經(jīng)典的佛學(xué)禪語(yǔ)
佛曰：祛除心中的雜念，以一顆平常心對(duì)待生活中的一切，就可享受超然的人生。
很多事，我們之所以放不下，就是因?yàn)樾闹杏刑嗟碾s念存在。想要去祛除雜念，就要在心中保持一種平靜狀態(tài)，讓雜念沒(méi)有安身之地。當(dāng)達(dá)到真正的心靜狀態(tài)之時(shí)，就不會(huì)有任何迷茫，然而，卻很少有人能夠達(dá)到這種境界，因?yàn)槭篱g有數(shù)不清的誘惑和煩瑣在迷惑著我們。雖然我們不可能做到完全拋開(kāi)世間之事，但是一定要做到，心中少一些雜念，不要被外界環(huán)境所干擾。
有一剛出家的佛門(mén)弟子，十分刻苦，終日打坐。他的師父空靈禪師發(fā)現(xiàn)后，大為不解，便問(wèn)道："你為何要終日打坐？有什么特殊的原因嗎？"
弟子回答道："我在參禪��！因此才不得不整日打坐。"
空靈被師聽(tīng)罷，微微一笑，說(shuō)："參禪與打坐是完全不同的兩回事。"
弟子回答道："但你不是經(jīng)常教導(dǎo)我們一定要守住最容易迷失的心，平時(shí)要以清凈之心看待周圍的一切事物，坐禪時(shí)不可身臥嗎？我正是遵循您的教誨才這樣的。"
空靈禪師說(shuō)："你錯(cuò)了，如果終日如你這樣打坐，這并不是禪，而是在折騰自己的身體，根本不會(huì)有任何的作用。"
弟子越聽(tīng)越糊涂，迷惑地望著師父�？侦`禪師緊接著說(shuō)道："禪定，并不是讓人整日像木頭、石頭一樣死坐著，而是一種身心極度寧?kù)o、清明的狀態(tài)。離開(kāi)外界的一切物相，是禪；內(nèi)心安寧不散亂，是定。如果執(zhí)著人間的物相，內(nèi)心即散亂；如果離開(kāi)一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會(huì)散亂了。我們的心靈本來(lái)是很清凈安寧的，只是由于受到了外界物相的迷惑和困擾，便會(huì)如同明鏡上面蒙上了灰塵一樣，在不覺(jué)中愚昧地迷失了自我。"
弟子躬下身子，問(wèn)道："師父，我如何才能完全祛除妄念，不被世間之事所迷惑，以安心坐禪呢？"
弟子聽(tīng)罷師父的引導(dǎo)，終于有所醒悟。
禪心，是指能夠?qū)Ｐ闹轮�，心無(wú)雜念。因此，凡事我們都應(yīng)帶有幾分禪心，即使再小的事也應(yīng)如此。如果能夠帶上幾分的禪心去用心做事，那么，自會(huì)有所覺(jué)悟，有所收獲。
有一天，空靈禪師剛從禪定狀態(tài)起來(lái)之時(shí)，剛好聽(tīng)到一陣陣悠揚(yáng)的鐘聲響起，空靈禪師特別專注地豎起雙耳仔細(xì)聆聽(tīng)，等鐘聲停止后，他忍不住把侍者召來(lái)詢問(wèn)道："剛才敲鐘之人為何人？"
侍者回答道："他是一個(gè)剛來(lái)參學(xué)的小沙彌。"
于是，空靈禪師便吩咐侍者將早晨敲鐘的.小沙彌叫到跟前，問(wèn)道："你剛才是以一種什么樣的心情來(lái)敲鐘呢？"
小沙彌不明白禪師為何會(huì)這樣問(wèn)他，便答道："我當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么特別的心情，只是為了敲鐘才敲的，僅此而已。"
空靈禪師道："我認(rèn)為不是，你在敲中之時(shí)，心里一定在念著什么。因?yàn)槲医裉焖?tīng)到的鐘聲，是一種非常高貴的響亮的聲音，只有內(nèi)心真誠(chéng)，心懷善念的人，才會(huì)敲出如此悅耳的鐘聲。"
小沙彌沉默了一會(huì)兒，說(shuō)道："其實(shí)，我并沒(méi)有刻意去念什么，只是由于我在沒(méi)有出家參學(xué)之時(shí)，家?guī)煏r(shí)常告誡我，敲鐘的時(shí)候，一定要想著鐘即是佛。因此，一定要虔誠(chéng)，只有充滿敬鐘如敬佛之情，才有資格去敲鐘。"
空靈禪師聽(tīng)過(guò)此話，感到非常滿意，便再次提醒小沙彌："要記得，以后不管在處事何種事務(wù)，都不能夠忘記保持今天早上敲鐘時(shí)的禪心。如此下去，將來(lái)你必會(huì)有所作為。"
小沙彌謹(jǐn)聽(tīng)禪師的教誨，從此養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，不管做任何事，動(dòng)任何念頭，一直都保持著敲鐘之時(shí)的禪心。終于大徹大悟，成為一代有名的禪師。
佛曰：只要我們能夠日日更新、時(shí)時(shí)自省，就會(huì)擺脫世俗的困擾，清除心靈的塵埃。
春夏秋冬，四季輪回。很多時(shí)候，我們所看到的春光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，或者寒風(fēng)凜冽、花凋葉落，在禪者的眼里這些都是我們心理作用的結(jié)果，是我們的內(nèi)心感受向外界事物的一種投射而已。如果能夠摒棄雜念，保持一顆平常、平靜之心，才能夠真正達(dá)到不以物喜，不以己悲的至高境界。
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