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絲綢之路文章-關(guān)于絲綢之路的文章
絲綢之路是古代橫跨亞歐的通道，從長(zhǎng)安到羅馬，不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)友好往來(lái)，溝通東西方文化的友誼之路。為此小編為大家整理了相關(guān)的絲綢之路文章的資料，希望對(duì)大家有幫助。
絲綢之路文章(一)
總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊(duì)，從長(zhǎng)安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽(yáng)關(guān)。一路走來(lái)，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。
撫摸著那段孟姜女哭倒的長(zhǎng)城，看枯草在暮色中抖動(dòng)秋天的根須，卻在仰天一瞥時(shí)看到了遠(yuǎn)天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時(shí)那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時(shí)緊握的漢使旌節(jié);目睹了李廣自刎前憤怒成一團(tuán)燃燒的火焰。
心上有一堵斑駁的城墻，永遠(yuǎn)地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了;大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘?jiān)陲L(fēng)沙中演繹著一個(gè)古城的.興衰榮辱。
遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨(dú)步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子啊!無(wú)數(shù)的門，無(wú)數(shù)聲“吱呀”，無(wú)數(shù)人們的身影。來(lái)了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠(yuǎn)的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過(guò)黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無(wú)法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫。客棧中一曲《高山流水》，留下一張張黑白膠片，留下狂風(fēng)中隱約的冷笑。
沉默是積蓄，是力量，絲綢之路在向天空接近著，一隊(duì)無(wú)聲的駱駝帶著永久的繁華，消失在風(fēng)沙的后面。風(fēng)沙大啊!多少錢莊、店鋪、貨棧、作坊，還有多少舞榭歌臺(tái)、酒樓客舍，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)吹散了。多少重大的歷史事件，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)掩埋了。暮色古道變成一堆熄了火的紅炭，伴隨著滿東方散步的佛，留下一座座洞窟，演繹著一幕幕啞劇。望著那金燦燦的沙礫，我忘記了日落照著大旗的豪邁，忘記了來(lái)自草原“風(fēng)吹草低見牛羊”的無(wú)限愜意，甚至忘卻了什么叫做草肥水美，而這里曾經(jīng)是帝王將相的行宮獵場(chǎng)。
想象著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心;想象著風(fēng)沙不吹，但風(fēng)沙不可能不吹;想象著古道依舊繁華，但古道不可能依舊繁華，所以這一切注定發(fā)生。悠悠的駱駝依舊在耳邊回縈，絲綢古道，我希望下次在夢(mèng)中與你相遇。
后記：
西部大開發(fā)的步伐已經(jīng)啟動(dòng)，而生態(tài)的步伐卻沒有以相應(yīng)的速度推進(jìn)。我希望我們的西部，不要成為絲綢之路。綠意全無(wú)，黃沙漫漫……
絲綢之路文章(二)
今年春天，科學(xué)老師給我發(fā)了二十多條小蠶寶寶，叫我們拿回家去精心喂養(yǎng)。我高高興興拿回家，拜爺爺為師，知道我養(yǎng)蠶。我們找來(lái)一個(gè)有蓋的大紙盒，用手帕將內(nèi)外擦得干干凈凈，在紙盒底和蓋的'四周密密麻麻錐上小孔。爺爺說(shuō)：“要有蓋是為了不讓老鼠等傷害它，擦干凈是因?yàn)樾Q這東西愛清潔，鉆孔是為了通風(fēng)。”
小蠶放進(jìn)盒后，我們就去采桑葉。爺爺說(shuō)：“玉合山公園過(guò)去就是農(nóng)田，里面肯定有桑樹。”爺爺分析得很正確。我們?cè)诠珗@里找到不少桑樹，上面長(zhǎng)滿了嫩綠的桑葉。爺爺告訴我：“我采葉有三要，一要靠枝頭的嫩葉，二要無(wú)蟲咬的好葉，三要無(wú)臟物污染的干凈葉。”一會(huì)兒，我們就采了一大包，我還想多采一些，但爺爺說(shuō)：“采多了沒用，枯萎后蠶寶寶就不愛吃了。”回到家，我迫不及待地就往紙盒里放桑葉。爺爺說(shuō)：“不行，要用干帕把桑葉一片一片地擦干凈，還要用剪刀把桑葉剪成細(xì)條。水分重了或不干凈蠶寶寶吃了會(huì)拉稀，生病。葉子太大了，蠶寶寶小無(wú)法咬爛，長(zhǎng)大后就可以不剪了。以后每天早晚各喂一次蠶，喂前要把盒里的殘?jiān)�，糞便打掃干凈。”就這樣，堅(jiān)持為了兩個(gè)多月，小蠶寶寶已經(jīng)長(zhǎng)成大蠶了，足有五厘米長(zhǎng)，又白又胖，身上似乎逐漸變亮。爺爺說(shuō)：“蠶要結(jié)繭了，快去找些小樹枝，放在盒里做支架。”果然幾天后它們不吃桑葉了，爬上了樹枝，開始吐絲結(jié)繭。
絲綢之路文章(三)
今天，如果我們乘飛機(jī)西行，無(wú)論是去西亞、印度，還是歐洲，最多不過(guò)二十多個(gè)小時(shí)。然而，在遙遠(yuǎn)的古代，我們的先民們?cè)谖餍袝r(shí)，不論是走陸路，還是走海路，都要花費(fèi)不知多少倍的時(shí)間，也不知要克服多少艱難險(xiǎn)阻。與外界交流的需要，促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時(shí)期，就開通了連接?xùn)|西方文明的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路。
古代絲綢之路的開通與維持，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。在絲綢之路上，也流傳著許多東西方文化交往的佳話和傳說(shuō)。
說(shuō)到絲綢之路，人們自然首先會(huì)想到中國(guó)絲綢的西傳。早在張騫通西域之前，絲綢就已經(jīng)大量轉(zhuǎn)運(yùn)到了西方世界。在古代羅馬，絲綢制的服裝成為當(dāng)時(shí)貴族們的高雅時(shí)髦裝束。因?yàn)閬?lái)自遙遠(yuǎn)的東方，所以造價(jià)昂貴，羅馬為了進(jìn)口絲綢，流失了大量黃金。我們今天在雅典衛(wèi)城巴臺(tái)農(nóng)神廟的女神像身上，在意大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，都可以看到希臘羅馬時(shí)代的人們所穿著的絲綢服裝，輕柔飄逸，露體動(dòng)人。絲綢服裝的追求已經(jīng)到了奢侈浪費(fèi)和傷風(fēng)敗俗的地步，使得羅馬元老院多次下令，禁止穿用絲織服裝，但并沒有起多大作用。
羅馬帝國(guó)的古典作家們把產(chǎn)絲之國(guó)稱之為“賽里斯”(seres)。公元一世紀(jì)的博物學(xué)家老普林尼(gaisplinytheelder，23—79)在《博物志》中說(shuō)：“(賽里斯)林中產(chǎn)絲，馳名宇內(nèi)。絲生于樹葉上，取出，濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運(yùn)到羅馬。富豪貴族之婦女，裁成衣服，光輝奪目。”
相對(duì)而言，在宋元之前，中國(guó)思想的西傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她所接受的那樣多，但中國(guó)物產(chǎn)和技術(shù)的西傳卻是難以統(tǒng)計(jì)的，造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等等的西傳，為世界文明做出了重大的貢獻(xiàn)。直到明末清初耶穌會(huì)士的.到來(lái)，才將中國(guó)思想文化大規(guī)模地介紹到西方，同時(shí)也開啟了西方近代文明進(jìn)入中國(guó)的時(shí)代。
絲綢之路的道路漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，而且無(wú)始無(wú)終。在古代，它是傳播友誼的道路，也曾經(jīng)是被戰(zhàn)爭(zhēng)鐵蹄踐踏過(guò)的道路。今天，人們已經(jīng)忘卻昔日曾經(jīng)有過(guò)的苦難，而把絲綢之路看作是連結(jié)東西方文明的紐帶。近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計(jì)劃”，把絲綢之路稱作“對(duì)話之路”，以促進(jìn)東西方的對(duì)話與交流。對(duì)于中國(guó)人民來(lái)講，今天的絲綢之路，是開放之路，是奮進(jìn)之路，是通向二十一世紀(jì)的光明之路。
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