議論文作文(15篇)
在學習、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過論文嗎？下面是小編整理的議論文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
議論文作文1
我國有許多關于誠信的名言警句，如：“人無信不立，國無信不強”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對自己的信任，那么我們豈不是人人避之的獨行者？
時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多關于誠信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊之上。記起兒時父母經(jīng)常給我講的《曾子殺豬》。這個故事主要講了曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來后殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌龌貋砹耍娫诱截i來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”可曾子卻說：“絕不可以跟小孩子說著玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導�，F(xiàn)在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！庇谑牵泳桶沿i殺了。當幼小的我聽完了這個故事，知道了大人的.話未必可信，有時也會欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個誠實的好孩子。
說了那么多過去的事情，該說說我的了。暑假里的一天，媽媽讓我?guī)退ベI一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發(fā)著熱氣。超市門口前，人頭攢動，蜂擁而上。我被擠進了人群里，走不出去�！岸！币粋�清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個閃閃發(fā)光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經(jīng)對自己說過的，要做一個有誠信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。
我向一個角落看去，一個婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動著，好不容易才到達了“終點”。“阿姨，您掉了什么東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子�！笆�，是啊。我掉了一個銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物�！蹦莻�阿姨著急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了�！澳�，是不是這個？”我拿出了剛才撿到的那個銀掛件�！笆�，是啊�！卑⒁袒瘋麨榧�。隨后，我將那個掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去了，去買鹽了。
其實，想要守住自己的誠信，并不是那么的難，只是需要你去認真對待，認真對待每一個人，每一件事，每一樣物。
議論文作文2
每個人都要經(jīng)歷許多感情，傷心，難過。但我相信我們所有的人都更加喜歡快樂，成功。快樂陽光是一種心態(tài)，一種良好的心態(tài)能讓我們走向成功，所以讓大家一起來告別難過，迎接美好的明天——題記
不會的情緒會引來難過，而我們喜歡快樂，就一定要有告別難過的方法。
一個人的時光，我們會感到難過一位我們?nèi)鄙儆颜x，此時我們就要拿出寬大，友好的心懷的心態(tài)來迎接朋友，來體驗友誼帶來的快樂。我們和我們的朋友在一起我們歡呼雀躍，我們將難過平分為無數(shù)分，將快樂分享為無數(shù)份，那么我們永遠都是朋友，將永遠快樂在一起！
一個人面對一個問題，可能會覺得束手無措，此時我們需要合作，合作能讓我們更快的走向成功，所以當一個人自己煩惱的時候不如將令你著急的事情告訴你的家人，朋友同學，個人的力量微不足道，可是將我們所有人的力量放在一起，那么那點令我們煩惱的困難自然就迎刃而解了所以當一個人著急時，不如和大家一起來克服困難。
失敗會令人難過，因為我們沒有正確認識它，它包含了我們做事的經(jīng)驗，它們是我們不行經(jīng)歷的，面對失敗我們只要有一個樂觀的心態(tài)，那么成功將不再遙遠，讓我們用我們的行動來告訴失敗︰“我們將用眾多的你，鑄成令人驚嘆的成功，失敗并不可怕，只要我們有陽光的心態(tài)。
批評會使人難過，因為我們承受不了，因為我們的缺點招來了批評，招來了難過，那么我們就要勇敢地面對自己的缺點，才能使我們不再難過，面對粗心大意而錯的練習題，我們一定要有錯一道補十道的決心來告誡自己自己；面對懶惰，我們一定要告訴自己懶惰的后果，讓我們告別缺點，讓我們迎接榮耀。
強大的對手，會使我們難過，因為我們沒有正確的認識自己，被對方趾高氣揚的'姿態(tài)嚇到。此時我們必須認清自己，認清對手，努力發(fā)揮出自己應有的水平。其實人生最大的對手將是自己，只要我們有信念，只要我們不怕失敗，那么多么強大的對手也不會難得到我們。
父母的啰嗦會時我們厭煩而難過，可是我們我們不知道母愛父愛的偉大嗎﹖我們只會貪婪的享用，不顧父母的心情為所欲為，那是我們是多么的不懂事，而父母不善表達的愛，我們當時是多么的忍無可忍。讓我們學會感恩，學會回報，就能不再難過。
我不想難過，我理解一切的良苦用心，擁有良
好心態(tài)后，我不會再難過。
議論文作文3
也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個印象，羅馬是一切路途的終點站。這不僅僅是地理上的終點，更是精神追求的最遠端，顯現(xiàn)出羅馬的獨特魅力。
阿穆留斯發(fā)動政變篡奪了王位，為了防止其后代奪權，殺死了自己的侄子，并強迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對雙生子。一只母狼在森林中發(fā)現(xiàn)兩個小孩，不但沒有傷害兩個孩子，還用自己的們大。這兩個孩子長大后領導了亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯政權。他們回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個城市都有自己的來歷，但是不管羅馬是怎樣產(chǎn)生的，總之是漫長的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不寬，兩邊的建筑似乎是經(jīng)受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心，那是最繁華的地帶，不過留給世人的只是殘垣斷壁，也許世界上只有羅馬愿意把這空曠的廢墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀著古羅馬當年的'宏偉風姿。
路兩邊沒有摩天大廈，即使有樓房也都不高，也許沒有大都市高樓林立的氣派，但羅馬人陶醉于這城市的陳舊，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韻味。墻壁上班駁的顏色，以及每一塊花崗巖石磚，都能勾起許多落滿灰塵的往事，于是一個又一個偉大的影像在心靈的屏幕上閃現(xiàn)。
在古羅馬城不遠的地方，有一座兩千多年前的著名古羅馬的建筑——萬神殿，這是馬爾科?阿格里帕為紀念羅馬帝國的開國皇帝奧古斯都遠征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的石柱支撐著宏大的古希臘式三角形門頂，墻壁的風格很特別，從下往上漸漸變薄。意大利國王翁貝托一世和他以后十幾位皇帝的骨骸都永遠的藏在這座富麗堂皇的陵墓里。
漫長的時間使羅馬競技場淡黃色的大理石磚墻變成了黑色，許多地方不知道在什么時候已經(jīng)頹塌。繞著這座2萬多平方米的露天圓形劇場，只看見無數(shù)的巨型大理石拱門和圓柱，于是可以想象當年8萬觀眾在此的喧鬧場面。
華燈初上，行人接踵穿行在137級石階鋪成的西班牙大臺階上，這樣就到了《羅馬假日》里的西班牙廣場。這里是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過的地方，濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺階下部的是石舫噴泉，噴泉背靠波里公爵的樓房，汩汩流淌的泉水對面是威嚴的海神像，站立在大海貝上，由兩匹駿馬拉著通過凱旋門。泉水從層層巖石的罅隙中涌出，最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面，背向它投一枚硬幣，若能投入泉水中，就會有重返羅馬的可能。
身后是一段漫長的歷史輪回，古羅馬的建筑能夠保存下來，是一個不需要解釋的奇跡。
議論文作文4
早晨起床晨跑是一種習慣，拾金不昧是一種習慣，飯后走走是一種習慣…..習慣，使我們的生活變得豐富多彩。
一位成功獲得諾貝爾獎的智者說：“在人生之中，我認為受益最大的，不是大學，不是在高中，而是在幼兒園。是幼兒園的老師使我養(yǎng)成了種種最基本的好習慣，才讓我取得成就，這才是我成功的關鍵。”
一家大型企業(yè)的招聘會上，熱鬧非凡，一群應聘者正在進行復試。盡管應聘者都很自信地回答了考官們的簡單提問，可卻都未被錄用，只得怏怏離去。這時，一位應聘者小心翼翼地走進了房間，略顯緊張。走進房門后，他看到了地毯上的一個紙團，與干凈整潔的地毯顯得極不協(xié)調(diào)。于是他俯身，將垃圾撿起，準備將它放進紙簍里。這時考官發(fā)話了：“您好，朋友，請看看您撿起的紙團吧！”這位應聘者遲疑地打開紙團，只見上面寫著：“熱忱歡迎您到我們公司任職�！睅啄暌院螅@位撿紙團的應聘者成了這家著名大公司的總裁。
良好的習慣，使之在眾多應聘者中脫穎而出！
大巴車在高速公路上行駛著，乘客們有的酣然入睡，有的歡聲交談，有的看著報紙……此時的氣氛是和諧的，誰也不會想到危險會威脅他們？又是怎樣一個人拯救了他們？突然不知從哪里飛出一塊鐵片，砸中正在開車的司機，肝臟破損，肋骨骨折，肺腸重傷……面對突如其來的致命打擊和后面驚慌的乘客，重傷后的'短短幾十秒鐘里，他先將大巴車緩緩停下，然后拉上手剎、開啟雙閃燈、艱難地站起來，告訴車上旅客“別亂跑，注意安全”，然后打開車門，安全疏散旅客……耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上。雖經(jīng)醫(yī)院全力救治，終于還是因搶救無效而死亡。這位偉大的司機，他的名字叫吳斌。
良好的習慣！使吳斌面對死亡的威脅鎮(zhèn)定自若。
生命是一條奔流不息的河，河的左岸是好逸惡勞、懶惰貪婪的崎嶇之路；河的右岸是前程似錦、陽光明媚的坦蕩之道。習慣就是架在這兩岸的橋梁。
為生命播下一粒樹種，用好的習慣澆灌它，它會長成枝繁葉茂的參天大樹；為生命畫上一幅畫，用好的習慣涂彩它，它會更顯得畫面的生動明麗；為生命譜寫一首樂曲，用好的習慣演奏它，它會更加突顯生命的雄渾壯闊。
習慣我們應該習慣的東西，堅持理性與執(zhí)著，我們會發(fā)現(xiàn)，因為好的習慣，我們的夢想，像一把硬幣，在懷里次第撞響！
議論文作文5
佇于人生拐點，對于即將步入大學的“我”而言，向后，有父親“只要活著，試錯吧”的切切之言；向前，是無數(shù)嘗試之舉的樂與憂，以及背后痛斥“作死”的世人之耳語。言論紛雜，疑惑叢生，人生選擇又當何去何從？
不難理解疑惑之所在，“試錯”與“作死”在一定程度上都有著“嘗試”的行為，只不過“試錯”側(cè)重于嘗試的原因、起點，而“作死”或可以理解為對某些既定結(jié)果的嘗試的定義；更何況試其“錯”，似乎本身便包含有嘗試失敗之可能，是否僅因為結(jié)果的體現(xiàn)而被輿論施以不同的論斷。對于“試錯”與“作死”的選擇看似便成了一個矛盾命題。
然而，即使不否認二者可能具有的相似因素，我們也應看到不同語境賦予它們實質(zhì)的差異。正如父親出于對膽小的孩子追尋人生可能而說出“試錯”的推動之言，試錯固然有錯的可能，實則以原則、底線的把持為前提，并在不懈的嘗試中厚積以綻放；與之相對的，世人所斥詰憤惋的“作死”，則指向的是借挑戰(zhàn)之名揮霍輕視生命之為，此類行為有嘗試，卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以說，“試錯”是在底線的恪守下的云端之舞，“作死”則是拋棄了現(xiàn)實土壤的凌虛蹈空。
由此可觀，我們選擇的過程，實際是價值構建、人格堅守的體現(xiàn)，這也就要求我們不囿于對行為的定義，而是把守自我，在人格堅守中以試錯精神，尋人生進退。
可以看見的是試錯對于生命歷程的標記與激勵作用。不可否認在瞬息變遷的社會中，相當部分人選擇以知足與安逸追求不可動搖的真實，但生而為人，試錯便是在有動搖余地的.可能性中留下有別于他者的生命標記。“每一個嘗試，都是一個嶄新的起點，一種不同的失敗”，然而相對于結(jié)果，另一方面，正是試錯帶來的階段性經(jīng)歷，讓自己不至淪為“把365日過為1日”的麻木重復。
而試錯之上，試錯精神本身便是含堅守、原則的人生態(tài)度。試錯精神以“試”為起點，卻并不只指向嘗試結(jié)果或次數(shù)，而更在于在“錯”的積累中摸索出生命的“真”，這種真，是對于理想、未來的期許，因蘊含著個人價值追求，便兼具有對于“我”的堅守、對于底線的把持。多少人在激進中毀滅，在猶豫中蹉跎，王鼎鈞所言：“時間像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，正是試錯精神，讓我們成為佇立于時空長河巋然自如的一群。
此外還應注意的是，而今社會，仍有許多“作死”之人宣告著自己的價值實現(xiàn)，仍有許多獨立的靈魂在塵世的蜚語中同化庸常，如何端正價值取向，為個人乃至社會的前行樹立坐標，施就四海，是我們選擇之余所要深思慎取之處。
愿追求路上以試錯精神，退以人生堅守，進就生命突圍。
議論文作文6
爸爸媽媽，是我們溫馨的避風港；爸爸媽媽，是我們?nèi)鰦蓵r的依靠；爸爸媽媽，是我們物質(zhì)上的來源，精神上的支柱。但是，我們是否想過，有一天，爸爸媽媽會離我們遠去，或許是我們離開爸爸媽媽遠行，我們總有一天要學會自立。
培養(yǎng)健全的人格和自立的意識，是我們學會自立的基本要求。當代大學生，吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向爸爸媽媽要。他們認為向爸爸媽媽拿錢是天經(jīng)地義的，就是從不想一想爸爸媽媽賺錢的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用爸爸媽媽給的錢，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，自立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的自立卻十分幼稚。這就需要當今大學生重新對自己進行思考。
培養(yǎng)社會集體責任感，懂得回報，是自立的表現(xiàn)。當你自己對著爸爸媽媽說“不用你們管，我已經(jīng)自立了”時，你是否想過離開了爸爸媽媽，你真的能自立嗎？雖然，現(xiàn)在的家庭獨生子女很多，但我覺得應多讓他們?nèi)ド鐣w體驗體驗，每逢暑假有許多學生就會去打工，參加夏令營，他們在不斷地學會自立，在體會自立的這個過程中，王子龍的爸爸媽媽，之所以對兒子簽訂了一份數(shù)額1。6萬元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報答社會集體的一種表現(xiàn)。
爸爸媽媽的正確做法對培養(yǎng)孩童自立意識有著指導作用。曾經(jīng)聽過這樣一個故事，美國家庭里面，孩童到了一定的年齡，爸爸媽媽就會讓他們自己去經(jīng)營自己的事業(yè)，爸爸媽媽只是適當?shù)臅r候給予幫助，孩童們剛開始什么都不懂，他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學等方式經(jīng)營自己的事業(yè)，他們錢不夠，也不會向爸爸媽媽要錢，他們會通過自己的.方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來，他們的爸爸媽媽有點殘忍，但是這卻是對子女的一份最真摯最實用最有意義的愛。
當我們對爸爸媽媽的嘮叨覺得厭煩時，我們想想，我們該自立了。爸爸媽媽的嘮叨也是一種教誨，說明爸爸媽媽對你的擔心，說明你還不是十分自立。自立是培養(yǎng)健全人格的前提，自立是培養(yǎng)社會集體責任感，懂得回報社會集體的表現(xiàn)。當我們在向爸爸媽媽要錢時，能主動打一張借條，也許我們就有了較強的自立意識了。當我們有一天離開爸爸媽媽獨自去闖世界時，你就能真正體會什么叫做“自立”了。
議論文作文7
手機者，信息時代之標志物也。其形也善，其用也泛。一機在手，分居可聞親友聲，閉門可知天下事，閑以自娛，忙以減負，實乃古今之便利物也�？v昔時科技大家，中如墨翟、西如愛迪生，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱善也。
手機之用雖廣，然眾亦未皆稱其善也。清明時節(jié)，余家有宴，親友歸，眾賓至，圍坐大桌，酒洌而肴甘，實盛事也。然席間不聞寒暄笑語，但見少小者人手一機，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕于耳;而長者亦不免持機離席，于走廊低聲私語，蓋有生意聯(lián)絡也。席畢，余未見宴之歡也。祖母黯然謂余：“人情之薄如此，手機之過矣!”
由是觀之，凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊。譬如危險武器，可持之保家衛(wèi)國、伸張正義，亦可持之殺人越貨、逞己私欲。而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善;馭者惡，則用物于惡處，故物惡。手機乃一通訊小器，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾。嗚呼，余尚慶手機之弊小矣，僅止于淡泊人情、疏遠人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者，輕則害人性命，重則毀其家國�？萍贾�，敢不慎乎?由是余有言：欲揚科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責重矣!或曰：抑科技之害而揚其利，何以也?
其一，須以長遠目光觀之。世之科技進步，一日千里，其新品之數(shù)也多、之用也善，豐富且改善吾輩生活于一瞬，為之欣欣然者，不計其數(shù)。然其深層、長遠之后果——如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世，眾皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待萬千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底，方悔環(huán)境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，則馭科技之人須有遠慮，從持續(xù)之影響而非一時之利益深思之、熟慮之，方不致為其所劫。
其二，須以高尚德行用之�？v有長遠之計，然一心逞己利而無視他人者，亦無以揚科技之善矣。北京，國之都也，其苦霧霾之害久矣。以京人之智，無有弗知霧霾多起于汽車尾氣也，然耽悅于出行之便利，貪戀于己時之可貴，鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
議論文作文8
光陰似箭，日月如梭，不知不覺，我已經(jīng)由一個什么都不懂的幼稚孩童成長為一個積極向上的陽光女孩，回首走過的成長之路，我看見自己歪歪扭扭的腳印，感覺到自己的成長過程中自己就像蟬一樣經(jīng)歷了三次思想的蛻變。他們分別在我讀一年級時，小學四年級時和上初中時。
記得讀小學一年級時，我的性格非常孤僻，膽小，不敢與其他同學一起打鬧，只是在一旁靜靜的看著她們。別人主動與我交談時，我也只是別人問一句，我便回答一句，像兩三歲的小孩一樣，沒有一些自己的想法。我的智力發(fā)展的好像比別人遲鈍那么半拍，不知怎么學習，甚至不知道錢是怎么來的。而這一切的改變在我讀二年級時媽媽被調(diào)去了另一個地方工作。由于當時家里沒有人照顧我，我只能跟著媽媽東奔西跑了。去媽媽工作的地方讀書，因為環(huán)境的改變和我慢慢的成長，我覺得我的獨立能力強了一點，更精明了一些。我在那里一直讀到了三年級。這是我人生中的第一次蛻變。
我讀四年級時，我變得活潑開朗了，膽子越來越大了，會主動與周圍的人交談，會與同學們一起打鬧。而且還懂得了怎么學習，再也不會粗心大意，丟三落四，上課開小差了。所以我的成績在全班算中等，但這不是我理想的成績，老師們當時對我的評價都是說我學習基礎打得好，扎實，有上進心，有潛力，但還不是特別的努力，還有很多的進步空間。就在我適應了那里的生活時，在四年級升五年級的那個暑假，又因為媽媽調(diào)到另一個地方工作，所以我離開了我呆了三年的學校，轉(zhuǎn)學到了新學校。這所學校很先進，條件比先前我就讀的那所學校好得多，而且那里的同學更好學，更有上進心。學習環(huán)境和學習氛圍變好了，我也變得比以前更樂于求學，樂于幫助別人，積極向上了。比如說上課不開小差，作業(yè)認真完成，不去抄別人的，遇到困難時，自己努力的去克服等等。我的'成績也慢慢進步了，提高了。這是我人生中的第二次蛻變。
上了初中后，因為初中的校園生活我在小學就有了解了，大部分都在我的意料之中，所以我很快適應了校園里的初中生活。我不僅學到了新知識，學習變得得心應手，而且獨立能力增強，能自己照顧自己，不用打人擔心了。不知是因為我學習進步了，還是小學時的優(yōu)生去了更好的學校，我的成績變得拔尖起來，我也成為了班上屈指可數(shù)的優(yōu)生。因此，我變得更加自信了，上課也積極舉手回答老師的問題，還和同組的同學積極討論了。我覺得我上了初中后就與小學時的我截然不同了。這是我人生中的第三次蛻變。
在成長的歷程中，蛻變是人人都需要的，也是人人都經(jīng)歷的。一個人只有經(jīng)歷了多次的蛻變，才能成立一個自立，自信，自強的人，才能擁有美好的前程。
議論文作文9
每個人心中都有一個屬于自己的舞臺。心有多大，舞臺就有多大。白云向往藍天，蒼穹中便有了它飄逸的身影；溪水向往大海，海潮中便有了它永恒的笑顏。
在自己的人生舞臺上，找準你要扮演的角色至關重要，惟有定了位的人生，拼搏才能馳騁在理想的高地。
一千八百年前，三國的煙塵中。當那個深居臥龍，傾心于安逸的生活，身居草廬便知天下三分的南陽一農(nóng)夫不再隱居時，他站到了自己人生的舞臺上，找到了自己的角色。是風度翩翩的丞相，也是運籌帷幄、決勝千里的軍師，更是“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，的諸葛孔明。
再早些，斜視著秦始皇的身影，項羽對項父說：“我將取而代之�！庇仔〉男撵`中已播下希望的火種，于是才有了“楚雖三戶能亡秦”的豪言壯語，才有了生為人杰、死亦鬼雄的美談。
初二的帷幕“吱呀”一聲就沉重的拉開了，人生的第一次岔路口就在眼前。WAT和中考沒有高考的殘酷，卻更能決定我們一生。我們站在空曠的舞臺上，毫無準備的站在耀眼的燈光下，四周光彩奪目，舞臺依舊寂靜的可怕。沒有彩排，沒有準備，沒有喝彩，我們赤裸裸地站在未來的舞臺上，拿出所有的勇氣，去奮力地舞出自己的`光輝。
人生亦舞臺，舞臺亦人生。是這個世界告訴我們什么是自信，我們要將它演繹的淋漓盡致。我們年少，我們輕狂，但我們不自卑，不在乎別人的目光。我們用真心舞動，讓真心綻放，綻放出我們青春的肆意，讓我們活得精彩，活得瀟灑，活得朝氣十足。
每個人都有著屬于自己的舞臺，心即舞臺，舞臺即心。心中裝有夢想，生活永遠充滿陽光。在人生這個舞臺上我們要像諸葛亮與項羽那樣，努力地活出自己。為了理想，為了信念，為了承諾去努力拼搏。人生舞臺上，世事復雜難料。我們有“也無風雨也無晴”的淡然，有“閑看庭前花開花落，漫隨天上云卷云舒”的豁達，也有天馬行空、行云流水般的灑脫與無羈。每次演出，都可能會失敗，會跌得很痛，但很值的。但桃花歌盡扇底風，逝去了終究逝去了，不能牽強。舞臺上，我們會因為許多意外而喪失很多，如果非要停下表演來惋惜的話，不如站起身來，拍拍泥土，反手擦干眼淚，繼續(xù)舞蹈，迎接下一個高潮。
人生這部舞臺劇很漫長，我們年少，有朝氣，有干勁，有時間，沒有拖累，
不如，趁此時，為自己，為理想，去肆意的放縱一回。我們要為自己而舞，不論是否有觀眾，也要奮力地舞出自己的精彩，舞出瀟灑的一生。
議論文作文10
幾乎在一夜之間，成都的街頭巷尾被共享單車“攻占”，共享單車因其便捷、便宜和靈活，受到了成都大家的青睞。不過，當它落戶成都后，一系列問題由此產(chǎn)生：共享單車隨意停放、占用人行道;共享單車被大家掛上樹、被小偷盜竊、被惡意破壞;騎共享單車摔傷，找不到大家賠償……1月9日，成都市交委正式發(fā)布《成都市關于鼓勵共享單車發(fā)展的試行意見》并公開征求意見，鼓勵共享單車發(fā)展，并對共享單車的管理、運營做出詳細規(guī)定。
繼風靡北京、上海、廣州等城市后，成都也出現(xiàn)了共享單車，在城市一些地鐵站出入口、重要地標位置，都能見到排列整齊的共享自行車。
不可否認地，這一新興的出行方式能為市民帶來許多便利，使用共享單車，是解決“最后一公里”問題的理想方案。開車怕堵，走路嫌累……在糾結(jié)于選擇何種交通方式時，市民有了共享單車這一更便捷的選擇。
自行車作為一種短距離出行工具，也有助于城市“慢交通”系統(tǒng)的搭建。搭配步行或者公交車、地鐵等交通方式，共享單車可用作換乘接駁，這不僅節(jié)省了市民的出行成本，還對城市的低碳、綠色和可持續(xù)發(fā)展有不可忽視的推動作用。
共享單車的.存在是很有必要的，目前成都已有超過10萬輛共享單車，但單車的運營、停放、維護等一系列問題也接踵而至。
首先，下載APP、綁定手機號、輸入真實身份信息——成都共享單車的取用方法很簡單，使用時按半小時0.5元或者1元進行計時收費，但需要事先繳納99元-299元的押金。對于電子計費和一次性交的押金，很多市民都有“計費會不會有誤”、“押金返不回來怎么辦”的擔憂，在使用單車時“望而卻步”。除此之外，共享單車成天暴露于日曬雨淋之中，其租用過程中發(fā)生的質(zhì)量損壞、遺失被盜的責任界定問題，也是市民的一大使用顧慮。
同時，共享單車也存在亂停亂放的現(xiàn)象。一些單車使用者缺乏責任心，在城市車站、軌道交通站點等交通集散地，以及學校、醫(yī)院、商場等人員流動性強、密集度高的場所周邊區(qū)域非停車區(qū)域停放單車，對公共資源進行非法占用，反而新增了城市交通擁堵。 因此，共享單車的興起是有利有弊的，促進共享單車的良性發(fā)展，不僅要依靠市民公共道德意識的提高，更離不開相關部門的制度規(guī)范。對于亂停亂放、損壞共享單車的行為，要和使用者的個人信用掛鉤，鼓勵企業(yè)建立個人信用體系和獎懲制度勢在必行。
議論文作文11
因為在違章停放的車輛上張貼了一張“小孩急看病”的條子，這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，讓我們感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖，得到了社會的普遍贊譽。不過，我們也需要注意這樣一個細節(jié)：在看到了車主留條之后，交警的處理是不假思索的。未經(jīng)核實，僅僅依據(jù)一張留言條，就決定了放過一馬未免太過草率。 就事論事，提出觀點
作為一名執(zhí)法民警，不能說時時刻刻堤防百姓，不相信百姓，但是要有起碼的警惕心理。正如有群眾質(zhì)疑的一樣，萬一條子的內(nèi)容是虛假的呢?從車主的情況來看，寫這樣一張留言條，需要找到一張紙，需要找到一支鋼筆，還需要寫出來，再張貼上，這是需要時間的。有這個時間寫留言條，難道真的沒有時間將車子找個合適的地方停放?這是其中的疑點。交警執(zhí)法需要多些質(zhì)疑的精神，不能輕易相信“小孩急看病”。結(jié)合事件具體分析。
即使，這張留言條內(nèi)容是真實的。那么，是不是就意味著交警的人性化執(zhí)法就沒有問題?其實，也不是的。這是因為交警在做出如此處理決定的時候，沒有進行任何的核實，只是憑著一張留言條就如此這般處理了。即使是真實的'，交警在沒有調(diào)查的時候，就無法知道其真實性。假如說，這位交警能夠在違章停發(fā)的車子附近等待，在與車主見面調(diào)查清楚之后，再做出放一馬的寬容處理，才應該得到稱贊和表揚。層層緊扣，思維嚴謹，假設對比，權衡思考。
只是看到車主的“孩子急看病”的條子就寬容處理，今后是不是也會出現(xiàn)其他車主的效仿?如此這般，違章車主的留言條豈不成了萬能神藥?假如有犯罪分子在被查車的時候說自己不是犯罪分子也能輕易相信?假如貧困人員為了給父親看病而去偷盜是否也應得到同情免罪？執(zhí)法人員必須保持必要的警惕性，否則就不是合格的執(zhí)法人員。 分析后果，指出弊端。
這起“溫暖的人性化執(zhí)法”還暴露出一個問題，那就是自由裁量權的問題。雖然說，查處違章停車還算不上多復雜的事情，也算不上多大的權力。可是，我們在意的是執(zhí)法人員是依法辦事，還是依據(jù)自己的心情辦事?如果是一位刑事警察，他也能因為自己的好惡和同情，決定是不是抓獲一個犯罪嫌疑人嗎?
當執(zhí)法人員可以隨心所欲決定是“放一馬”還是“依法辦”的時候，這樣的自由裁量權是不是太大了?法律法規(guī)的剛性又如何體現(xiàn)?如果同樣的行為，因為執(zhí)法人員的不同，執(zhí)法人員心情的不同，性格的不同，而出現(xiàn)不同的結(jié)果，是不是也是一種法律的悲催?
議論文作文12
這個世上有絕對完美的人和事嗎?沒有!但我們絕不能沒有一顆追求完美的心。因為只有追求完美，我們的人生才能始終保持一種積極向上的姿態(tài)，我們才能攀越一座座高峰，到達一個又一個新高點，也才能把最完滿的東西留給世人。
吳冠中三燒畫作便是最好的事例。上世紀50年代，吳冠中創(chuàng)作了一組井岡山風景畫，后來他翻看手頭原作，感到不滿意，便把它們?nèi)繜龤А?991年9月，吳冠中整理家中藏畫時，又將不滿意的幾百幅作品全部毀掉。如果不是為了追求完美，他又怎么可能把那些在我們看來非常完美的作品付之一炬?
還有世界超級幽默大師馬克·吐溫，也曾兩次焚燒書稿。1893年，他燒毀了價值1.3萬美元的手稿。第二年，又把價值1萬美元的手稿燒毀。而當時的馬克·吐溫正深陷債務之中，錢的誘惑非常強烈。但是他不愿意為了錢就將他認為達不到標準的作品發(fā)表。值得一提的是，當一家低級趣味的刊物(自稱幽默雜志)想借助于他的名字擴大發(fā)行，提出給他每年1.6萬美元的高額報酬時，也遭到了他的拒絕。同樣是追求完美，才讓馬克·吐溫特別看重自己的作品質(zhì)量和聲譽。
其實，追求完美不僅僅是名人的'事，許多普通人也都有一顆追求完美的心。表姐從小喜歡舞蹈，十多年刻苦訓練，她的舞技已經(jīng)非常出色，高中畢業(yè)后，她又如愿考取了外省一所著名的舞蹈學院。四年專業(yè)訓練，使得表姐成為了一名優(yōu)秀的舞蹈演員。然而就在我們對表姐的燦爛明天充滿憧憬時，表姐卻突然辭掉了令人羨慕的工作，放棄大城市無比優(yōu)越的生活，甚至犧牲了愛情，只身去少數(shù)民族聚居的云南，原因是她覺得自己的舞蹈美是美，但總是缺少一種原生態(tài)的東西……你看看，一個人一旦有了更高一層的念頭，那會產(chǎn)生多么強大的動力呀!
當然，我們也要清楚地看到，追求完美絕不是一件容易的事，它不僅需要你放棄許多，還需要為之付出無數(shù)的汗水和淚水。更需要我們注意的是，有許多人努力到最后，卻并不一定都能達到自己的理想境界。其實這時候，你完全不必懊悔，因為你在追求完美的過程中，已經(jīng)向人們展示出了你積極向上的美麗。從某種意義上說，這并不比最終的完美差。更何況，這世上只有更好，沒有最好，真正的完美并不存在呀!
所以，我要對所有人說：請追求完美，它會使你不碌碌終生，它會使你永不悔嘆，它會使你永垂千史，它會使你到達一個又一個人生目標……
議論文作文13
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會文明不發(fā)達的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧�？墒�，如今，當我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的'尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行
這個準則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己、關愛他人。
常懷敬畏之心，還應該對文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導他唯一的學生，并把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學者的態(tài)度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學者”形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學問、文化與傳統(tǒng)，這也是學問的生命所在。 無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達到和諧！
議論文作文14
心有小窗，便有明亮的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有心靈的自由，清風邀約一些花香或者白云。
小區(qū)里有家早餐店，這家店沒有什么特別的地方，但去過的人總會覺得這店有說不上的特殊之處。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清晨，總有許許多多的工人早早地聚在這里，從這兒開始一天的'忙碌。開店的是一對夫妻，兩人齊心協(xié)力，生意辦得紅紅火火的。每當清晨我路過時，遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來，混雜著新蒸的饅頭特有的香氣。
“老樣子來一份�！蹦抢习迥锫牭秸泻袈暎挥没仡^，只需聽聲音便可知道是誰。而那人喊了一句后，便找個地方和自己的“早飯友”們聊了起來。等到老板娘把飯送到面前了，就開始邊吹邊吃，臉上總是洋溢著幸福，臨走時，總不忘夸幾句老板老板娘做的飯真好吃，撂下一句：“我明兒還來��！”就又去上班了。老板和老板娘相視一笑，又干活去了。
老板其實是個中年男子，臉上已有了些許皺紋，但他的性格特別好，講話和氣還很愛聊天，笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛。他的店面，裝修比不上最近興起的快餐店，桌椅也都有些老舊，但這兒的人們還是很喜歡到他的店里吃粥吃茶葉蛋，好像有了他們夫妻在，衛(wèi)生就能保證似的，事實上也的確如此。
有些人也有周末不想做飯的，都跑來這家店吃飯，于是店里總是傳來爽朗的笑聲。
“老板啊，店面再不裝大點，我們就要站外面吃飯嘍�！�
“錢都用來做早餐了，哪還有閑錢去裝修�。俊崩习迥镌谝慌哉f道著，也附和著大家。
“就是就是，他們家的飯分量足又便宜，老板娘手藝又好，我們都愛吃，瞧，這還有肉呢！難怪，難怪！”
“那你提個幾塊的價，我們還能不來��！”老板忙過來回道：“不能，不能，都是多年的老鄰居了，這點良心還是有的�！币槐娙擞窒嗷バα似饋�，一旁的吊蘭也微微晃動著……
總有人在我身邊說著要怎么樣才有教養(yǎng)，做錯了什么就沒有教養(yǎng)，而我卻覺得，教養(yǎng)不僅僅是那些僵死的教條，這家早餐店里和睦相處的人們，談笑風生的老板老板娘，互相尊重的情誼，這也是教養(yǎng)。他們雖然質(zhì)樸而平凡，卻總在不經(jīng)意間散發(fā)著教養(yǎng)沁人心脾的芳香。
天窗漏下細碎的花，在柔軟清明的光線中舞蹈，緩慢地如同一首歌曲里被人拉長的尾音，訴說著這鄰里間關系的和諧與美好。
議論文作文15
在綜合實踐基地的第四天，上午第二節(jié)課，我們被到了場地運動場。大家東張西望，“老師”神秘兮兮地問我們知道今天的實踐項目嗎？過了一會兒，他說道：“我們玩這個�！蔽覀円豢�，是一個豎著的，有七個圈的設施。還沒讓我們弄明白，“老師”大聲說出了規(guī)則，并說每次失敗都有“獎勵”。
“開始！”“老師”一聲令下，隊員們迅速擠成一團，你一言我一，恨不得把心里的話全說出來。過了一會兒，大家迷迷糊糊中確定了對策。大家快速跑到黃金海旁邊，把他拉到“電網(wǎng)”前，快速指定了最下面的'圈，黃金�？焖倥肯�，手腳并用。不好！因為黃金海過去的方法不對，導致腳有點不能控制，所以碰到了“電網(wǎng)”�！鞍パ�！”大家的銳氣受挫了。過了一會兒，“老師”宣布停止，叫我們做五個俯臥撐。
完成“獎勵”后，大家調(diào)整好狀態(tài)，又聚在一起，用了近三、四分鐘商量策略、方法。“好，就這樣定了！”我們商量好后，還是讓黃金海從最下面的洞通過。當黃金海上半身通過時，大家迅速抓住他的腿，讓他先把一只腳伸過去，再讓另一只腳伸過去�！疤昧耍晒α�！”大家有些高興。接著，我們從大到小，一個一個地把他們依次從各個電網(wǎng)抬過去。過了一會兒，一名隊員被抬過去時，那邊的人剛要接住時，不知出于什么原因，那隊員本能的把電網(wǎng)一抓。還沒等大家弄明白，哨聲與此同時吹響了。做完了處罰，“老師”提醒了我們：“人的重心在人的上半身或下半身？”聽老師這么一說，我們才恍然大悟。(原創(chuàng)作文 )
這時，“老師”吹響了哨子，叫我們重新開始。過了一會兒，有人提出方法：“那我們只要把人抬起來時，就立刻讓對面的人，馬上將他接住，接穩(wěn)后再運過去�！薄班牛@方法好�！贝蠹乙恢峦狻Ｎ覀冞�是讓黃金海先通過，這次也成功了。我們將一個一個隊員依次從各個“電網(wǎng)”通過了，那邊的人也沒閑著，只要一把人接住，就慢慢的往這邊移，沒有絲毫怠慢。就只剩下最后一名同學了，她從最下面的“電網(wǎng)”通過她先將手伸過去放在地上，慢慢的將上半身向前移，大家見了連忙把她輕輕扶住，誰也不敢用太大的力，過了一會兒，她只剩下下半身了，她快速向前爬，將一只腳快速縮回并踩在地上，將一只腳伸直，大家把她扶穩(wěn)后，輕輕一拉，她把腳縮回縮回，只見他全身已經(jīng)通過了“電網(wǎng)”，大家都為她歡呼。哨聲吹響了，這次是成功通關的聲音。
這次實踐活動，我印象最深的體會就是：無論做什么事，都要有策略方法。這時，大家說的“細節(jié)決定成敗”在我心中，此時已變成了“策略方法決定成敗”。這次實踐活動的啟示，定會讓我終身難忘。
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