?他極其優(yōu)秀,以第一名的成績(jī)畢業(yè)。但是誰(shuí)也沒想到他是冒名替人讀書,他是真正來學(xué)知識(shí)而不是只為了一張紙,畢業(yè)后,他回歸原來的生活,雖讀了四年大學(xué),畢業(yè)證書上卻是別人的'名字!@是他的追求。

        追求——讓我們的生活更加豐富。綜合實(shí)踐是學(xué)生鍛煉能力,投身社會(huì)的最好途徑,在這其中,追求更是起著不可或缺的作用。實(shí)踐中的第一次采訪,我還歷歷在目。我從小就是一個(gè)有自信的孩子,但不論怎樣,這是一件我從來沒有做過的事,難免有些害怕,“你好,請(qǐng)問你們能接受我們的采訪嗎?”我向一對(duì)情侶,發(fā)出了請(qǐng)求,他們看都沒有看我一眼,“沒空!”我無(wú)比失落,但我不灰心又向一個(gè)哥哥發(fā)出同樣的請(qǐng)求,這次他答應(yīng)了,我很開心,我的自信又一次屬于了我,一連串的問題,他總是用和藹的聲音回答我。我成功了,第一次采訪——那時(shí)我8歲。

        追求——讓我們做到了更出色的自己。學(xué)校里我和我的同伴們追求著知識(shí),每一次新課總會(huì)有知識(shí)的紕漏,而我每有一道題模棱兩可,就會(huì)刨根問底,不問個(gè)明白決不罷休,日復(fù)一日,我知識(shí)的儲(chǔ)量已是突飛猛進(jìn),也許我跟他人比較還有好一段距離,但是我已經(jīng)做到了最出色的自己。

        追求——讓我們實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。

        追求——讓我們獲得了無(wú)與倫比的快樂。這一路上,追求的結(jié)果有好有壞,但是那一份快樂將化作永恒的腳!

        蘭徹依然當(dāng)著他的科學(xué)家,依然在追求著自己的目標(biāo)!

        而我的追求之路,還很漫長(zhǎng),路途漫漫無(wú)盡頭,我相信在這條路上,我將一直奔跑,盡管,永遠(yuǎn)走不到盡頭!

        追求卓越,成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你。追求改變了蘭徹,改變了你,改變了我,改變了他,改變了世界。

      議論文作文 篇3

        山有峰,海遇岸,生不可太盛。位高而不戀;權(quán)重而不倚;財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退,退而思進(jìn),來回往復(fù),王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退,司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜,很早出道,結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死,可悲哉!司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請(qǐng)司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢?這是他在觀察形勢(shì),不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對(duì)的,他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對(duì)抗,避開殺頭的`厄運(yùn),避開了荀彧的下場(chǎng)。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退,這是智者的做法。在某些事中太過依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬,焉知非福。好與壞不是絕對(duì)的,在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。

        退而思進(jìn),這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想,劉備在三足鼎立的局勢(shì)形成之前是劉備,曹操,孫權(quán),這三個(gè)人中勢(shì)力最小的,早期還比不過劉表,張魯?shù)热。但是,他退而思進(jìn)就唯才是舉,發(fā)現(xiàn)了徐庶,從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬,請(qǐng)出諸葛亮,從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將,以形成鼎立之勢(shì)。現(xiàn)在我們也是這樣成績(jī)落后了要想著往前進(jìn)。

        比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表,他身為世界首富,但是他卻不像其他富豪一樣小氣,他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣,是我們財(cái)多而不迷的榜樣。

        知進(jìn),知退,這是我們的行事的原則。

      議論文作文 篇4

        一位姑娘被玻璃片扎了鞋,滿懷感概地說一聲:“唉,中國(guó)人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒,指袖而去,這真是應(yīng)了一句古語(yǔ):“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到:動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。

        誠(chéng)然,動(dòng)口總還是必要的,然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干,是很難解決什么實(shí)際問題的。有人在評(píng)價(jià)聞一多先生時(shí)說:“他,是口的巨人;他,是行動(dòng)的.高標(biāo)。”這正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的巨人”,那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物,就是能成為領(lǐng)袖也不會(huì)有突出的業(yè)績(jī)。

        動(dòng)口總是無(wú)濟(jì)大事,真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開它,它仍會(huì)扎鞋;樹上的果子你不去摘它,它不會(huì)自動(dòng)跑進(jìn)筐子里,這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。

        多動(dòng)手去干,這對(duì)于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國(guó)人民的“小康”,也不是光憑口說出來的。要改革,要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),要鞏固社會(huì)主義制度,必須在“動(dòng)口”的同時(shí),尤其注意“動(dòng)手”,真抓實(shí)干,堅(jiān)持到底。

      議論文作文 篇5

        林暗草驚,風(fēng)聲唳厲,夜幕籠罩蒼穹,依稀幾顆星辰閃爍,銀藍(lán)色的月華輕輕灑在蒼茫無(wú)垠的草原之上,異常凄冷刺骨。霎時(shí)間,數(shù)十道黑影忽地疾掠而過,留下黑夜一般的殘影,繼而數(shù)聲長(zhǎng)嗥響徹云霄,不遠(yuǎn)處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來,此便是——狼王圍獵!

        狼,一個(gè)象征著死神的代名詞,它們穿梭在世界各地,它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛,靈活的尾;鋒利迅猛的骨白爪牙,賦予了狼可怕的殺傷力;靈敏的聽覺與嗅覺,足以讓他們追蹤到遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾公里外的獵物;狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的`橙紅血眸,充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧!

        狼是一種最沉得住氣的動(dòng)物,可謂是不出手則矣,一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物,就會(huì)展開行動(dòng),有時(shí)甚至能夠跟蹤三四個(gè)禮拜之久,期間,它們的決心是不會(huì)被轆轆的饑腸所為之動(dòng)搖的,無(wú)視面前任何錯(cuò)過的美餐。一個(gè)團(tuán)結(jié)的狼群家族,同樣有著嚴(yán)格的等級(jí)分制,狼王會(huì)不斷加強(qiáng)與鞏固自己在家族的等級(jí)地位,統(tǒng)領(lǐng)狼群,布置狩獵計(jì)劃,并且每位成員都會(huì)忠心耿耿地接受任務(wù)。

        狼王一聲令下,狼群立即縮小包圍圈,將鹿群趕作一團(tuán),雙眸一眨不眨,虎視眈眈。狼王忽地單刀直入,咬住一只雄鹿的咽喉,將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去,狼群各成員各自開始了角逐賽,死死咬住鹿的皮肉,任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群,無(wú)一生還,狼群則敞腹飲血吞肉。

        于眾人普遍的角度觀來說,狼是臭名昭著的動(dòng)物,可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢?它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì),對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著冷靜,狡猾聰明的頭腦,團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。

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