關(guān)于女人味的文章推薦
所謂的女人味是一種自內(nèi)而外散發(fā)出的迷人氣息，這種氣息雖然無(wú)影無(wú)形，但對(duì)于男人產(chǎn)生巨大的誘惑力，令男人朝思暮想，甚至神魂顛倒。女人味讓人遐思無(wú)限，是一杯美酒，歷久彌香，抿口便醉。
體態(tài)容貌之美的女人如同曇花，雖然嫵媚艷麗，但花期很短。神韻美、優(yōu)雅美、道德美的女人如同長(zhǎng)在人身上的紅痣，伴隨你一生。
有人誤認(rèn)為女人在身上噴一點(diǎn)香水或擦一些有香味的化妝品就算有女人味，其實(shí)則不然。男人判斷女人是否有女人味，不僅僅憑味覺(jué)，而且還有視覺(jué)。美貌或人工加香不能代表女人味，美貌人工加香和味道之間關(guān)系不成正比。美貌人工加香不等于有味道,不等于有神韻。味道的內(nèi)涵可以覆蓋體態(tài)容貌之美，而體態(tài)容貌之美卻不能代替味道。
女人味主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，一是體態(tài)容貌之美，有苗條的身段，光滑亮澤的長(zhǎng)發(fā)，漂亮的臉蛋，性感豐滿的胸臀，讓人為之傾倒，為之癡迷。二是神韻之美，有溫柔的眼神、顯出一種別樣的風(fēng)采，突然由成熟變得可愛(ài)，讓人新生喜愛(ài)憐惜之情。三是優(yōu)雅之美，優(yōu)雅的姿式、淺淺的笑意、淡淡的問(wèn)候、無(wú)言的關(guān)懷、體貼的舉動(dòng)、善良的幫扶、理性的反應(yīng)、不經(jīng)意流露出的品味。四是道德之美，良好的道德情操、豐富的知識(shí)、精湛的技藝，處亂不驚的寧?kù)o心態(tài)、笑對(duì)人生的淡泊情懷等等。
按照兼容理論分析，有的女人集體態(tài)容貌美、神韻美、優(yōu)雅之美、道德美于一身，這種女人對(duì)男人的誘惑力極大，世上這樣的女人極少。僅具有體態(tài)美的女人只能說(shuō)是有一定的回頭率，對(duì)男人來(lái)說(shuō)絕不會(huì)有強(qiáng)大的`長(zhǎng)久的吸引力。而神韻美、談吐舉止優(yōu)雅、道德美的女人，就像一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，會(huì)把男人牢牢地吸引住。
有的男人之間為了爭(zhēng)奪有女人味的女人，不惜付出沉重代價(jià)，公元前1193年，人類歷史上發(fā)生了一場(chǎng)被寫進(jìn)史詩(shī)的爭(zhēng)奪女人戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是發(fā)生在今天土耳其的一個(gè)叫希薩利克的地方的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
據(jù)傳說(shuō)希臘斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯的妻子海倫特有女人味，特洛伊王子到希臘斯巴達(dá)王墨涅拉奧斯家坐客的時(shí)候，拐走了墨涅拉奧斯的妻子海倫，墨涅拉奧斯和他的兄弟決定討伐特洛伊，于是墨涅拉奧斯帶領(lǐng)邁錫尼士兵對(duì)特洛伊城發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于特洛伊城池牢固，易守難攻，攻戰(zhàn)10年未能如愿。最后英雄奧德賽獻(xiàn)計(jì)，讓邁錫尼士兵燒毀營(yíng)帳，登上戰(zhàn)船離開(kāi)，造成撤退回國(guó)的假象，并故意在城下留下一具巨大的木馬，特洛伊人把木馬當(dāng)作戰(zhàn)勝品拖進(jìn)城內(nèi)，當(dāng)晚正當(dāng)特洛伊人醋歌暢飲歡慶勝利的時(shí)候，藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出，打開(kāi)城門，放進(jìn)早已埋伏在城外的希臘軍隊(duì)，結(jié)果一夜之間特洛伊化為廢墟。
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪特有女人味的海倫為起因的十年攻城戰(zhàn)。戰(zhàn)例證明，女人味對(duì)于男人來(lái)說(shuō)多么的重要。
【關(guān)于女人味的文章推薦】相關(guān)文章：
1.濃情女人味文章
4.關(guān)于我國(guó)最早的女使節(jié)的文章
6.記啞女情懷的文章
7.女人味