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富含人生哲理的小故事五則
人生哲理故事一：舍得放下，身輕心安
有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、盡力付出！人若學(xué)會(huì)與人無(wú)爭(zhēng)、與事無(wú)爭(zhēng)，才能過(guò)著逍遙又自在的人生！
佛在世時(shí)，有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群隨從圍繞其身邊。途中，波斯匿王從遠(yuǎn)處看到一位白發(fā)蒼蒼的老人走過(guò)來(lái)；他深怕這位老邁的長(zhǎng)者受到驚嚇，即吩咐身邊的隨從：“停下來(lái)！停下來(lái)！”讓老人能慢慢地走過(guò)來(lái)。
這位老邁的長(zhǎng)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到國(guó)王時(shí)，也稍微停下。他望見(jiàn)隨從的隊(duì)伍也停下時(shí)，才放心地繼續(xù)向前走。當(dāng)長(zhǎng)者走到這群人的面前，國(guó)王以慈祥、輕柔的聲音呼喚他說(shuō)：“老人家！看你白發(fā)蒼蒼，年紀(jì)不小了吧！”
老人仰頭看著國(guó)王，展露天真的笑容，并伸出四個(gè)手指頭對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我才四歲�！�
國(guó)王很懷疑地說(shuō)：“你四歲？”
老人堅(jiān)定地說(shuō)：“對(duì)！我才四歲。因?yàn)�，我在四年前所過(guò)的生活，是很胡涂、懵懂的人生，那不是真正的人生。后來(lái)很幸運(yùn)地得聞佛法，所以我接受佛陀的教育才四年。”
“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年盡力去付出。在這當(dāng)中，體會(huì)到付出是多么歡喜、快樂(lè)的事；不與人計(jì)較是如此的自在！由此，了解到心無(wú)煩惱，才能身輕心安！”
“這四年來(lái)，我過(guò)得很逍遙自在，這才是真正的人生。所以，我真正會(huì)做人的年齡才四歲�！�
波斯匿王聽(tīng)了歡喜地說(shuō)：“老人家！人生確實(shí)要放得下、舍得付出，與人無(wú)爭(zhēng)、與事無(wú)爭(zhēng)，這才是最逍遙的人生。我很羨慕你！雖然你聽(tīng)聞佛法才四年，但你的人生已經(jīng)很有價(jià)值了�！�
要體會(huì)佛法真理，追隨圣賢者行跡，必須先學(xué)會(huì)放得下。有些人常有自我的主見(jiàn)，以為謙讓會(huì)使自己吃虧；或認(rèn)為身邊事物都是恒常、堅(jiān)固的，所以不愿讓步。這些見(jiàn)解如同用一條繩子將自己綁住，真是苦不堪言�。∪绻覀儾粚⑦^(guò)去的凡夫心趕快放下，又如何能學(xué)圣賢行跡呢？
其實(shí)要學(xué)會(huì)付出、放下，不是很困難；要達(dá)到身輕心安的境界，也很容易！只是眾生我執(zhí)放不下，才會(huì)這么辛苦！能夠放得下，佛法就在眼前�。�
人生哲理故事二：別人嘴巴的奴隸
有一天，佛陀行經(jīng)一個(gè)村莊，一些前去找他的人對(duì)他說(shuō)話很不客氣，甚至口出穢言。
佛陀站在那里仔細(xì)地、靜靜地聽(tīng)著，然后說(shuō)：“謝謝你們來(lái)找我，不過(guò)我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過(guò)去�！�
不過(guò)，等明天回來(lái)之后我會(huì)有較充裕的時(shí)間，到時(shí)如果你們還有什么話想告訴我，再一起過(guò)來(lái)好嗎？那些人簡(jiǎn)直不敢相信他們耳朵所聽(tīng)到的話，和眼前所看到的情景：這個(gè)人是怎么回事？其中一個(gè)人問(wèn)佛陀：“難道你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我們說(shuō)的話嗎？我們把你說(shuō)得一無(wú)是處，你卻沒(méi)有任何反應(yīng)！”佛陀說(shuō)：“假使你要的是我的反應(yīng)，那你來(lái)得太晚了，你應(yīng)該十年前就來(lái)的，如果是那時(shí)的我，就會(huì)有所反應(yīng)。
但是，這十年以來(lái)，我已經(jīng)不再被別人的嘴巴所控制，我已經(jīng)不再是別人嘴巴的奴隸，因?yàn)槲沂亲约旱闹魅恕Ｎ沂歉鶕?jù)自己的意志與認(rèn)知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應(yīng)�！笔堑模∪绻腥藢�(duì)你生氣，那是「他的」問(wèn)題；如果他侮辱你，那是「他的」問(wèn)題；如果他粗暴無(wú)禮，那仍是「他的」問(wèn)題。因?yàn)樗趺凑f(shuō)，怎么做，那是「他的」修養(yǎng)。
讓我們?cè)僦貜?fù)一遍佛陀所說(shuō)的：“我己經(jīng)不再被別人的嘴巴所控制，我己經(jīng)不再是別人嘴巴的奴隸，因?yàn)槲沂亲约旱闹魅恕Ｎ沂歉鶕?jù)自己的意志與認(rèn)知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應(yīng)。”
你自己是情緒的主人，而不是奴隸。
人生哲理故事三：愛(ài)你的敵人
如果你還沒(méi)有辦法愛(ài)自己，就沒(méi)有辦法愛(ài)你的敵人。各位，敵人就是我們，另外自己而已。你懂得愛(ài)自己，就修慈悲觀來(lái)愛(ài)你最愛(ài)的人，修到哪一天，愛(ài)你最恨的人，那個(gè)時(shí)候你就超越了。
所以真正愛(ài)自己，也會(huì)同情別人。愛(ài)自己就可以愛(ài)所有的人。我們懂得修行、念佛的人，生死是沒(méi)有問(wèn)題。但是很多人不行，所以我們既然懂得保護(hù)自己，就更懂得保護(hù)別人。
[敵人]這個(gè)觀念會(huì)銷聲匿跡，取而代之是他也在受苦，也需要我們的幫助，敵人也需要我們的愛(ài)。佛陀是永持愛(ài)心的證明者，只有愛(ài)沒(méi)有恨，敵人這個(gè)名詞在佛陀的內(nèi)心是沒(méi)有的。
有一天害佛陀的提婆達(dá)多生病，病的非常厲害，有一些比丘就跑來(lái)向佛陀講：佛陀��！你看那一個(gè)害人精，現(xiàn)在業(yè)障現(xiàn)前，受苦。各位，我們都這樣，好高興啊！結(jié)果佛陀說(shuō)：真的嗎？我趕快去看他。那些人說(shuō)：奇怪，佛陀，他害你那么慘，你還看他。佛陀說(shuō)：我看提婆達(dá)多就像看我兒子羅睺羅一樣。如果我看提婆達(dá)多像看我兒子羅睺羅一樣，我看他一回頭，他病就馬上好。于是大家就期待佛陀去看提婆達(dá)多，一看完之后，回個(gè)頭，提婆達(dá)多病就好了，好了以后干嘛，繼續(xù)害佛陀，但是佛陀還繼續(xù)愛(ài)他。
所以各位，這就是征服自己超越自己，只有愛(ài)沒(méi)有恨。當(dāng)你一罵對(duì)方，你失敗了，慈悲心沒(méi)有了。
人生哲理故事四：佛說(shuō)緣分的故事
有一天，釋迦牟尼佛對(duì)著所有弟子在講經(jīng)說(shuō)法，忽然他叫起了阿難說(shuō)：“你拿一個(gè)桶子，到前方五里路遠(yuǎn)的一個(gè)小村莊，向一個(gè)在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來(lái)，記得態(tài)度要客氣和善一點(diǎn)。”
阿難點(diǎn)點(diǎn)頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想說(shuō)，這么容易的事，一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務(wù)。走啊走的，走到了那村莊，真有位白發(fā)蒼蒼的老婦在井邊洗衣服。
阿難很有禮貌的向這位老婦恭敬的作揖，說(shuō)：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水嗎？”那老婦一抬起頭望見(jiàn)這年輕人，不由怒從心生，很生氣的說(shuō)：“不行，這口井只能給這村子里的人使用，任何外人，是不被允許的！”接著就趕阿難走了，任由阿難苦苦哀求也不為所動(dòng)！阿難無(wú)奈，只有帶著空桶回去。他將他所遭遇的種種情形，娓娓的向世尊和在場(chǎng)的弟子道來(lái)。世尊點(diǎn)點(diǎn)頭，示意阿難坐下，接著他叫舍利弗去。
舍利弗一樣走啊走的，走到了那村莊；一樣見(jiàn)到那個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婦還在井邊洗衣服。舍利弗一樣很有禮貌的向這位老婦人說(shuō)：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水嗎？”那老婦一抬起頭望見(jiàn)這年輕人，不由得心花怒放，彷佛見(jiàn)了一個(gè)很投緣的親人。她很高興的說(shuō)：“行！行！來(lái)來(lái)，我來(lái)幫你打水……”打好一桶水給舍利弗后，又叫他等一下；老婦人匆忙的回家拿一些齋食叫舍利弗帶著路上吃。舍利弗帶了整桶水回去，將他所遇到的種種情形，也娓娓的向世尊和在場(chǎng)的弟子道來(lái)……
世尊點(diǎn)點(diǎn)頭一樣示意舍利弗坐下。阿難和在場(chǎng)弟子就很納悶、疑惑，問(wèn)世尊是何種因緣？造成阿難和舍利弗這兩人有這么大的差別。
世尊開(kāi)示說(shuō)道：在遠(yuǎn)劫前的一世，這位老婦淪為畜牲道，是只老鼠；牠死在路邊被烈日艷陽(yáng)暴曬著……阿難那時(shí)候是個(gè)趕貨經(jīng)商的賈人，見(jiàn)到這只死老鼠，心中起了嫌惡之心，掩鼻而過(guò)……舍利弗那時(shí)是個(gè)正要赴京趕考的讀書(shū)人，見(jiàn)到這只死老鼠，心中起了憐憫之心，順手捧把泥土將牠掩蓋。
經(jīng)久遠(yuǎn)劫以后，現(xiàn)在他們見(jiàn)了面，產(chǎn)生這樣不同的差別待遇。眾人可以想象……
小小的起心動(dòng)念，就有如此大的善惡果報(bào)，何況是直接加諸痛苦在人身上呢！
人生哲理故事五：別做被小人利用的人
深山里，有兩只猛虎，一只叫善牙，一只叫善博，感情很好，每天都一起出去獵食。他們的后面常跟著一只奸詐的野干，以撿食猛虎吃剩的獵物維生。
野干雖然依附猛虎而生，卻非常懼怕?tīng)瓊兊牧α�，�?jīng)常思量：一只猛虎就力大無(wú)窮，兩只猛虎在一起更是力不可擋，一定要想辦法離間他們，否則一旦有什么閃失，說(shuō)不定自己的性命都不保。
有一天野干靈機(jī)一動(dòng)，就對(duì)善牙說(shuō)：“我好心告訴你一件事，但是你不能傷害我�！鄙蒲勒f(shuō)：“我怎么會(huì)無(wú)故傷你？放心告訴我吧！”
野干附在善牙耳邊說(shuō)：“善博平時(shí)看起來(lái)和你要好，不過(guò)私底下，我聽(tīng)到很多動(dòng)物都說(shuō)，善博常向大家宣告：你不如他，他的形、色、毛、力等等都比你強(qiáng)�！鄙蒲谰吐�(tīng)進(jìn)心里。
不久，野干又跑去對(duì)善博說(shuō)：“善牙對(duì)你很不敬，在我面前說(shuō)你很多壞話，還說(shuō)你有很多地方不如他�！鄙撇┮矊⑦@番話放在心里。
兩只老虎再度碰面時(shí)，由于野干的離間而怒目相視，善牙心想：應(yīng)該要先下手為強(qiáng)，比比看誰(shuí)的力量大，于是先出手要打善博。善博并沒(méi)有立即還手，而是選擇退避。善牙不罷休，責(zé)罵善博：“你憑什么在獸群中，說(shuō)我樣樣不如你？”
善博聽(tīng)了，雖然憤怒難耐，可是還保有一點(diǎn)冷靜，想著：不對(duì)，我并沒(méi)有罵善牙，為什么他竟會(huì)這樣誤會(huì)？眼見(jiàn)善牙又要追打，善博趕快退后，并且說(shuō)：“你冷靜一點(diǎn)，其實(shí)我也聽(tīng)說(shuō)你親口告訴野干，我處處不如你，還用種種惡毒的話罵我�！�
善牙這時(shí)也停下手：“奇怪！我也是聽(tīng)野干說(shuō)的，而且我并沒(méi)有罵過(guò)你呀！”善博又對(duì)善牙說(shuō)：“在山林中，我們的力量比其他獸類強(qiáng)，絕對(duì)不能有沖突；否則不但兩敗俱傷，還會(huì)鬧得山林不安。你我都是聽(tīng)他說(shuō)的，可見(jiàn)其中必有蹊蹺，我們應(yīng)該要保持冷靜�！�
可見(jiàn)猛虎雖有沖動(dòng)的血?dú)�，但是若能冷靜思考，便可化解爭(zhēng)斗，避免動(dòng)蕩不安的災(zāi)禍。
人若不慎思，往往會(huì)被小人利用。有權(quán)有力的人，若聽(tīng)信小人讒言而欠缺冷靜思考，社會(huì)就不得寧?kù)o；家庭、團(tuán)體也是一樣，只要有這種喜歡離間、挑撥是非的人，都無(wú)法營(yíng)造和睦的氣氛。所以要時(shí)時(shí)保持內(nèi)心平靜，不論聽(tīng)聞什么，都要用智慧分析，做到“是非止于智者”。
人生最可怕的就是這一念心，心念偏差，小事情也會(huì)變成大是非。好好照顧自心，遇到逆境能冷靜思考，運(yùn)用智慧突破，不僅能提升自我的道德，還能促進(jìn)人際和諧，進(jìn)而讓社會(huì)平靜祥和。
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