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最好的時(shí)代生活感悟
這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)代，這是懷疑的時(shí)代；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬。人們面前有著各種各樣的事物，人們面前一無(wú)所有；人們正直登天堂，人們正直下地獄。
——狄更斯《雙城記》
我不曾憧憬過(guò)不去的歷史，也不祈盼在過(guò)往的生活中尋求寄托。我堅(jiān)信歷史會(huì)給人以警醒也令人難以忍受。更何況，對(duì)于過(guò)去了的我未曾經(jīng)歷過(guò)的生活，我所知甚少。我可以自信滿(mǎn)滿(mǎn)地站在當(dāng)代的水泥地上口若懸河地談?wù)摎v史，也可以對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的種種不堪痛下針砭。當(dāng)然這都是以我所生活的這個(gè)時(shí)代為背景。
王小波說(shuō)過(guò)：在中國(guó)，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事。或許有人會(huì)反對(duì)，可我想說(shuō)，那些古書(shū)記載的難道就一定準(zhǔn)確全面嗎？人總會(huì)在現(xiàn)世的不如意面前妄想逃離，想逃到陶潛先生的桃花源去，逃到舊時(shí)某個(gè)“美好”時(shí)代去�？晌艺J(rèn)為，活在當(dāng)下，我們不需要憤世嫉俗，也不要隨俗浮沉，我們應(yīng)知我們現(xiàn)在所在的時(shí)代也許已經(jīng)是最好的、最理想的時(shí)代了。
南懷瑾先生言：“今日的世界，人是莫名其妙地生下來(lái)，無(wú)可奈何地活著，最后是不知所以然的死掉�！蔽页姓J(rèn)，現(xiàn)在是幸福感缺失的時(shí)代，自從工業(yè)革命后世界的格局的轉(zhuǎn)變，物欲橫流的心理，使人們?nèi)缤瑱C(jī)器般機(jī)械而麻木，然后形成了信仰缺失，給人以一種如活在迷惘中如大海行舟，漂泊無(wú)依，內(nèi)心沮喪。我們厭惡社會(huì)道德的淪喪，我們渴望一個(gè)永遠(yuǎn)的烏托邦。然而，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語(yǔ)言更有力量，為什么我們?cè)诒г棺匀画h(huán)境的日益惡化的同時(shí)還會(huì)隨時(shí)往地上亂吐口水呢？為什么我們?cè)诳谡D筆伐見(jiàn)死不救行為的同時(shí)卻看不見(jiàn)那些快要被凍死的流浪漢呢？人們總在不停地抱怨這個(gè)時(shí)代的丑陋，卻不知道自己正是制造這個(gè)世界所有丑陋的一個(gè)劊子手。
“你們?nèi)绻易锶说脑?huà)，照照鏡子就行了�！边@確實(shí)是一個(gè)最壞的時(shí)代。
鳳凰背負(fù)著積累于人間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊大火中自焚，在肉體經(jīng)受了巨大的輪回考驗(yàn)后得以更好的重生。在這個(gè)“最壞”的時(shí)代里，我們不應(yīng)該僅被渾濁的臭氣蒙蔽雙眼，也不能放任其肆意侵蝕我們的心靈。神會(huì)在任何一個(gè)發(fā)展階段都有其兩面性。我們應(yīng)正視生活中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，而不是回避和一味地否定。
這個(gè)社會(huì)最優(yōu)秀的一點(diǎn)就是人們擁有自省能力和條件。人處在一個(gè)理智而較為文明的時(shí)代，在面對(duì)社會(huì)進(jìn)步的障礙時(shí)，人們會(huì)在汲取歷史教訓(xùn)的前提下更為合理地改善生活。在柏拉圖的《理想國(guó)》里，他追求的是絕對(duì)的爭(zhēng)議，而這也創(chuàng)造了最理想的國(guó)家制度。虧得這個(gè)時(shí)代，有法律制度，有公民公律和自律，有較為公平公正的規(guī)章制度，更重要的是，這是一個(gè)充滿(mǎn)希望的時(shí)代——這是最好的時(shí)代。
不追憶過(guò)去的榮耀，也不要悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)榛钤诋?dāng)下，這已經(jīng)是最好的時(shí)代了。
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