晏幾道詩(shī)詞賞析

晏幾道詩(shī)詞賞析1

　　晏殊的詩(shī)詞之中體現(xiàn)的最為明顯的就是一個(gè)癡字，數(shù)百首詞，一卷書(shū)，將他的癡情真心展現(xiàn)的淋漓盡致，詩(shī)詞之中對(duì)于真摯情感的表達(dá)成為了晏幾道詩(shī)詞最突出、最杰出的特點(diǎn)。有情之人方能寫(xiě)有情之文，晏幾道的真和癡的一大表現(xiàn)就是他在詩(shī)詞之中體現(xiàn)出來(lái)的憂愁和哀傷，其中對(duì)于往事的追憶，對(duì)于愛(ài)情的體會(huì)，那種濃烈的情緒往往能夠感動(dòng)人心，這和他父親那種較為恬淡的哀愁又有所不同，畢竟晏幾道生活的經(jīng)歷要比晏殊波折很多。

　　抒情詞早在晚唐時(shí)期就有不少，其中也不乏濃妝艷抹的作品，但是直到了晏幾道才基本上擺脫了以往那種專指的情感，從中發(fā)掘出自己的個(gè)性來(lái)，不糾纏于香艷之事，更注重自己內(nèi)心情感的表現(xiàn)。而且晏幾道的詩(shī)詞用語(yǔ)都比較謹(jǐn)慎，用詞較重，相對(duì)來(lái)說(shuō)感情色彩就要濃烈不少，而且寫(xiě)夢(mèng)也是晏幾道詩(shī)詞的一個(gè)特色，晏幾道有將近四分之一的詞作寫(xiě)到了夢(mèng)境，夢(mèng)境成為了晏幾道詩(shī)詞之中的�？�，無(wú)論是追憶往事還是感嘆人生，無(wú)論是以夢(mèng)思人，還是寄情于夢(mèng)都離不開(kāi)這個(gè)避難所一般的夢(mèng)境世界。

　　總的來(lái)說(shuō)晏幾道詩(shī)詞之中最明顯的特色就是情感濃烈，哀婉動(dòng)人，散發(fā)著強(qiáng)烈的魅力。

　　采桑子晏幾道原文及譯文

　　采桑子是古代有名的詞牌名，歷史上有很多的詞人都以此為詞牌名創(chuàng)作了杰出的詩(shī)詞，其中北宋著名的文學(xué)家晏幾道就創(chuàng)作了25首采桑子，這里也就不一一贅述了，挑其中比較經(jīng)典的一兩首來(lái)介紹一下。

　　全詞開(kāi)篇回憶當(dāng)年之景，猶記得那年西樓月下初次見(jiàn)面，你偷偷的抹干自己的淚水，擦勻自己的脂粉，在一曲歌罷的時(shí)候皺著眉頭，露出了淡淡的憂愁，第一印象是非常重要的，而這個(gè)歌女給詞人最早的印象就是這么一個(gè)楚楚可憐的樣子，自然也就一下子擊中了晏幾道脆弱的心臟。心中的同情和愛(ài)慕一下子都涌了上來(lái)，歌女凄涼的身世也讓晏幾道想到了自己家道中落的悲涼，就更有感觸，不禁心中暗暗憤恨隔著香爐的煙氣，不能將歌女的容顏看個(gè)真切。這首詞的上半片主要還是描述當(dāng)年之景，敘說(shuō)歌女的身世悲涼。

　　別來(lái)樓外垂楊縷以為在古代送別經(jīng)常會(huì)有折楊柳枝的習(xí)俗，所以這里用楊樹(shù)來(lái)表述自己和歌女已經(jīng)分別很久了，幾換青春更是說(shuō)明了當(dāng)時(shí)初見(jiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)好幾年的滄海桑田，還暗含著年華老去之意，現(xiàn)在也不再是當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的風(fēng)流公子，反倒是成了紅塵之中的一個(gè)倦客，但是直到現(xiàn)在還是一直記著當(dāng)年在歌樓之中看到的那個(gè)梨花帶雨的粉淚人，至此當(dāng)年初見(jiàn)時(shí)的歌女形象已經(jīng)躍然紙上。可以說(shuō)這首《采桑子》完美的再現(xiàn)了晏幾道當(dāng)年所見(jiàn)的歌女的形象，表達(dá)了作者的深情思念。

　　詞人晏幾道的詞集

　　晏幾道是北宋時(shí)期有名的詞人，他是當(dāng)時(shí)有名的宰相晏殊的第七子，也是晏殊最杰出的兒子，從個(gè)人的一生來(lái)看，晏幾道的人生算是比較凄涼的，他中年的時(shí)候家道中落，因?yàn)椴豢吓矢綑?quán)貴，晚年窮困潦倒，但是從詩(shī)詞歷史來(lái)看，作為一個(gè)詞人，晏幾道又是非常成功的。

　　晏幾道身為一個(gè)著名的詞人，他一生創(chuàng)作的作品大多還是以小令為主，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是小令窮途末路的.時(shí)候，幾乎已經(jīng)是被人寫(xiě)盡，玩不出什么新花樣來(lái)了，但是他橫空出世，硬是憑借著一己之力讓小令在那個(gè)年代再次散發(fā)出光芒。當(dāng)時(shí)流行的是柳永、蘇軾等人主導(dǎo)的慢詞，早年的時(shí)候晏幾道也比較喜歡這種慢詞，但是到了后半生晏幾道將自己的全部心血都沉醉在小令的創(chuàng)作之中，寫(xiě)那些悲歡離合，寫(xiě)那些愛(ài)恨情仇，這樣的懷舊心理也和晏幾道的人生經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。

　　晏幾道是宰相之子，少年之時(shí)可以說(shuō)是榮華富貴享之不盡，但是父親去世之后，似乎一夜之間，天翻地覆，原先那個(gè)每個(gè)人都笑嘻嘻的世界變得充滿了惡意，到了晚年的時(shí)候甚至就連吃飯都成了問(wèn)題，這樣天壤之別的生活差距，再加上他原本就孤傲的性格，讓晏幾道幾乎和外界很難再接觸，他只好通過(guò)寫(xiě)小令來(lái)緬懷過(guò)去的美好生活，來(lái)安置自己無(wú)處安放的心靈，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，小令已經(jīng)不只是一種詞的形式，還是他的青春，他的繁華往昔。

　　身為一個(gè)沒(méi)落的詞人，晏幾道將自己的所有感情融入到自己的小令創(chuàng)作之中，用自己的癡打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，贏得了無(wú)數(shù)人的尊重。

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晏幾道詩(shī)詞賞析2

　　鷓鴣天

　　晏幾道

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。

　　殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

　　驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。

　　聲聲只道不如歸。

　　天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

　　賞析:

　　晏幾道，字叔原，號(hào)小山，為宋代大詞人晏殊的第七子，能文善詞。宋朝父子能詞的不少，但俱為大家的只有大晏和小晏，而小晏尤勝其父。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長(zhǎng)，多抒寫(xiě)人生失意之苦與悲歡離合之情。由于他經(jīng)歷過(guò)一段由富貴到貧窮的生活，故他的詞相對(duì)于其父深婉有過(guò)，卻無(wú)其父的溫和；他一洗大晏的那種雍容氣息，形成傷感的`情調(diào)�！妒�里樓臺(tái)倚翠微》是晏幾道代表作之一。

　　上闋首句“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”敘寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，即青山。該句意思是說(shuō)：春日，詩(shī)人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽(tīng)見(jiàn)了從盛開(kāi)的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲�！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”一句，賦予杜鵑以人的情感，并運(yùn)用對(duì)比的修辭格暗贊杜鵑：“殷勤”穿梭于花叢，不停歇地對(duì)著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意�！靶腥恕弊咴诮k爛的春色中，心情本是歡快愉悅的，但因?yàn)殡x家為客，所以聽(tīng)了杜鵑鳴叫，不禁引發(fā)思家之意，羈旅情愁。

　　下闋敘寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化�！绑@夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸�！痹谇缑鞯拇喝眨�杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉(zhuǎn)化為“不安”，又從“不安”漸漸轉(zhuǎn)化為“無(wú)奈和幽怨”！其實(shí)，客居在外的游子對(duì)景物的特征、時(shí)序的轉(zhuǎn)換都特別敏感。無(wú)論是清風(fēng)朗月、衰草繁花，還是寂寂青山、爍爍紅葉，無(wú)論樂(lè)境還是哀景，對(duì)他們而言，都是春非我春、秋非我秋，觀處皆成愁，觸者都是哀！一切都能輕輕牽惹出一段情緒，只是不知此愁何時(shí)休，此恨何時(shí)已。所以，“行人”面對(duì)“殷勤”之鳥(niǎo)，無(wú)奈答曰：“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。”浪跡天涯，非我所愿；回歸故里，豈無(wú)此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？

　　這首詞表情達(dá)意曲折婉轉(zhuǎn)，寫(xiě)“鄉(xiāng)思”卻不平鋪直敘，而是去寫(xiě)有心之鳥(niǎo)、無(wú)意之人，以物觀我，情為物動(dòng)，辭意反復(fù)回蕩，而且“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，純情秀雅，讀來(lái)動(dòng)人心弦！難怪馮煦感慨說(shuō)：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也�！鼻笾畠伤卧~人，實(shí)罕其匹。

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