實(shí)用的大學(xué)生勵(lì)志演講稿范文集錦7篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。現(xiàn)如今，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
青春原本是美的，但是你長(zhǎng)時(shí)間不打理它，再紅艷的花也會(huì)變得蒼白。
噴泉看起來(lái)激情四射，其實(shí)是內(nèi)在能量的源源不斷、對(duì)最高理想的全力奔涌，你的激情稍有松懈、你的夢(mèng)想稍有萎縮，青春的噴泉就不會(huì)足夠豪邁，足夠壯觀——小溪也許是噴泉失去所有高度和激情的結(jié)果。
不要說(shuō)青春就是不落的太陽(yáng)，就是風(fēng)調(diào)雨順好年景，就是春風(fēng)得意馬蹄疾，正因?yàn)榍啻旱膲?mèng)想最圓最大最飽滿(mǎn)，它才需要更多正能量的支撐，激情對(duì)青春的消耗也最多，外在的風(fēng)調(diào)雨順遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，內(nèi)心礦藏的取之不竭、保持源頭活水的滔滔不絕才是正道，你得意，有比你更得意的，何況那些準(zhǔn)備笑到最后的，正在默默地積蓄能量，通過(guò)對(duì)自己的把握，要把握整個(gè)春天，乾坤扭轉(zhuǎn)時(shí)，你才知道得意僅僅是一種示人的表情，沒(méi)有長(zhǎng)眼睛的馬蹄最容易被芳草鮮花絆倒。
鮮花需要絢爛陽(yáng)光的日日照耀，青春也需要正能量的不斷補(bǔ)充。
鮮花只需要不回避陽(yáng)光就行了，而青春首先需要一雙發(fā)現(xiàn)正能量的眼睛。
這種發(fā)現(xiàn)應(yīng)該先從自己開(kāi)始，問(wèn)一問(wèn)自己的理想有多高遠(yuǎn)、激情有多強(qiáng)烈，自己僅僅是一個(gè)索取者，還是一個(gè)能創(chuàng)造的奉獻(xiàn)者？一個(gè)對(duì)自己失明的人，怎會(huì)發(fā)現(xiàn)外界的七色斑斕、巔峰連綿？
自卑和自大都是一種破壞力，但如果正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待，它們也會(huì)變成正能量，當(dāng)你把自卑踩在腳下，它就會(huì)成為更高一層的臺(tái)階，當(dāng)你從自大的哈哈鏡里走出來(lái)，你會(huì)對(duì)真實(shí)和美好有更清醒、更深刻、更完整的領(lǐng)悟，你不再被分裂，你成長(zhǎng)為一個(gè)謙卑而有力量的奮斗者和奉獻(xiàn)者。
有很多青春偶像都曾經(jīng)懷疑過(guò)自己，如李宇春，在進(jìn)入大學(xué)最初那段時(shí)間，由于天分不是班級(jí)里最高，專(zhuān)業(yè)課跟同學(xué)差距拉大，她第一次開(kāi)始懷疑自己，而且變得越來(lái)越消極，消極到沉迷網(wǎng)游。為找回自信和對(duì)自我的正確把握，她借力老師的幫助和關(guān)懷，用了一年多的時(shí)間，方才給自己的青春注入了最強(qiáng)勁、可持續(xù)的正能量。一個(gè)人在自我懷疑時(shí)正是學(xué)會(huì)思考的開(kāi)始，只要你朝著正確的方向，勇于在黑暗中發(fā)現(xiàn)那道認(rèn)清自我的光芒，青春的正能量就會(huì)覺(jué)醒，就會(huì)爆發(fā)，就會(huì)帶你進(jìn)入正確的軌道，成為一顆獨(dú)一無(wú)二的恒星。
一個(gè)曾經(jīng)自卑自棄的殘疾青年，在成功之后回憶往事，這樣感慨，“我能讓自己仔細(xì)地看看這個(gè)世界，有了正確的價(jià)值觀”，他認(rèn)為這就是他的正能量，而李宇春的正能量則是“音樂(lè)不是工作，那是我的信仰”。所以最好最難枯竭的正能量總是先從自身找起，也總是跟“這個(gè)世界”和“我的信仰”密切相關(guān)，一個(gè)沒(méi)有“正確的價(jià)值觀”和信仰理想的人，他發(fā)現(xiàn)和接受的“正能量”需要懷疑，只有具備信仰理想的人才能夠讓最為濃厚的青春活力源源不斷地聚集到自己人生的`競(jìng)技場(chǎng)上，也只有這樣的人才能夠帶領(lǐng)更多人一起奔跑，真正成為傳播正能量的領(lǐng)導(dǎo)者。
一位老師認(rèn)為年輕人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起八種素質(zhì)，其中一種是“你應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起寬廣的視野”。這種視野自然也跟認(rèn)識(shí)自己有關(guān)，然后你才能夠去見(jiàn)足夠多的東西、足夠好的東西，并且逐漸學(xué)會(huì)解讀和處理各種復(fù)雜的問(wèn)題。見(jiàn)過(guò)了足夠多的東西、足夠好的東西，你就會(huì)明白不只是冠軍和金牌才有正能量，正能量更多地體現(xiàn)在為信仰、為理想而不懈奮斗的整個(gè)過(guò)程和滿(mǎn)腔激情的付出，只要你懷著一顆從容優(yōu)雅的心堅(jiān)持上場(chǎng)、全力以赴，你就會(huì)繼續(xù)走高，在屬于自己的巔峰收尾，為自己的青春畫(huà)上無(wú)怨無(wú)悔、濃墨重彩的一筆。
李宇春在新歌里高唱：“賭這一把，不要害怕，別人的喧嘩。再不瘋狂青春就荒了，再不瘋狂我們就忘了�；牧司拖癜谆钜粓�(chǎng)，忘了就像沒(méi)有了過(guò)往……”“瘋狂”的青春怎能沒(méi)有正能量？讓我們發(fā)現(xiàn)和接受正能量，使我們的青春“瘋狂”到怒放，“瘋狂”到燃燒，“瘋狂”到成為一個(gè)不老的傳奇。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生；也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說(shuō)，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過(guò)，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無(wú)目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由；更不恩，不有靜止，何來(lái)動(dòng)作？不有蘊(yùn)蓄在先，何來(lái)抒放于后？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過(guò)程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸人生大于事業(yè)，做人重于做事的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說(shuō)不能不，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè)，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟祝芄谈F而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的.，而我們的守是被動(dòng)的。1923年來(lái)，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱(chēng)贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無(wú)遠(yuǎn)大的目的，別無(wú)比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無(wú)思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱？開(kāi)口閉口的贊美大時(shí)代，歌頌現(xiàn)階段，千方百計(jì)地想迎合潮流，無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開(kāi)了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò)，以前的人，生前無(wú)補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞，曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說(shuō)了。
所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨(dú)力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)獨(dú)立易舉，眾擎難成的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫(xiě)照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開(kāi)草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無(wú)法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此；實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn)，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處，甚至于還有過(guò)言足以興，默足以容的積極的貢獻(xiàn)；但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚(yú)需深知力行的，殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無(wú)須申說(shuō)，但集體而能不依傍門(mén)戶(hù)，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免于貪污而后己，以一人之力加入貪污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無(wú)論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，來(lái)群策群力的做些好事，來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
大家晚上好
此時(shí)此刻的我很激動(dòng)，也很緊張，不是因?yàn)槭欠衲苤v得好，而是在座的各位，將來(lái)有些可能成為我的領(lǐng)導(dǎo)，有些可能是我的老板，當(dāng)然也有些可能一輩子都很難再見(jiàn)。
早幾年就流行這么一句話：畢業(yè)等于失業(yè)。是的，在學(xué)校，我們住學(xué)校的，吃父母的，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，面臨畢業(yè)，我們就面臨要接受生存的考驗(yàn)。在當(dāng)今這個(gè)就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻的今天，大學(xué)生對(duì)將來(lái)的生活很茫然，對(duì)找工作也充滿(mǎn)了恐懼感，但是，不能因?yàn)楹ε卤芏h(yuǎn)之，今天，我們要討論的就是：大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題。
記得小時(shí)候，老師讓我們談理想，我們有的想當(dāng)科學(xué)家，有的要當(dāng)醫(yī)生，有的要當(dāng)老師，我們有遠(yuǎn)大的理想，但是現(xiàn)實(shí)是，隨著年齡的長(zhǎng)大，我們不得不意識(shí)到，并不是科學(xué)家適合你，你也不一定適合做老師或醫(yī)生，每個(gè)人都要有合適自己的職業(yè)。
此 時(shí)此刻，我想給大家講一個(gè)故事，這是發(fā)生在元朝初期的故事。一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，一個(gè)年輕人跋山涉水，他走過(guò)居庸關(guān)，跨過(guò)蒙古草原，一直來(lái)到了正在關(guān)外帶兵作戰(zhàn)的成吉思汗的'帳篷外，年輕人向衛(wèi)兵說(shuō)明來(lái)意后，衛(wèi)兵仔細(xì)搜查了他的身上是否是武器，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，然后讓他走進(jìn)帳篷。成吉思汗見(jiàn)來(lái)人很有禮貌，詢(xún)問(wèn)之后 才知道，原來(lái)這個(gè)年輕人是來(lái)投奔他的。這個(gè)年輕人叫做耶律楚才，是個(gè)契丹貴族，生長(zhǎng)在燕京，也就是今天的北京，他的祖先耶律阿保機(jī)，是赫赫有名的遼國(guó)遼太祖。經(jīng)過(guò)這次見(jiàn)面，成吉思汗給他安排了一個(gè)職位，一個(gè)每天寫(xiě)會(huì)議紀(jì)要的書(shū)記官，偶爾也為蒙古貴族算算命，占卜占卜一下星相什么的。耶律楚才沒(méi)有因?yàn)榫芙^， 他欣然接受了這個(gè)工作，后來(lái)，他從一個(gè)小小的官做到宰相，而且一做宰相就是元朝的名宰相，為元朝的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
從 這個(gè)故事當(dāng)中，我意識(shí)到大學(xué)生找工作要從三個(gè)方面考慮，第一應(yīng)該敢于主動(dòng)去找工作，敢于主動(dòng)去尋找機(jī)會(huì)就業(yè);第二不要眼高手低，任何工作都需要持之以恒、 工作是不分貴賤;第三，不要認(rèn)為自己的起點(diǎn)高，就一定要從事高等的工作，放低自己才能找到合適的�，F(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，大學(xué)生有去洗腳有去做服務(wù)員的，每一份工作都是一個(gè)機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)也不是到處都有。我們大學(xué)生要真正走出象牙塔，就要主動(dòng)出擊，主動(dòng)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。有這樣一個(gè)現(xiàn)象，有的大學(xué)生抱怨自己沒(méi)有關(guān)系， 抱怨父母不給安排好工作，在現(xiàn)在的社會(huì)，機(jī)會(huì)不是別人給的，而是自己去找的。每當(dāng)機(jī)會(huì)降臨的時(shí)候，我們不能眼高手低，也不要吃著碗里的，看著鍋里的，任何工作我們都要任勞任怨，勤勤懇懇的堅(jiān)持下去，總有一天，我們會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，用我們所寫(xiě)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，我想借用李白的詩(shī)句與大家共勉：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)!
祝愿大家在畢業(yè)之后能夠人人找到好工作，人人都有輝煌的明天。
謝謝大家。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！20xx年已經(jīng)過(guò)了一大半，我們也從一個(gè)滿(mǎn)懷壯志的高中生，成為一名大學(xué)生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無(wú)路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來(lái)了柳暗花明又一村的嶄新境地，因?yàn)檫@里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點(diǎn)，這里也是我們積累知識(shí)閱歷的新家園。
今天，我的演講題目是“我的大學(xué)，我的夢(mèng)！”。
也許中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀到或者聽(tīng)到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說(shuō)大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說(shuō)大學(xué)生活是無(wú)聊空洞、浪費(fèi)青春的。也許，后者更多一些。是的，其實(shí)，他們說(shuō)的都是正確的，因?yàn)檎鎸?shí)經(jīng)歷，他們才會(huì)那么說(shuō)，這兩者是不矛盾的。這是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，有的人確實(shí)過(guò)得很充實(shí)、很開(kāi)心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無(wú)法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺(jué)得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺(jué)，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過(guò)去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人。即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬(wàn)分，甚至淚流滿(mǎn)面。不管你未來(lái)大學(xué)過(guò)得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己:人生只有一個(gè)大學(xué)階段。
在過(guò)去的旅途中，無(wú)論你是否擁有過(guò)歡笑，擁有個(gè)陽(yáng)光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來(lái)吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開(kāi)始！
夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長(zhǎng)志不要常立志。
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有長(zhǎng)虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄�！钡挠職猓ビ尤松械�'風(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來(lái)收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來(lái)的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄鸲ㄏ麓髮W(xué)之約，讓我們告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們?cè)?jīng)的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來(lái)的日子我們將共同走過(guò)，我們有著共同的追求。
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說(shuō)：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰(shuí)都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一
句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔堑模徒o我自己，也與大家共勉！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5
曾經(jīng)，大學(xué)生是天之驕子，誰(shuí)家中出了一名大學(xué)生更可謂是光宗耀祖，門(mén)楣大幸，但隨著社會(huì)的發(fā)展，各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生在社會(huì)中所占比率越來(lái)越高，雖然，大學(xué)生依舊是祖國(guó)的棟梁，民族的希望，但相應(yīng)的問(wèn)題也隨之而來(lái)。
在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功，比如大學(xué)生中的.浮躁風(fēng)，機(jī)械思想，極端個(gè)人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。
當(dāng)代大學(xué)生，受當(dāng)前全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨(dú)生子女增多，在家中可謂集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，任何事物張嘴便可要來(lái)，伸手便可拿來(lái)，因此許多不良習(xí)氣也都有所沾染，如何能幫助這些學(xué)子走上正確的人生軌道，改正不良習(xí)氣及習(xí)慣，是我們社會(huì)人都應(yīng)該考慮及身體力行的。
首先，與時(shí)代一起，與國(guó)際接軌，將個(gè)人命運(yùn)同時(shí)代命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，國(guó)家的前途離不開(kāi)青年的前途。大學(xué)生只有將個(gè)人的前途名譽(yù)同國(guó)家民族的發(fā)展前途結(jié)合在一起，才能真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，做對(duì)社會(huì)有用，對(duì)自己無(wú)愧的優(yōu)質(zhì)人才。
其次，我們要充分利用現(xiàn)有條件，成為好人才，成為好棟梁。眾所周知，當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，唯有有真才實(shí)學(xué)才能在今后日益復(fù)雜的社會(huì)中博得一席之地。所以，我們每位大學(xué)生在校期間，應(yīng)該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)、有眼光、有創(chuàng)造力。
然后，要成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，好公民，培養(yǎng)高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰(zhàn)。同時(shí)，養(yǎng)成大愛(ài)，以博大的胸懷去為人處世，從而形成基本的價(jià)值觀、道德觀、思維觀和社會(huì)工作的能力，為將來(lái)的走向社會(huì)服務(wù)他人奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無(wú)限人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛剛步入社會(huì)，年少氣盛，應(yīng)學(xué)習(xí)例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時(shí)注意個(gè)人言行，知禮，誠(chéng)信，明德，修身，學(xué)會(huì)控制自己，調(diào)整自己，走向社會(huì)、參與實(shí)踐、志愿服務(wù)、公益事業(yè)，以充分展現(xiàn)個(gè)人魅力及個(gè)人修養(yǎng)，這將會(huì)是我們今后就業(yè)中無(wú)形的財(cái)富。
望當(dāng)今大學(xué)生，承前啟后，實(shí)事求是，活出自我，少年強(qiáng)則，學(xué)子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國(guó)脊梁。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說(shuō)，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過(guò)，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無(wú)目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來(lái)動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先，何來(lái)抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過(guò)程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說(shuō)“不能不”，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè)，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟�，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。19XX年來(lái)，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱(chēng)贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無(wú)遠(yuǎn)大的目的，別無(wú)比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無(wú)思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開(kāi)口閉口的贊美“大時(shí)代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計(jì)地想迎合“潮流”，無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開(kāi)了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的'操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò)，以前的人，生前無(wú)補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞，曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說(shuō)了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知�！氨娗嬉着e，獨(dú)力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫(xiě)照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開(kāi)草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無(wú)法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn)，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處，甚至于還有過(guò)“言足以興，默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚(yú)需深知力行的，殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無(wú)須申說(shuō)，但集體而能不依傍門(mén)戶(hù)，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無(wú)論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，來(lái)群策群力的做些好事，來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好!
清晨溫柔的陽(yáng)光透過(guò)綠色的葉子灑向大地，年輪中曾經(jīng)青澀的時(shí)光向未來(lái)講述著美麗的傳說(shuō)。記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中有這么一段話：“生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待的志愿，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望和信心的青春。”的確如此，青春是人生最美好的季節(jié)，是人生最鏗鏘的篇章，是摧枯拉朽的豪情，是旭日東升力量。青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢為人先，青春的我們斗志昂揚(yáng)。
青春的拼搏是人生一副灑滿(mǎn)陽(yáng)光的風(fēng)景，是一道轉(zhuǎn)瞬即逝的彩虹，是一首用熱情奏響的樂(lè)章。所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說(shuō)的就是青春。青春既是一個(gè)極具誘惑力的話題，又是一種感覺(jué)。于是，詩(shī)情畫(huà)意的夢(mèng)，天真純潔的`幻想、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，構(gòu)成了一幅美麗的青春畫(huà)卷。但驀然回首，你發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，從而感到一種超然的力量在心底爆發(fā)，時(shí)刻提醒著我們要永遠(yuǎn)向前。生命易老，時(shí)光飛逝，無(wú)論失敗或是成功，青春的痕跡告訴我們永遠(yuǎn)努力奮斗。我們擁有青春，就如朝陽(yáng)蓬勃向上;我們擁有青春，就如山溪不羈奔流;我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出……演講稿
作為剛踏出校門(mén)不久的年輕人，我們雙手握著夢(mèng)想，懷揣著美好的明天，帶著年輕人無(wú)比的朝氣和敢為人先的激情，就這樣開(kāi)始了我們?nèi)松穆猛景仙�。不過(guò)很幸運(yùn)，我們成為了熱電公司的一分子，在這里我們成長(zhǎng)了，將理論知識(shí)與實(shí)際工作得到了融會(huì)貫通，將個(gè)人的能力和特點(diǎn)在這個(gè)大舞臺(tái)上得到了充分的展現(xiàn);在這里我們更加深刻的了解了什么是大家庭，什么是團(tuán)結(jié)協(xié)作，什么是自我奉獻(xiàn)。來(lái)到這里，我們默默地為即墨的熱電事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的一點(diǎn)點(diǎn)微薄之力，為即墨的廣大老百姓在寒冷的冬天中送去一份溫暖和關(guān)懷，讓自己的一點(diǎn)點(diǎn)光和熱去溫暖每個(gè)人的心靈。也許我們年輕人的工作做的不是很好，也許我們?cè)诠ぷ髦杏羞^(guò)過(guò)錯(cuò)和失誤，也許在前進(jìn)的道路中有許多的坎坷和阻撓，但是我們從不氣餒，從不妥協(xié)，因?yàn)槲覀兡贻p，因?yàn)槲覀儞碛星啻海驗(yàn)槲覀儞碛羞h(yuǎn)大的理想和報(bào)復(fù)。跌倒了可以再爬起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)，在風(fēng)雨雷電的洗禮中，只會(huì)讓我們更加成熟，更加勇敢，更加努力拼搏，為以后能更好的為即墨的熱電事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和人生而奮斗著。
“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”，我們每一個(gè)年輕人都非常努力的在自己平凡的崗位上拼搏著，青春就是我們前進(jìn)的腳印，汗水就是我們奮斗的希望，老百姓的微笑就是我們勞動(dòng)的成果和工作的動(dòng)力。作為熱電部門(mén)的一份子，我們很驕傲，很自豪，但我們不高傲，不狂妄。我們知道自己的渺小和平凡，我們會(huì)繼續(xù)將自己的青春、汗水和智慧在平凡的崗位上奉獻(xiàn)著，揮灑著，創(chuàng)新著……至少讓別人知道我們?cè)?jīng)在這里流過(guò)汗，出過(guò)力，作為新世紀(jì)的年輕人我們要讓這短暫的青春化作永恒的記憶，讓這寒冷了冬天也有一分暖意在心中，讓即墨熱電，情暖萬(wàn)家!
擁有拼搏的青春，就應(yīng)該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。因?yàn)槲覀兡贻p，所以我們富有，因?yàn)槲覀兡贻p，所有我們不怕失敗，因?yàn)槲覀兡贻p，所以我們用拼搏描繪明天。學(xué)習(xí)在暴風(fēng)驟雨中奮力搏擊的海燕吧……熱電的廣大年輕朋友們，讓我們高舉熱電的旗幟，繼承前人開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，借著改革開(kāi)放的東風(fēng)，盡情揮灑青春的激情吧!讓我們的青春之火，在21世紀(jì)的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的赤誠(chéng)之心，在自己的平凡的崗位上閃耀奪目的光彩。
我的演講完畢，謝謝大家!
【大學(xué)生勵(lì)志演講稿】相關(guān)文章：
大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志文章-勵(lì)志大學(xué)生的文章04-06
大學(xué)生勵(lì)志經(jīng)典短文-大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志短文04-10
勵(lì)志大學(xué)生短文-大學(xué)生勵(lì)志短文04-10
勵(lì)志文章大學(xué)生-大學(xué)生勵(lì)志文章精選04-10
大學(xué)生勵(lì)志美文-大學(xué)生勵(lì)志文章04-01
大學(xué)生勵(lì)志的話_給大學(xué)生勵(lì)志的話10-04
大學(xué)生勵(lì)志演講稿-大學(xué)勵(lì)志演講-大學(xué)生優(yōu)秀勵(lì)志演講稿04-06
大學(xué)生勵(lì)志演講稿范文-大學(xué)生勵(lì)志的演講稿04-10