孝，我中華之傳統(tǒng)。商鞅變法，死于秦，卻換得一國(guó)統(tǒng)一中原，青史留名，你可悔？！司馬遷撰寫(xiě)《史記》，忍得是宮刑之辱，卻讓歷史有了出世的機(jī)會(huì)，你可怨？劉禪，那個(gè)扶不起的阿斗，午夜夢(mèng)回，千古罵名，面對(duì)蜀國(guó)的兵敗，魏國(guó)的強(qiáng)盛，你可追憶？自出生時(shí)起，我等便秉承起此等精神，對(duì)它的'理解，亦與日俱增，然可有人理解其真正內(nèi)涵？
義，人在江湖身不由己。有多少女兒殤，男兒淚將你演繹。那梁山泊上108條性命，可還漂泊在風(fēng)中，黯然神傷？風(fēng)雨中，是誰(shuí)將那“大義”的黃旗扛起，譜唱那千古不變的傳奇？又是誰(shuí)，在雨夜流盡相思的淚水，只為等待，君的魂歸？孝與義，也許早已融合在了一起。大孝即為了大義，大義中也包括了大孝。麻木的國(guó)人�。∥毅筱笾腥A，如今的孝義又存留了幾何呢？上不敬父母，下不親姊弟，為了家中遺留的財(cái)產(chǎn)，多少家庭反目成仇，又有多少家庭妻離子散。這樣的你們，還配稱是我神州大地上的炎黃子孫嗎？古有：“君讓臣死，臣不死不忠；父讓子亡，子不亡不孝。”然孝，果真如此嗎？以我之見(jiàn)，卻不盡然。孝，也是有前提的。君讓臣死，那君主也要明義�。「缸屪油�，那你也得給子一個(gè)理由吧！至少此父要慈。
孝義論，論孝義。你孝我仗義，這才能組建我們理想中的“大同社會(huì)”�。�
初二:潘美越