文章天開圖畫即江山閱讀答案
【原文】
天開圖畫即江山
王風(fēng)
�、倮畎自�(shī)云：“清水出芙蓉，天然去雕飾�！薄疤烊弧本褪亲匀欢��！疤臁迸c“人”是一組對(duì)舉的概念，二者同為創(chuàng)造者�！叭恕痹趧�(chuàng)造，“天”更在創(chuàng)造。大自然的自我創(chuàng)造，稱為“天工”，與此相對(duì)的“人工”，通常認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。而對(duì)于人的創(chuàng)造，最高貴的贊美就是“巧奪天工”。與此相類，大自然的聲響被稱為“天籟”，對(duì)于人間的歌唱，其最高贊美也就是用這個(gè)詞來形容。
②孔子“知者樂水，仁者樂山”，人格在山水中獲得共鳴，這種人與山水的關(guān)系延續(xù)至今。音樂中大量的是對(duì)大自然的抒寫，古代最著名的器樂曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引發(fā)了千古的贊嘆和惆悵。人與人，借助音樂描摹的山水達(dá)成最高的和諧，正是中國(guó)文人精神的一個(gè)縮影。
�、畚簳x是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的自覺時(shí)期，以自然為題材的山水詩(shī)和山水畫蓬勃而出，并延續(xù)至今，形成詩(shī)畫中最引人注目的傳統(tǒng)。開創(chuàng)山水詩(shī)的謝靈運(yùn)好游，曾經(jīng)驚動(dòng)地方官，以為山賊。人的情感與山水相通，則以山水為友。唐代李白“相看兩不厭，只有敬亭山”，王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，都不將山水看作客體。
�、苤劣谏剿�，最早的文獻(xiàn)也出自東晉。畫家宗炳，因?yàn)槔喜。荒苡H歷山水，所以圖繪下來以了卻山水之思，山水畫就成了真山水的替代品，可供“臥游”。中國(guó)山水畫，固然有不表現(xiàn)人之活動(dòng)的純粹山水，但更大量的，則在山水間繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士，以及結(jié)于山坳水濱的幾椽草廬茅屋。在古人的觀念中，這是人與自然的最高和諧，人就是自然的一部分。自然離開了人，雖然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水畫集中了畫家對(duì)山水的觀察和想象，移于尺幅間，石濤山水卷軸所鈐“搜盡奇峰打草稿”正是中國(guó)藝術(shù)的真精神。也就是，從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造，人可以集自然山水之美于畫幅，咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對(duì)。
�、荨旧剿梢袁F(xiàn)于畫幅，同樣也可以再起于庭園堂室之中，二者都可以稱之為“縮地移山”。】從巨大的皇家園林，到小康之家庭院周遭，千百年來，人們都在模擬山水，這同時(shí)也是中國(guó)園林美學(xué)的最高原則。園林中，有山、有水、有花、有樹，而一定要婉轉(zhuǎn)曲折“直奪天工”，一若自然。一方面提煉自然山水，成就繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造；另一方面根據(jù)“畫意”再造濃縮的自然。既以自然為師，又以自然為友。中國(guó)藝術(shù)就在自然與創(chuàng)造、“天工”與“人工”之間不斷轉(zhuǎn)化，融合無間。
�、匏^“天工”，古人欣賞的不止是山水這樣的宏觀景象，也包括超出一般經(jīng)驗(yàn)的單獨(dú)的個(gè)別對(duì)象，諸如一塊石頭、一截樹根，都能引起人們對(duì)自然的驚嘆之情，得到審美的愉悅。園林中沒有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山間如靈璧，或取于水中如太湖，并非因其材質(zhì)若寶石之高貴，而在于形狀奇異超過人的想象，所謂“鬼斧神工”讓人驚異于大自然的奇妙，從而得到審美的愉悅。也有很多木質(zhì)器物，多取樹根的天然奇崛，為鎮(zhèn)紙，為筆架，為筆筒，為花插，或僅作擺件賞玩。無論“木者”還是“石者”，強(qiáng)調(diào)的是不俟人力，沒有人的干涉，亦即所謂天然的“雕飾”。這也許可以稱之為中國(guó)式的一種“雕塑”，只不過這種立體的藝術(shù)，崇尚的不是藝術(shù)家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的絕不加以干涉。換言之，【這種藝術(shù)需要的不是創(chuàng)造美的雙手，而是發(fā)現(xiàn)美的雙眼】，這是用所謂“眼光”創(chuàng)造的藝術(shù)。
⑦幾案上的奇石也有類于奇巒疊嶂者，與庭園中的疊石成山，背后皆襯以粉壁，黑白映照，也恰是水墨畫的意境。人居之外，極目更遠(yuǎn)處，則是真山真水，藍(lán)天白云可為背景，是最大的畫幅——“天開圖畫即江山”（黃庭堅(jiān)詩(shī)）。從天地到庭園到堂室到幾案，層層與山水相遇，處處與自然共處，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的文化生活方式。
�。ㄓ袆h改）
【問題】
3.概括第①段的段意。
【 】。（2分）
4.作者在第③段中舉李白、王維的.詩(shī)句為例，對(duì)其目的分析正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A.用來說明以自然為題材的詩(shī)歌蓬勃而出。
B.用來說明以自然為題材的詩(shī)歌綿延不絕。
C.用來說明文人視山水為朋友，情感相通。
D.用來說明文人將山水視為主體的一部分。
5.對(duì)第④段寫作特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A.“繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士”一句，描寫細(xì)膩，文筆生動(dòng)。
B.用“寂寞而缺少生命”形容沒有人的自然，含比擬手法，形象而深刻。
C.引用石濤“搜盡奇峰打草稿”一語(yǔ)，說明山水畫注重人與自然的和諧。
D.“咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對(duì)”，照應(yīng)上文中宗炳“臥游”的例子。
6.第⑤段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用是【 】。（2分）
7.對(duì)第⑥段畫線部分理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A.這種藝術(shù)需要人力對(duì)天然材料的加工和雕琢。
B.這種藝術(shù)需要從天然材料中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。
C.這種藝術(shù)是指繪畫、園林等不俟人力的藝術(shù)品。
D.這種藝術(shù)崇尚天然本真，不主張人的參與。
8.“天開圖畫即江山”意思是“山水就是天畫出的圖畫”。用“天開圖畫即江山”作標(biāo)題，有哪些作用？（4分）
【 】。
【參考答案】
3.“天”和“人”都在創(chuàng)造（1分），通常人工不及天工（1分）；
4.C；
5.C；
6.第⑤段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用是承接上文山水畫就是集自然山水之美于畫幅之中的觀點(diǎn)，引出下文庭園堂室也可以和山水畫一樣“縮地移山”的看法；
7.B；
8.“天開圖畫即江山”意思是“山水就是天畫出的圖畫”。用“天開圖畫即江山”作標(biāo)題，有哪些作用？（4分）
用黃庭堅(jiān)的詩(shī)句作為標(biāo)題，具有文學(xué)色彩，增強(qiáng)了文章的美感；標(biāo)題“天開圖畫即江山”點(diǎn)明本文闡述的對(duì)象，“天工”是“天”的創(chuàng)造，“圖畫”是人工的代表；本文認(rèn)為“人工”是對(duì)天工的模仿、發(fā)現(xiàn)，而“天工圖畫即江山”一語(yǔ)，是對(duì)天工的高度肯定，是文章主旨的基礎(chǔ)。
【文章天開圖畫即江山閱讀答案】相關(guān)文章：
2.文章無邪閱讀答案
4.文章五訣閱讀答案