唯有安靜才是韌性的智慧隨筆
夏季來了，天氣愈來愈熱，難以讓人安靜下來。固然，不平靜總是有理由的：城市的喧囂，街道的擁堵，人聲的鼎沸等等。日子有些難挨，欲專而心不靜，欲通而不能靜思，欲安不能靜居，欲熟不能靜默。而靜的擁有者，總是不習(xí)慣于拿理由來為自己作辯解�？瓷先ィ瞬徽f話，不出聲音，既不是太聰明，又不是太傻，這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)，確乎有種難得的糊涂。
“難得糊涂”在我們這個國度里，可以說是一種為官之道，也可以說是一種處世哲學(xué)。這四個字是鄭板橋當(dāng)年在山東萊州的云峰山觀碑時寫的。他先是題寫了“難得糊涂”四個字，落款用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。接著又補寫了“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來福報也”。
在我看來，那畢竟是“康乾”年間鄭板橋體味出來的話，當(dāng)今生活中的誘惑是越來越多，很多人之所以愿意承襲“難得糊涂”的方式，可能是作為一種樂趣，遇事不那么較真罷了。事實上，真正愿意接受這種生活方式的人為數(shù)不多，也不會有很多。這個哲學(xué)在國人的血液里，是不是跟“四書五經(jīng)”、“中庸之道”一樣，非得到了一定的年限、一定的階段方才覺悟出來？若說，“難得糊涂”永遠是國人生存的一件法寶，那么，“難得安靜”則是現(xiàn)下人追求的一種境界。
先從難得安靜的“靜”字拆開來看，“靜”字從青，從爭，青亦聲，“青”意為“藍色”，“爭”指兩人搶奪一件物品�！扒唷迸c“爭”聯(lián)合起來表示讓他們?nèi)寠Z天藍色，而自己揚起頭來去看天空的天藍色了�！办o”之本義：松開爭奪的手去看天藍色。這是對靜的釋義，由此可見，一個人追求“靜”的境界已經(jīng)是難能可貴的了。
眼下，正是“打老虎、拍蒼蠅”的時候，打到的拍到的不消說了，那些個沒有打到拍到的，天氣這么熱，心里能“靜”得下來嗎？！惶惶不可終日的滋味不好享用吧！本來，古人有訓(xùn)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
悲守窮廬，將復(fù)何及？歷史殘年，道不完的曉風(fēng)冷月；未來歲月，訴不盡的晨雨霧濃，一則古訓(xùn)，品煮百年；一卷佛語，墨守千年。有的人心若止水，不會表達感情。往往用冷漠的外表，掩飾內(nèi)心的火熱；有的人，常常用臉上的笑容，偽裝心里的'疼痛。明明很在乎，卻裝成無所謂；明明很想念，卻從不會主動。理智，壓抑了情感；矜持，戰(zhàn)勝了沖動。再多的話，都在嘴里憋著；再深的情，全在心里藏著。其實，只要安靜下來，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常笑的人，才需要人疼；總是沉默的心，更需要人懂。顧此失彼的時空對立觀念，是愚人們的永遠借口。
難得安靜，靜出智慧。有則故事，說一位巨商遇到亂世，將所有積蓄存放在一把折傘之中，外出躲避。路上，不小心將傘丟失。后來，巨商用了兩年時間，找回了這把折傘。他的無言等待，是靜之后的智慧。在突如其來的事件面前，巨商能夠沉著應(yīng)對，從而化險為夷。對人生而言，學(xué)會靜，是一筆寶貴的財富。它會讓你懂得，一旦面前出現(xiàn)驚濤駭浪、烏云籠罩，焦慮、苦惱非但于事無補；有時，還會使事情變得更糟，而恰如其分的靜，能夠讓你穩(wěn)住陣腳、挽回?fù)p失。
讀完這則故事的時候，我讓我的思想隨之靜了下來。在我們身邊，有許多人，工作時，說家庭影響了事業(yè)；在家時，說事業(yè)耽誤了親情；這是不是無稽之談？！人這一生，父母，老婆，孩子，朋友，上司，眾生都要照顧好，這是一種智慧和力量。誰還不是一邊受傷，一邊學(xué)著堅強？！生活中，還是靜一點好，哪怕每天生出一段很短的時間，也應(yīng)該靜上一靜。因為今生，最美的人和事都在前面的路口等你。
寫到此處，有朋友在群中，發(fā)了這么一則信息：天氣實在是太熱了，推薦三個解暑良方：第一，想想你喜歡的人，心涼半截！第二，想想自己的年收入，心涼大半截！第三，想想自己的銀行存款，心拔涼拔涼地了。然后，這位朋友風(fēng)趣的加上了幾個調(diào)皮的笑臉，接著補充：現(xiàn)在你還熱么��！
人，來到這個世界，都是有使命的。熱的時候需要冷靜一下，真正擁有安靜，委實是難得的，哪怕只有片刻，也不至于行而無章，言而無信。有人說，人的心理是雙性戀人群，只有靜下心來，品讀人生、對待世界，才能領(lǐng)會到安靜的益處；飽經(jīng)滄桑和憂患，閱盡人間百態(tài)，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，這種安靜確乎難得。
靜，是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界，也是東方智慧之一。我國古人對此多有經(jīng)典闡述。末了，再次引用文字開頭的那段話：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也�！边@是諸葛亮一生的體會。今天讀來，還是那么發(fā)人深省。
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