王維：和賈至舍人早朝大明宮之作

　　在學習、工作乃至生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的王維：和賈至舍人早朝大明宮之作，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文:

　　《和賈至舍人早朝大明宮之作》

　　作者：王維

　　絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。

　　九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

　　日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

　　朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

　　【注解】

　�。�、絳幘：用紅布包頭似雞冠狀。

　�。病㈦u人：古代宮中，于天將亮時，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，好像??雞鳴，以警百官，故名雞人。

　�。场�曉籌：即更籌，夜間計時的竹簽。

　�。�、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。

　�。怠⒋湓启茫猴椨芯G色云紋的皮衣。

　　６、衣冠：指文武百官。

　　７、冕旒：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒：冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二??旒。這里指皇帝。

　�。�、仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風。

　�。�、香煙：這里是和賈至原詩“衣冠身惹御爐香”意。

　�。保啊⑿桚垼邯q卷龍，指皇帝的龍袍。

　　１１、�。褐概凵襄\繡光澤的閃動。

　�。保�、五色詔：用五色紙所寫的詔書。

　　【韻譯】

　　衛(wèi)士頭戴紅巾象雄雞高唱報告天明，管御服的官員剛把翠云裘捧進宮廷。

　　重重深宮禁苑一殿殿都已敞開大門；文武百官和客臣拜謁皇帝聽候旨令。

　　蔽日的障扇被晨曦照臨著向前移動；香爐的輕煙依傍著皇上的龍袍升騰。

　　朝拜后賈舍人就用五色紙起草詔書；可聽到服飾鏗鏘聲他已回到中書省。

　　【評析】

　　賈至寫過一首《早朝大明宮》，全詩是：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王�！碑敃r頗為人注目，杜甫、岑參、王維都曾作詩相和。王維的這首和作，利用細節(jié)描寫和場景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，別具藝術特色。

　　詩一開頭，詩人就選擇了“報曉”和“進翠云裘”兩個細節(jié)，顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝制造氣氛。古代宮中，于天將亮時，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人”�！皶曰I”即更籌，是夜間計時的竹簽。這里以“雞人”送“曉籌”報曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的�！按湓启谩笔抢C有彩飾的皮衣。“進”字前著一“方”字，表現(xiàn)宮中官員各遵職守，工作有條不紊。

　　中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫，表現(xiàn)場面的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬國的使節(jié)拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡�！皩m殿”即題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因?qū)m后蓬萊池得名，是皇帝接受朝見的地方�！叭f國衣冠拜冕旒”，標志大唐鼎盛的氣象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之后著一“拜”字，利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實的歷史背景。

　　如果說頷聯(lián)是從大處著筆，那么頸聯(lián)則是從細處落墨。大處見氣魄，細處顯尊嚴，兩者互相補充，相得益彰。作者于大中見小，于小中見大，給人一種親臨其境的真實感�！跋烧啤笔切螤钊缟鹊膬x仗，用以擋風遮日。日光才臨，仙掌即動，“臨”和“動”，關聯(lián)得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。“袞龍”亦稱“龍袞”，是皇帝的龍袍�！鞍�”字寫飄忽的輕煙，頗見情態(tài)。“香煙”照應賈至詩中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩以帝王之尊為內(nèi)容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。 結(jié)尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王�！辟Z至時任中書舍人，其職責是給皇帝起草詔書文件，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結(jié)到中書舍人的職責。王維的和詩也說，“朝罷”之后，皇帝自然會有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了�！芭迓暋�，是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人，這里即代指賈至。不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字產(chǎn)生具體生動的效果。

　　這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調(diào)十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說：“盛唐人和詩不和韻”，于此可窺一斑。

　　鑒賞

　　即按照作者原來的題材或者體裁來寫一首詩，以示自己的意見，韻腳可以相同也可以完全用別的。杜甫這首詩是和中書舍人賈至的《早朝大明宮》之作。

　　這里首先解釋詩里用到的典故的意思吧。絲綸美：因為賈家父子歷任兩朝的中書舍人，后有一日賈至供職的肅宗對賈至說，“昔先天誥命，乃父為之，今茲命冊，又爾為之，兩朝盛典出卿家父子，可謂繼美矣……”主要意思是贊揚賈至繼承了父親的才華，并能做出像父親一樣的政績，實在是朝廷里的一段佳話�！俺厣嫌诮裼续P毛”里的鳳毛并非簡單的鳳毛麟角的鳳毛，也不時簡單說賈至的才華出眾，在一班大臣里很少見。而是用了一個典故：南北朝到了南朝時有謝鳳和謝超宗父子，他們文章風格和成就都很出眾，于是梁武帝就稱贊他們說，“超宗殊有鳳毛”。意思是想說謝超宗終歸繼承了父親謝鳳特有的風格和才華。

　　理解了詩里用的典故讀這首詩就容易多了。詩是分為兩部分。前兩句為應和，即基本描繪同賈至的詩一樣的場面；后兩句為褒揚，說賈至和其父親的成就輝煌，得到了皇帝的贊揚。與杜甫多數(shù)傳下來的作品不一樣，這首詩里諷刺和揭露的成份不多，幾乎不見痕跡，倒是多了些歌功頌德。也許這樣可以理解為詩人是在用鸚鵡學舌的方法譏笑賈至，但杜甫畢竟也是那個時代的文人，歌頌高高在上的帝王也未必就沒有可能。

　　杜甫的這首詩里帶出了幾分山野的情趣，以及對歷史透徹的理解，光是意境就比賈至的高遠。這首詩少了一般詩人寫宮廷生活所會有的呆板，多了些靈氣，而又不減少場面的宏大氣勢，杜甫比起賈至來綽綽有余。思想決定文章的外在，再如何隱藏，字里行間的精神是很難不露端倪的。賈至是世家出身又較為一帆風順的人，杜甫則才華橫溢飽經(jīng)風霜，這兩種人寫出來的文章當然不一樣。

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