巴拉曼的黃昏散文
來到布爾其村的前一天，這里一定是剛剛下過了一場罕見的雨。車子在離村子好遠的地方就進不去了。下了飛機，又上了車，此刻的步行，在夾道的樹木和松一軟的泥土之間，便有了一種時空倒錯的感覺。高大的楊樹蓬松著一條算不上寬闊的沙土路，低洼處，還汪著一些明晃晃的雨水。我們就是這樣深一腳淺一腳地進入村子的。
隔著一排楊樹不遠的果園里，是一片又一片連綿的核桃林。看不見核桃的核桃林里，枝繁葉茂，一派青蔥。而時光的斑斕，在這些茂盛的葉子的過濾下，更顯得支離和破碎。你置身在一片完全陌生的土地上，嗅著這些曾經遙不可及的泥土和植物的味道，若隱若現的農舍和樹林里點綴其間的莊稼地，真就覺得，印象里干旱少雨、黃沙漫漫的和田，一下子變得詩意和田園起來。
是呀，果園毗鄰著一些整齊的玉米地。一輛一毛一驢車，和它上面胡亂堆放的柴草，像油畫中的靜物描寫，靜止在一些陽光和樹葉無聲的喧嘩之中。那些孩子們，圍攏在一片堪作紗帳的玉米林里，不時露出頑皮的腦袋來。整個下午，或者整個的童年的時光里，誰還會找到比這些嬉戲在鄉(xiāng)間的孩子們更真實的生活？那些不事喧嘩的樹林和果園，成為這些莊稼地上被漸漸拉遠的背景，多么繁茂的生長，也不曾破壞了大地上的安靜。
玉米林里的勞作者，她們彎下了腰，又直起身來，紅色的，或者綠色的頭巾遮住了她們羞澀的臉龐。遠遠地，她們就發(fā)現了這些手里端著相機嘁哩咔嚓的采訪者。她們扭過頭去，或者一轉身，鉆進了玉米地里去。不一會兒的工夫，她們便出現在另一片果園和莊稼地里，依然是一些稍縱即逝的身影和艷麗的頭巾。我有些猶疑，這些年輕的維吾爾婦女們是否真的是在田間勞作？也許，她們也和我們一樣，隔著一片果園和玉米林，打量著這些突然間的造訪者。是出于好奇，還是固有的風俗？
而泥土夯筑的院墻和房舍，遠遠地看上去，涂著一層舊日的時光和泥土色的金黃。我們踏入的這個小院里，住著已經八十多歲的伊干拜德·艾山老人。他是和田地區(qū)為數不多的巴拉曼藝術的傳承人。他的院子中央，長著一棵高過了房頂的棗樹。棗樹的枝干，幾乎就要蓋過了整座小院，而棗樹下面，一張刷著天藍色油漆的木床已經有些斑駁了。清瘦的伊干拜德·艾山老人用手擼了擼下巴上的雪白胡須，抿著脫一光了牙齒的笑容，謙遜地握著每一個人的的手，嘴里還不停地念叨著什么。幾乎沒有人能夠聽得懂老人說了些什么，只是，從那略顯蒼老和沙啞的聲音里，你能夠感受到一種長者的真誠和久遠的教誨。
接下來，巴拉曼的黃昏開始了。艾山老人和他的演奏一團一隊，四個人，還是五個人呢，清一色的老人，他們在院子外邊一排楊樹下面的長條凳上坐下，各自從自己的口袋里摸出一根"蘆管"一樣的東西，放進嘴里吹了幾口氣，然后，相互示意了一下。緊接著，一聲噴薄而出的"嗚咽"之曲，宣告了這個掩映在樹林和莊稼之中的小院里，一場鄉(xiāng)村音樂的盛宴，開始了。四五個老人，臉色紅一潤，他們鼓起的腮幫子里，憋足了一口氣，在那根細細的"蘆管"里，流淌出絕世的歡一愉和悲涼。
黃昏，是這場鄉(xiāng)村音樂的盛大背景。從樹頂上瀉落下來的光影，打在老人們黑紅的臉膛上，細密的.汗珠，泛出了明亮的光芒。讓我感動的是，面對攝影和照相機的狂拍亂照，演奏者竟然無動于衷，他們完全陷入到自己的音樂里去了。古老的音律，簡樸的樂器，在一雙雙粗糙的大手下，流淌出磅礴、粗糲而又細膩、溫婉的聲音。其聲嗚咽，其音悲切，蒼茫悠遠里，隱含一著整個世界的悲慟，這一節(jié)節(jié)粗鄙的蘆管，竟能釋放出如此撼人心魂的力量。我仔細觀察了這些巴拉曼的吹奏者手里的"蘆管"，類似于我在童年鄉(xiāng)間玩過的"柳笛"，大凡鄉(xiāng)間的趣味，在這些老人們的手里面，一點都沒有散失。
而有誰知道這種"會唱歌的蘆葦"，就是千百年來，隱匿于漢唐詩賦中的"篳篥"。篳篥者，聲音低沉悲咽，故有悲笳和悲篥之稱。有羊骨或羊角制，亦有竹制、木制，樹皮制等，我們在和田鄉(xiāng)間遇見的"篳篥"，顯然屬于古老的"蘆制"。即在一根特制的蘆葦上鉆孔取眼，不僅需要制作者懂得音律，還需要演奏者擁有高超的演奏技藝，更為重要的是，只有這些飽經風霜的演奏者，閱盡了人世的滄桑，才可以傳達出如此豐富的人生況味。
遙想當年，這古老的"巴拉曼"，作為經由西域傳入中原的胡樂，進入宮廷，及至朝野風一靡一，成為延續(xù)至今天的民間吹奏者們，源源不斷的音樂之魂。
黃昏的光影漸漸暗下去了，巴拉曼的余音未了。樹蔭、果園，影影綽綽的玉米地，羞澀的少女和在泥土里滾爬蹦跳的孩子們，全都幻影在這場鄉(xiāng)村音樂的盛典里了。
四野垂暮，巴拉曼的黃昏，卻不忍散去。
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