李煜的空王文章
人生愁恨何能免？銷魂獨(dú)我情何限！ 故國夢重歸，覺來雙淚垂。
高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
人生愁恨是永遠(yuǎn)無人能免，也不可能免得。不要說落魄皇帝李煜，就是那秦皇漢武、唐宗宋祖，也是愁恨難免。《金剛經(jīng)》有云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀�！蓖氯鐗簦松翁幉粬|風(fēng)？李煜一唱三疊，歌盡悲歡離合，道出情恨驪歌。如果說李煜的江山、美人、甚至自己的肉體凡胎真的是“人間沒個安排處”的話，那么他還是給自己的精神和靈魂，找了個安排處的——那就是佛與詞。
李煜的空王
李煜在他的《悼詩》中提到：“空王應(yīng)念我，窮子正迷家”。又在他的《病中感懷》中提到：“前緣竟何似，誰與問空王。”空王，是對佛的尊稱。佛講四大皆空，也即是說一切皆為虛幻，都是空的。那么對于李煜來說，還有什么比佛法更能解脫他的痛苦的呢？
可以說，李煜信佛是有緣由的。在他的骨子里，本身就不是皇帝的料。未登基以前，最愛的就是文化藝術(shù)。音律也好書畫也好詩詞也好，鐘情于斯踟躕不忍離去。那時候的李煜，為了躲避哥哥的嫉恨，常常沉湎與此，希望能做個隱者。然而，歷史卻跟他開了一個不大不小的玩笑，別作隱者還是做皇帝吧。對于這樣一個有隱者情懷的人，在遇到苦痛的時候想到佛，是再正常不過的。
大周后、愛子、母后連續(xù)離世，李煜對佛的癡迷達(dá)到最高的境界。因為他要節(jié)制守孝，要過三年沒有歌舞情欲的'日子。這漫長的一千多個日日夜夜，佛陪他度過。他的精神，對佛的依賴就是從這里生發(fā)的。
傳說，李煜為了禮佛，居然把額頭磕刻出繭來了。不過，李煜確實是不適合篤信佛教的。本身他愛極了小周后、愛極了詩詞歌舞、愛極了金石書畫、愛極了一切文人的東西。佛家講究眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈、講究苦寂滅道、色、受、想、行、識五蘊(yùn)皆空，但李煜既舍不得江山，又拋不下美人。眼中有美色，耳中有糜音，鼻、舌、身、意皆不能守，五蘊(yùn)皆不能空。所以，盡管他好生守仁，虔誠禮佛，畢竟不是佛道中人，因此佛祖對他的眷顧是有限的。當(dāng)南唐烽煙四起，當(dāng)故國不再，在人間也沒有給他個安排處。
李煜禮佛可以說是一種無奈的選擇，不會帶兵打仗，不會治理朝綱，靠這些風(fēng)花雪月的詩詞又不能解決敵國外患，不把精神依賴于佛，又依賴于誰呢？如果說李煜真的能堪破紅塵，皈依我佛，則至少能活命。但是，江山既然不再，美人亦將他屬，這活與死又有何別？
人生愁恨何難免？李煜終于悟了！人生的愁恨終究是不能避免的，在他歷經(jīng)人生八苦——生苦，死苦，病苦，老苦，怨憎會苦，受別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦之后，才想明白“人生長恨水常東”，才想明白“往事已成空，還如一夢中”，才想明白“人間沒個安排處”。
空王真是空的，不會給這個沒落帝王帶來一些許的開釋，于是春花秋月了斷，一江春水無情。當(dāng)真的成了孤家寡人，只能西樓憑欄，慨嘆著故國的無限江山，李煜的時代真的是流水落花春去也，天上人間。
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