簡單地活著_文章
這兩天一直在想“簡單”與“復雜”這兩個詞。
簡單地活著，這應該是一種人生，同樣也是一種境界和超然的態(tài)度。讀一篇文章，想到了吳國的伍子胥，伍子胥過昭關(guān)，一夜白頭。待打敗楚國后，將有殺父之仇的楚平王從墳里扒出來，鞭尸三百，以解十幾年的心頭之恨。有士兵提醒他，注意形象，伍子胥說，我都這把年紀了，還要形象干什么。這種性格是不是也是一種境界？
其實人活在社會中，就是一個社會人，無形中會受到來自方方面面的壓力和影響。特別是在當今，社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，道德淪喪，誠信缺失，一些傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)文化受到前所未有的挑戰(zhàn)。甚至拿著做人最起碼的道德底線來作為最高目標去頂禮膜拜。以前為人們所不齒的丑惡現(xiàn)象，在現(xiàn)在卻可以堂而皇之地大行其道，辦公的地方不辦公事，管人事的地方不管人事；沒有好處不辦事，有了好處亂辦事；應該辦的辦不成，不該辦的辦得到；送禮蔚然成風，受禮心安理得......這些本是不正常的現(xiàn)象，人們卻已經(jīng)習以為常。在這樣的社會中，我們是要去“簡單”地活著，隨波逐流；還是應該去“復雜”地奔波，維護原則�？雌饋�，這句話好像是說反了，其實不然，因為你隨波逐流就可以活的很瀟灑。相反，你會受到各方面的壓力，因為你是“非主流”，你的“個性”注定你要受到更多的磨難。
人性本善，同樣人性本貪。人的欲望是永遠不滿足的，飽暖思淫欲，這山總望那山高。這就注定人的一生是忙碌的，但是，這也是人類不斷進步的動力。我們經(jīng)商，就會羨慕上班的；我們有了工作，就會眼紅商人的錢；我們從事了一個行業(yè)，卻總是看著別一個行業(yè)更清閑。心理總是不滿足，總是感覺自己付出過多，別人付出很少；總是感覺自己對得起別人，往往都是別人欠自己的；總是感覺索取是那樣的心安和理得，卻忽略了如何去知恩和圖報。
就像我們常說的“二八定律”，一個單位、一個地方，干活的占到20%，不干活的占80%，卻是這少數(shù)的中流砥柱，支撐著整個的“倒金字塔體”。而且這20%的人“干”的結(jié)果并不一定比80%的人“混”的更好，因為“混”也是當今最流行的元素之一。所以，就形成了，各個階層都對社會不滿，都感覺社會不公平。有錢的不滿，沒錢的更不滿；領導者不滿，被領導者更不滿；在崗的不滿，下了崗更不滿，那么社會的中堅力量在哪里？相信每一個人都很茫然。
我們總是感嘆于“人走茶涼”，特別是突然有落差或者遭到冷落的人體會更深刻。那么，為什么人走了茶就不能涼呢？沒有人喝茶了，還一直讓它熱著干嘛，那不是浪費嗎？惟利是圖，見利就圖；有利趨之，無利不往，這些詞到底是褒義還是貶義，我們真的很容易辨別的.清嗎？當一個人得勢的時候，你的朋友很多，但是真的少；當一個人失勢的時候，你的朋友很少，但是真的多。所以才說，知音難遇，知音難求，朋友不在于多，而在于真。
那么怎么去對待這樣的心態(tài)落差呢，一直在想。得勢時不傲氣，失勢時不瀉氣；對朋友講義氣，對“敵人”講骨氣，當然這個“敵人”不是真正的“敵人”，暫且指那些志不同、道不和、性不投的人。就是說，當你得勢的時候，別人圍著你轉(zhuǎn)，不要盛氣凌人；當你失勢了，很多人轉(zhuǎn)而離去，也不要怨天尤人，因為你沒有了權(quán)勢，沒有了“向心力”，又何必去強求別人呢？有本事你就去影響別人，沒本事你就被別人所影響。弱肉強食，一直是自然界生存的法則，這里沒有同情，沒有憐憫。
其實“簡單”與“復雜”就是這樣簡單，看怎么去面對，怎么去應付，怎么去理解。寫完后，通讀全篇，自己都嚇了一身冷汗，這是什么樣的心態(tài)，是常態(tài)是病態(tài)，是正常的還是扭曲的，恐怕不是只能用“對”與“錯”兩個字來判斷這么簡單吧。
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