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放棄也是一種成功的故事
放棄也是一種成功的故事一
世間有太多美好的事物，美好的人，但隨著歲月的流逝，曾經(jīng)的記憶漸漸模糊。不需要刻意去回憶，只需將手掌輕輕松開，放飛那只蝴蝶，讓它飛向天空的懷抱。那也是一種幸福。有時候，生活也需要放棄，需要的僅僅是一點點的勇氣。
小學(xué)四年級時，我的成績就蹭蹭地往上竄，我與家人都感到開心，讓我繼續(xù)保持，不知在什么時候，就突然有了一種勇氣，讓我不斷地進步。果然，經(jīng)過三年的練兵，考試中我過關(guān)斬將，一路沖到了年段第二！
踏進了中學(xué)的校門，穿上了中學(xué)的校服我是一名中學(xué)生了。不出所料，第一次就進了前二十，雖然我還覺得不夠好，但我卻松懈了，再加上作業(yè)的負(fù)擔(dān)，我便產(chǎn)生了一種應(yīng)付的心理，復(fù)習(xí)沒有時間，我就有了倦意，課本也只是粗略地看一下，埋頭便睡。我本以為小學(xué)基礎(chǔ)好，勝券在握，自信滿滿，可一到考場就傻眼了，有很多題不會做，我便開始埋怨自己，為什么不多復(fù)習(xí)一些。成績出來時，我甚至不敢相信自己的眼睛，排名竟排到二十名以后！我坐在房間獨自懊惱，這時，媽媽走過來對我說：女兒，后悔又有什么用呢？有些人天天做夢發(fā)財，可別人一把這個夢打破，他夢到再多的錢也是沒用的，我們必須用事實來證明、用實際行動來實現(xiàn)自己的夢想啊！
聽完媽媽的話，我恍然大悟：世上沒有后悔藥，水不能因你而往上流，時光也不能到回�，F(xiàn)在干著急有什么用？完全依賴小學(xué)又有什么意義？不如，從現(xiàn)在開始，放棄那些白日夢的幻想，從實際出發(fā)，抓緊手中的一分一秒、點點滴滴，行動起來，用成績來證明自己為夢想奮斗著。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過自己的一番努力，我終于嘗到回報的甜，望著這一張張靜靜平躺在桌面上的試卷，那時感覺好幸福。這才明白：曾經(jīng)的故事雖然美麗，也只能成為舊日的夢，而不應(yīng)該成為今天的主題；生命給了我們無盡的傷感，也給了我們莫大的幸福！
回首過去，展望未來。告別了昔日的成功，卻迎來了一份新的喜悅。別去留戀記憶的風(fēng)塵，毅然放棄，再用辛勤的汗水換來一份收獲。
放棄也是一種成功的故事二
不言放棄，不安于現(xiàn)狀從某種角度來說是一種境界，一種力度，一種堅韌，但未必是邁向成功的唯一的正確選擇。
生活中我們經(jīng)常不得不忍痛放棄一些心愛的東西，“魚與熊掌不可兼得”，但放棄的目的是為了更好的選擇，更長遠的收獲。
蝴蝶只有放棄繭房，才會有芬芳中的飛翔，花兒只有放棄溫室，才有陽光下的盡情綻放；大海中航行只有放棄海市蜃樓的迷惑才能順利抵達目的地，漫漫征程只有放棄沉重的行囊才能爬得越高，走得越遠；如果要登高望遠，就要放棄家居的舒適，如果要獲得最大的成功，就要放棄眼前的安逸。每個人都有自己的追求，為一個切合實際的正確的目標(biāo)而奮斗，即使過程再艱辛也有實現(xiàn)的可能。然而為一個違背客觀實際的目標(biāo)而堅持不懈，這種“鍥而不舍”就會像“屠龍之技”一樣可笑，莎士比亞說過：最大的無聊是為了無聊而費盡辛苦。歷史上曾有許多人熱衷于永動機的制造，有的甚至耗盡了畢生的精力，卻無一成功。達.芬奇也曾是狂熱的追求者之一，然而一經(jīng)實驗他便斷然放棄并得出了永動機是根本不可能存在的結(jié)論，他認(rèn)為那樣的追求是種愚蠢的行為，追求
“鏡花水月”的虛無最后只能落得一場空。
貪是大多數(shù)人的共性，有時我們抓住自己想要的東西不愿放棄，就會為自己帶來痛苦、壓力，甚至是毀滅�，F(xiàn)在社會經(jīng)常上演因貪名貪利、貪財貪色而賠上自己錦繡前程，甚至生命的案例。曾看過這樣一個故事，有個孩子伸手到一個裝滿榛果的瓶里，他盡可能多的抓了一把，當(dāng)他想把手收回時卻被卡在了瓶口，他即不想放棄榛果，又不能把手拿出來，不禁傷心的哭了。
如果一個人執(zhí)意于追逐與獲得，執(zhí)意于曾經(jīng)擁有就不能失去，那么就很難走出自己，走出患得患失的誤區(qū)，必將會為達到目的而不擇手段，甚至走向極端。為物所累，將成為一生的羈絆。“執(zhí)著就能成功”曾是我的勵志名言。不錯，在歲月的滄桑中背負(fù)著這份執(zhí)著，有過成功過也有過失敗，盡管筋疲力盡，傷痕累累卻不曾放棄過。直到歲月在艱難中躑躅而行，蹉跎而逝，才驀然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的殘酷是不允許我們有太多奢望，所謂的執(zhí)著也不過是碰壁之后一份愚蠢的堅持。我在反思，一個人注定不可能在太多領(lǐng)域有所建樹，要學(xué)以致用，要根據(jù)自己的實際，不能不顧外界因素和自身的條件而頭腦發(fā)熱，草率行事，要清楚追求的目的是
什么？為了心中那座最高的山，痛定思痛后我選擇適時放棄，放棄了那些能力以外、精力不及的空想，放棄了那些不切實際的目標(biāo)，在惋惜之余得到了最大的解脫，同時發(fā)現(xiàn)幼稚的激情已被成熟和穩(wěn)健所代替，生命因之日漸豐腴起來，誰說這樣的放棄不是一種明智？
適時放棄是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內(nèi)在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調(diào)整，才能開始新的追求，才能成為一個快樂明智的人。有的人不愿放棄是因為不能正確的認(rèn)識自己，認(rèn)識客觀事物或者不能正確的審時度勢，放棄不應(yīng)是心血來潮的隨意之舉，也不是無可奈何的退卻策略，而是對客觀情況的縝密分析，是沉著冷靜、堅強意志的結(jié)果和體現(xiàn)，正確的放棄是成功選擇。
人的執(zhí)著常常被奢望所鼓舞。世間太多美好的事物已成為我們苦苦追求與向往，成為活著的一大目的，殊不知我們在不斷擁有的同時，也在不斷的失去。為金錢所累，為名利所累，而最終付出的將是健康甚至是生命的代價。
適時的放棄是對生命的呵護。當(dāng)今社會殘酷的競爭帶來的是沉重的壓力和難言的負(fù)荷。前不久，傅彪、郭秀敏猝然離世，近日又驚聞年僅
38歲的網(wǎng)易代理首席執(zhí)行官孫德棣“過勞死”，不禁令人頓生感慨。由于長期超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，致使這些年輕的生命過早凋零，也許他們在倒下的瞬間才明白：人生一世健康才是最大的財富，錢物現(xiàn)金也難保性命。人生苦短，那么以生命為代價的磨損是沉重的，是任何東西都無法彌補的，為將來著想，為長遠考慮，我們?yōu)槭裁床辉琰c放棄對財富的追求，對虛名的爭奪，對權(quán)力的角逐呢？
人生多憾事，世事無圓滿，放棄不是無奈的選擇。放棄心中的那份美好，將會成為靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景。當(dāng)愛情不再，只有放手才能讓一切過往成為美麗的回憶，也會因了夜半無眠的思念使這份殘缺的遺憾更加美好；放棄一份無緣的愛情，放棄執(zhí)著投入?yún)s不能企及的事情，那段因不舍而放手的傷感情節(jié)將隨時間的流逝而云淡風(fēng)輕，成為心底一道別樣的風(fēng)景。人生有所追求是必要的，但要有切合實際的目標(biāo)而不可盲目。放棄成長路上的風(fēng)花雪月，放棄無望的守候，放棄心中的塊壘，放棄所有的負(fù)荷才能讓你輕松上路，以豁達明智之心，獲得新的擁有。
暫時的放棄是一種智慧，他會讓你更加清醒認(rèn)識自己，反省自己，放棄也是一種成功。
放棄也是一種成功的故事三
人不但要學(xué)會堅持，更重要的是學(xué)會放棄，放棄那些不屬于自己的東西和那不屬于自己的夢。以下是小編為大家整理的關(guān)于放棄也是一種成功的故事，歡迎閱讀!
人的一生，更多的時候是爭取�！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ�，表達的就是這種積極進取的精神。人生，應(yīng)當(dāng)是進取的一生。然而，人的一生，并不是時時進取、事事進取、處處進取，許多時候，許多事情，許多方面，也還是要退讓、要放棄的。
歷史上有許多自強不息、積極進取的事例，也不乏退讓、放棄的經(jīng)典事例。革命早期退出城市的爭奪，而占據(jù)農(nóng)村包圍城市的先機。解放戰(zhàn)爭初期放棄延安，而獲得全面大返攻的轉(zhuǎn)折。魯迅先生放棄醫(yī)學(xué)，而成為一代文豪。錢學(xué)森博士放棄美國優(yōu)厚的待遇，而成為中國航天事業(yè)的奠基者......
生活中，更是隨處可見成功放棄的典型事例。放棄閉關(guān)自守，才有改革開放。放棄計劃經(jīng)濟，才有市場調(diào)節(jié)。放棄工作下海的，成了億萬富翁。放棄海外事業(yè)的，成了尊貴的“海龜”。放棄演藝生涯的，成了名導(dǎo)演。放棄職業(yè)音樂工作的，變成大歌星......
積極的后退，是為的前進。積極的放棄，也是為的獲取。放棄的是小利，得到的卻是大利。放棄是暫時的，占有卻是永遠的。這樣的放棄何樂而不為呢?
生活的辯證法往往就是這樣吊詭：占有的同時，也會失去機會;而放棄得巧妙，恰能得到許多的機會。關(guān)鍵要權(quán)其輕重了。話雖這樣講，然則做起來實在很難。進取難，放棄更難。要說難，主要是難在情感上吧。也許，人的本性就是掠取吧。所謂“人往前走，雞往后刨”嘛。
如果，你正處在人生關(guān)口，正愁于如何“百尺竿頭，更進一步”的時候，不妨想想該不該放棄些什么吧。當(dāng)一個職位、一份獎賞、一個機會、一份感情......擺在你的面前的時候，你的手伸還是不伸呢?
有句古話：“退一步，海闊天空!”如果，放棄是最佳選擇的時候，你能毫不猶豫地放棄嗎?
放棄也是一種成功的故事四
達爾文是19世紀(jì)著名的科學(xué)家，進化論的創(chuàng)始者，他生前常說，他的《物種起源》等著作和學(xué)說是“集體的產(chǎn)物”。在一封信中他曾這樣寫道：“我清楚地看到，如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料，我決寫不出那本書來。”事實上，他和華萊士的交往便是科學(xué)家這種謙虛無私精神的體現(xiàn)。
華萊士是英國著名的自然科學(xué)家和旅行家，比達爾文小14歲，他和達爾文一樣，進行著科學(xué)考察的活動，曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察，采取動植物標(biāo)本，在同一個課題上進行研究和寫作。其間，他讀過達爾文的《一個植物學(xué)家的航行日記》，也和達爾文有過幾次通信，討論交流研究心得，不過兩人都沒有提及他們各自的獨立研究和正在寫作的具體內(nèi)容。
1858年6月18日，正在努力撰寫《物種起源》一書的達爾文，收到了華萊士寄來的一篇關(guān)于進化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達爾文驚詫得目瞪口呆，他說：“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現(xiàn)在采用的學(xué)術(shù)名詞，甚至也和我的書稿中各章題名相同......”
如果是這樣的話，進化論的優(yōu)先權(quán)將歸于華萊士了，達爾文再發(fā)表著作，就有抄襲和剽竊之嫌達爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達爾文已經(jīng)從事20多年的研究了，當(dāng)他環(huán)繞全球作科學(xué)考察時，華萊士還是一個剛?cè)雽W(xué)接受啟蒙教育的小學(xué)生。達爾文由于舊病復(fù)發(fā)，加上孩子們身體不好，使得寫作時斷時續(xù)，進度很慢，才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人，他決定退避三舍，成人之美，建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來，同時為了避嫌，他打算中斷自己的寫作，讓華萊士獨享榮譽。
但是，華萊士也是品德高尚的人，他知道了這件事情后，不僅果斷地放棄了優(yōu)先權(quán)，而且滿懷敬意地對人說：“當(dāng)我還是一個匆忙急躁的少年時，達爾文已經(jīng)是一個耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤懇懇地搜集證據(jù)，來證明他發(fā)現(xiàn)的真理，卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論。”
最后在別人的勸說下，達爾文同意和華萊士的論文合并，以合著的名義提交林奈學(xué)會宣讀。達爾文非常感謝華萊士，他寫信致意，并說：“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應(yīng)該得到成功的話，那么您就是最應(yīng)該得到成功的人�！�
在華萊士的鼓勵下，達爾文在1859年11月24日這一天，終于出版了《物種起源》這一巨著，1250冊書在當(dāng)天銷售一空。華萊士高興地喝彩，稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”，并將進化學(xué)說這一理論稱之為“達爾文學(xué)說”。
放棄也是一種成功的故事五
東漢末年，神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉， 就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實在是難得。
鄉(xiāng)親們得知華佗被舉為孝廉時，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心愿，光宗耀祖了;憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉(xiāng)親們看病呢?
可是很多天過去了，卻不見華佗有絲毫離開的意思�！半y道消息是假的嗎?”有鄉(xiāng)親問華佗。
“不，是真的�！比A佗說，“但我拒絕了。舉孝廉，對那些不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟來說，也許是做官發(fā)財?shù)碾A梯，但對我來說，只不過是一個虛名罷了，哪里有我為鄉(xiāng)親們治病更有意義呢!”
幾年后，同樣的事情又發(fā)生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”，而是來自都城洛陽太尉府的征辟信，只要被應(yīng)征到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。這次鄉(xiāng)親們?nèi)匀簧岵坏萌A佗走，但他們還是打心眼里為華佗髙興。
“這回你可不能再拒絕了�！庇朽l(xiāng)親說，“這可是真正的官，你會有府邸、奴仆、家丁，有權(quán)有勢……總而言之，好處多著呢!吃了這么多年苦，你也該享受一下了。”
“是啊，別再拒絕了，你父親臨終時最大的心愿就是希望你能做官，為華家光宗耀祖，你可別再讓他失望了。”
華佗笑著搖了搖頭，說道：“謝謝鄉(xiāng)親們的好意，但我還是決定不做這個官。做官不適合我。況且，我最擅長的是醫(yī)術(shù)，如果周旋于宮場，那便是民間少了位良醫(yī)，官場多了個庸才，于國于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救幾條性命不是更有意義，更對得起華家的列祖列宗嗎?”
于是，華佗再次拒絕人朝做官，堅持做一個平民百姓，鉆研醫(yī)術(shù)，救死扶傷。
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