如何與老師相處決定了我們的成就雜文隨筆
一個人的聽聞能力，一方面體現(xiàn)了一個人的基本素質(zhì)，另一方面也體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心力量和品質(zhì)。在內(nèi)心接受傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，乃至實際能力上，坐而論道是一回事，真正能做到幾分又是一回事。
佛教非常講究長幼尊卑的倫理關系，極其重視師承關系，有一套完整的學習和聽聞的訓練。
依師聽話是一個修行人最基本的`素質(zhì)，剛剛進入佛門的出家人，都要從這個地方開始訓練，對善知識的言教要做到言聽計從。
我們依師的能力如何，可以從世間和佛法兩個方面來看。從世間來講，我們的第一任老師是父母，我們對父母的態(tài)度就代表了我們對善知識的態(tài)度。此外，我們上學的時候?qū)蠋煹膽B(tài)度如何？是不是很喜歡請教老師，聽老師的話，不與老師頂撞？學了佛法之后，我們對于周圍的善知識和同行善友，內(nèi)心又是怎樣的一種態(tài)度？和他們相處得如何？這些都代表了我們依師的程度。
我們的內(nèi)心是不是希求別人來教我們，我們依師的條件夠不夠？
一位法師在寺院里負責建設，很負責任。雖然他很努力，也很有成績，但是師父很少贊揚他，反而經(jīng)常批評他。最讓他難以忍受的是，蓋好的東西常常要反復拆改。
更甚的是，師父有時候會忽然給某個弟子發(fā)個消息，就某個錯誤狠狠地指責和批評他一下，讓他一天都不開心，因為那個錯誤根本就不是他犯的。但是，師父就是言之鑿鑿地罵他。
師父是不是真的誤會了，搞錯了呢？
都有可能。但是這個都不重要，重要的是這個弟子能不能經(jīng)得起這樣的考驗，能不能做到不辯解、不灰心，求道的心不為這個小境界所動。
經(jīng)得起這樣考驗的弟子，懂得了如何與引導自己的人相處，之后就比較容易聽得進師父的教授，才算是入道了。
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