關(guān)于教師節(jié)的經(jīng)典名言

　　1、老師，祝您教育的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出。

　　2、能力、志向、才干的培養(yǎng)問(wèn)題，沒(méi)有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的。能力只能由能力來(lái)培養(yǎng)，志向只能由志向來(lái)培養(yǎng)，才干也只能由才干來(lái)培養(yǎng)�！�—蘇霍姆林斯基

　　3、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松�！�—蘇霍姆林斯基

　　4、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”——陶行知

　　5、保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)�！�—蘇霍姆林斯基

　　6、為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級(jí)，熱愛(ài)所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要�！�—羅素

　　7、提高教師的威信，應(yīng)當(dāng)用教育全體居民的辦法，使他們對(duì)教師表示極端尊敬，在教師周?chē)�造成一種普遍尊敬的氣氛�！�—加里寧

　　8、您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績(jī)，來(lái)祝賀您的勝利！

　　9、教育者要善于掌握分寸，要有敏銳、體貼入微的態(tài)度，以便讓愛(ài)情作為一種能使人高尚的珍貴情感進(jìn)入正在成長(zhǎng)中的年輕一代的精神生活中去。教師要教育他們不要把肉體的快樂(lè)放到第一位，要用高尚的情操陶冶自己�！�—蘇霍姆林斯基

　　10、掌握學(xué)生的注意力，是教師工作中最細(xì)致的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一。要掌握注意力，就應(yīng)當(dāng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺(jué)和思想上有一種自豪感�！�—蘇霍姆林斯基

　　11、教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利，對(duì)學(xué)生懷著真摯誠(chéng)懇的感情，這正是激勵(lì)學(xué)生要實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：你們可要成為好人啊。學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會(huì)到他的善良用心的�！�—蘇霍姆林斯基

　　12、統(tǒng)一的教師集體的目的是：使自己本身的成就輝煌燦爛起來(lái)，同時(shí)，使整個(gè)集體的成就也輝煌燦爛起來(lái)�！�—馬卡連柯

　　13、有人說(shuō)，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥�，使人崇敬。我還要說(shuō)，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋�，無(wú)法估量。

　　14、不能把教師對(duì)兒童的愛(ài)，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們，這種態(tài)度當(dāng)然是需要的，但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合�！�—贊科夫

　　15、惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育。蓋學(xué)生之學(xué)識(shí)，恒視教師以為進(jìn)退，故教師之責(zé)任甚大�！�—孫中山

　　16、為什么教師要研究心理學(xué)，教育史，各科教學(xué)法一類(lèi)的科目呢有兩個(gè)理由：一、有了這類(lèi)知識(shí)，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應(yīng)——否則便易于忽略。二、懂得了別人用過(guò)有效的方法，他能夠給予兒童以正當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)�！�—杜威

　　17、太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了�！�—夸美紐斯

　　18、個(gè)性是某些發(fā)展中的而且繼續(xù)地在完成著的東西，而不是某些一下子什么都已經(jīng)具備的和現(xiàn)成的東西。它只能在生活的歷史中，在它的繼續(xù)生長(zhǎng)中看得出來(lái)；這好比是一個(gè)歷程，而不只是從生活的一個(gè)特殊側(cè)面所能發(fā)觀的東西。教師們完全有可能會(huì)對(duì)個(gè)別的兒童這樣的大驚小怪，為他們的特點(diǎn)、他們的好惡、他們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)而過(guò)分操心，以致她們沒(méi)有覺(jué)察到真正的個(gè)性，而且的確傾向于采取對(duì)于個(gè)人的才能顯然不忠實(shí)的各種方法。一個(gè)兒童的個(gè)性不能在某一瞬間他做什么，或者他有意識(shí)地喜愛(ài)什么就看得出的；它只能在他的行動(dòng)的相連續(xù)的過(guò)程中才看得出�！�—杜威

　　19、興趣意味著自我活動(dòng)。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的話動(dòng)�！�—赫爾巴特

　　20、毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛(ài)戴，令人敬仰！

　　21、假定美德既知識(shí)，那么無(wú)可懷疑美德是由教育而來(lái)的�！�—蘇格拉底

　　22、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家�！�—愛(ài)因斯坦

　　23、您的音容笑貌，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠(yuǎn)珍藏在我記憶的深處。

　　24、講臺(tái)上，書(shū)桌旁，寒來(lái)暑往，春夏秋冬，撒下心血點(diǎn)點(diǎn)。辛苦了，我的老師，愛(ài)是不能忘記的！老師，謝謝您！

　　25、我們教師正面臨著一項(xiàng)最光榮、最困難的任務(wù)：在教師身上承擔(dān)著全國(guó)的希望，這就是說(shuō)，我們要為共產(chǎn)主義社會(huì)培養(yǎng)人才，在我們的肩上要成長(zhǎng)起新的人來(lái)，并且在全世界面前建立起完美的共產(chǎn)主義社會(huì)，——我們?cè)趧?chuàng)造新文化的事業(yè)中占據(jù)最光榮最顯著的地位�！�—馬卡連柯

　　26、不論你是多么親切，你的話說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時(shí)候是多么可愛(ài)，但是假如你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來(lái)的成績(jī)都是廢品和“一場(chǎng)空”，那末除了蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。——馬卡連柯

　　27、一個(gè)人要和別人交流好思想，他必須懂得怎樣接受而且要能掌握工具以產(chǎn)生預(yù)期的效果�！�…當(dāng)教師自己沒(méi)有受教的藝術(shù)時(shí)，他們不能成為很好的教師�！�—艾德勒

　　28、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童�！�—贊科夫

　　29、他應(yīng)該經(jīng)常對(duì)兒童表示—種慈愛(ài)和善意，去調(diào)劑兒童從他所取得的畏懼，這種情愛(ài)就可以鞭策他們?nèi)ケM他們的責(zé)任，使他們樂(lè)于服從他的吩咐。這就可以使他們得到導(dǎo)師的滿(mǎn)意；可以使他們聽(tīng)他的話，好象聽(tīng)從一個(gè)愛(ài)護(hù)他們，為他們的好處而吃苦的朋友一樣；這就可以使他們?cè)谂c導(dǎo)師相處的時(shí)候思想感到安舒與自由，他們必須具有這種心情，心理才能接收新的知識(shí)，容受印象，那些印象如果不被他們所接收，所保持，那么，他們和教師合作的一切事情便都是白費(fèi)；其中不安的成分多，而學(xué)習(xí)的成分少�！�—洛克

　　30、惟有德行才是真實(shí)的善，導(dǎo)師不只應(yīng)該進(jìn)行勸導(dǎo)談?wù)撍�，而且�?yīng)該利用教育的工作與技巧，把它供給心理，把它固定到心田里面，在青年人對(duì)它發(fā)生真正的愛(ài)好，把它的力量、榮譽(yù)和快樂(lè)放在德行上面以前不要停止�！�—洛克

　　31、你們自身的行為是在教育上具有決定意義的�！�—馬卡連柯

　　32、教師站在人們未來(lái)專(zhuān)業(yè)的搖籃邊，因?yàn)樗麘?yīng)當(dāng)是第一個(gè)能夠看出和發(fā)展學(xué)生能力的人，他應(yīng)當(dāng)首先看清楚學(xué)生當(dāng)中未來(lái)的設(shè)計(jì)師、飛行家、農(nóng)學(xué)家、工程師、醫(yī)師、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)者或科學(xué)和文化的活動(dòng)家�！�—?jiǎng)P洛夫

　　33、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題�，F(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處�！�—葉圣陶

　　34、好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待，美景難再，否則一瞬間，它就要調(diào)零蔞謝，落在塵埃。——莎士比亞

　　35、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。——孟軻

　　36、教師對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)，不僅是教師愛(ài)好其教育活動(dòng)的必要條件，不僅是爭(zhēng)取威信、愛(ài)戴與尊敬的一項(xiàng)主要先決條件，而且也是教師的個(gè)人示范對(duì)于兒童的積極影響之一項(xiàng)必要條件。——彼得洛夫

　　37、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。——葉圣陶

　　38、學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度發(fā)生重大影響的，不僅是教師的深刻的知識(shí)及其教書(shū)的能力，還有他的意志及性格的質(zhì)量，他的全部行為的質(zhì)量�！�—彼得洛夫

　　39、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)�，生存是在深淵的孤獨(dú)里�！�—海德格爾

　　40、我校教師集體認(rèn)為，最重要的教育任務(wù)之一就是要使學(xué)校成為培養(yǎng)學(xué)生的公民精神、勞動(dòng)態(tài)度以及思想和道德——審美態(tài)度的第一個(gè)場(chǎng)所。如何在孩子這個(gè)未來(lái)的公民頭腦里培養(yǎng)起一個(gè)公民、一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)共產(chǎn)主義建設(shè)者的牢固思想核心，這是我們?cè)诮逃�工作過(guò)程中進(jìn)行自我檢查的最重要的準(zhǔn)則和主要尺度�！�—蘇霍姆林斯基

　　41、教師既是學(xué)生的年長(zhǎng)的同志，同時(shí)又是他們的導(dǎo)師，無(wú)論對(duì)集體或者對(duì)每一個(gè)個(gè)別的學(xué)生，都時(shí)刻不要放松自己肩負(fù)的指導(dǎo)的責(zé)任——這一點(diǎn)正是應(yīng)當(dāng)做到的，雖然做來(lái)相當(dāng)困難�！�—贊科夫

　　42、孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！�—陶行知

　　43、一個(gè)教師集體，要有統(tǒng)一的工作方法，要不但能集體地為“自己的”班級(jí)負(fù)責(zé)，而且能為整個(gè)學(xué)校負(fù)責(zé)，如果沒(méi)有這樣團(tuán)結(jié)一致的教師集體，那么，所謂正常的學(xué)校教育工作是很難想像的。——馬卡連柯

　　44、愛(ài)之，能勿勞乎忠焉，能勿誨乎——孔子

　　45、我們身為教師，要特別審慎地對(duì)待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛(ài)情問(wèn)題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿(mǎn)著旺盛的青春活力；此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。隨著愛(ài)的情感的產(chǎn)生，也就出現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的初次嚴(yán)峻考驗(yàn)。——蘇霍姆林斯基

　　46、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人�！�—陶行知

　　47、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�———李商隱《無(wú)題》——李商隱

　　48、教育者的最重大任務(wù)在幫助塑造人的品格。——布貝爾

　　49、一個(gè)教師只有把為別人作出貢獻(xiàn)視為自己的最高享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產(chǎn)主義思想的新人。一個(gè)人為了使他人幸福而奉獻(xiàn)出自己時(shí)精神力量，并由此享受到高尚的、無(wú)私的歡樂(lè)——這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強(qiáng)大的光源。讓學(xué)生在剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)生活的時(shí)候，就能遇到一位可敬愛(ài)的老師，這種學(xué)校才會(huì)具有強(qiáng)大的教育力量�！�—蘇霍姆林斯基

　　50、教育學(xué)，特別是教育理論，首先是在實(shí)踐上適應(yīng)一定目的的科學(xué)。如果我們不向自己提出一定的政治目的，那我們就不能夠單純地去教育人，也就沒(méi)有權(quán)利進(jìn)行教育工作。沒(méi)有明確的、廣泛的和人所共知的目的的教育工作，會(huì)變成脫離政治的教育工作，……。——馬卡連柯

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