關于寫孤獨的經典散文
朋友們打來電話，說要去唱歌，我推托了。又有朋友來電話說一起去喝酒，我也推托了。其實我想去，可是想起每次唱完歌或喝完酒之后，回家之后內心的孤獨更甚，于是不愿去了。
我常常想，也許人一生中大部分時間在與孤獨爭執(zhí)著什么。比如說，我們一直在做一些分心的事，娛樂也好，工作也罷，都是在逃離孤獨。大多數時候，我們的時間總是被某些事占據著，如果單獨面對自己，短時間可以，時間稍微一長，就成了一件麻煩的事。
現在有許多人獨處，但獨處與孤獨是兩回事，因為獨處是可以分心的，比如，玩電腦游戲、聊天、看書等等，而孤獨則是一點分心的事也不接觸，專門與自己的心對話。每個人都十分清楚這樣的對話感覺并不好，可以這么說，這個世界越喜歡熱鬧的人越害怕孤獨，天天獨處的人也不例外，只不過他們有自己的分心方式。也就是說，人人都有孤獨的時候，只是大家的擺脫方式不同。
可以試想一下，一個人去散步，不帶書，不與人說話，不去看熱鬧，就是與自己的內心聊天，用不了多久，你發(fā)現這是一件極無趣而且無聊的事。當然，我說得是一般人（盧梭之類的人例外）。于是我們希望聚在一起，或娛樂或消費。我有時想，可能一個人從戀愛到結婚這個過程，也是在擺脫孤獨，因為我們不希望單獨生活，希望被愛，之后呢可以利用家務事來忘掉自己還有一顆孤獨的心。還有做工作，一方面因為工作我們生活有了保障，另一方面因為有事干就會分心。就是如此，我們一直在不停地追求分心。哪怕是獨自去看電影，去釣魚，去撿破爛，總覺得應該找個目標找件事做解除自我封閉狀態(tài)。
有人可以整天打麻將，有人可以整天下棋，有人可以整天看電視。有娛樂的舒適與滿足感，還苛求什么呢？于是打麻將、下棋、看電視都可能成為一種叫解脫的境界。不論什么時候，我們在心理上總想依賴他人，有人通過寫作，有人通過宗教，有人通過表演等方式來實現被他人的關注。為什么要這樣呢？我們能不能有一種在心理上不再依賴任何人的境界呢？大概是不可能的，比如，陶淵明，歸隱就歸隱吧，為什么要留下寫下那些讓人傳誦千年的名句呢？棄官就棄官吧，為什么要與當時一些有名望的人來往呢？他無論如何也是擺脫不了孤獨的。還有盧梭《漫步瑕思錄》、《懺悔錄》，我們一看就知道，其實他是在對所有誤解他的人說話。這是他擺脫孤獨的方式，起初，他太想被人關注，人們尤其是當時的社會名流不買賬，于是他變成了一個孤獨的`人，后來他忍受不了那份孤獨的焦慮感，寫來寫去就是想被人認同。直到他死后多年人們才原諒了他，而且法國政府把他與請入了“先圣祠堂”作為一國的榮耀，但就他本人而言，付出的代價是多么慘重呢？當然代價是孤獨的代價，榮耀是孤獨的榮耀。其實每一個深刻的靈魂必然蘊藏著孤獨！這世間一切藝術都是孤獨的作品，文學、音樂、書畫、舞蹈、宗教、哲學……所有精神世界的東西都是在孤獨中醞釀而生。因為人只有在孤獨的時候，才能與心靈密談，才能對自己真誠，才能質問靈魂，在茫茫無涯的冥想中感知宇宙的博大與深邃。
誰知道，人的孤獨是與生俱來的。一個活潑可愛的人，獨自的時候往往是嚴肅的。一個美麗且被眾人捧為鮮花的女子，獨自的時候往往是寂寞苦惱的。也許我們不會明白孤獨是什么？但我們能夠感覺到它的存在，它以不同的方式滲透進我們的身心乃至靈魂里，在心靈深處的廣闊無垠的天地里游走。來了，就絲絲屢屢占據著你的心靈，或探問，或彷徨，或獨步……
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