生活感悟：我所理解的生活觀念

　　上帝給你關(guān)上一道門，同時給你開一扇窗。這個是原自圣經(jīng)的故事。

　　上帝所說的并沒有引起我們的關(guān)注，他終究不是中國的圣人，也不是我們文明的精髓，對于外髓，它對我們不會有太多影響，或許根本影響不了我們。難怪歐洲人大都既文雅又熱情，既熱情又冷漠。上帝告訴他們不要平庸，要有點新的色彩，有點野的生活。要野的不拘一格，要野的不同俗世，要野的，之后新航路的開辟就野出來了。他們的野：活潑孤僻；沉默寡言；敢于行止。這是他們精神文明發(fā)展的體現(xiàn)。

　　以往在做有些事時，我總喜歡勤勤啃啃，細(xì)細(xì)微微，但當(dāng)這件事沒有達(dá)到我預(yù)期的意愿時（或說失利了）。我會開始給自己一個極端定向，或鉆牛角尖，然后我肯定再會從哪失利從哪再來，這該是失敗是成功之母的事例表現(xiàn)吧。在以前我認(rèn)為做事有標(biāo)準(zhǔn)性是個很有責(zé)任感的人，做啥事都會反反復(fù)復(fù)為自己找好的借口去為之堅持，決不輕易退縮，這幾乎在每個青年者都會有這些經(jīng)歷。當(dāng)再次失利時，就會出現(xiàn)是不是自己方向錯的感覺。顯然方向肯定錯了，而且發(fā)現(xiàn)的又有許晚。我們有意識的再去更改時，就會發(fā)現(xiàn)在這過程中耽擱的太多，反而失去了一個更改方向的最佳時機。這種最佳時機等再度一段階期興許我們才能意識到，興許再也意識不到。在一定的程度上這是失敗是成功之母這種思想的錯誤導(dǎo)向，會誤殺某人在某種領(lǐng)域的發(fā)展。

　　這時我們可否想到上帝給你關(guān)了一道門，同時給你開了一扇窗。你定是不會的。在中國傳統(tǒng)的思想統(tǒng)治下，上帝的言語不會有一席之地的。又或許說它（失敗是成功之母）是中華古人的智慧結(jié)晶，更易于使人理解和深信，但在現(xiàn)實中古人能否于今人并論，結(jié)果也是不能的，所以對于古人的某些經(jīng)典過于深信并不有利，反而就有著愚的色彩。古人的某些經(jīng)典已經(jīng)不能被今人所適用。當(dāng)今中國無所不在更新，幾乎一切都圍繞新在轉(zhuǎn)動，朝朝唯恐落后。在某些領(lǐng)域上我們忽視了古人的經(jīng)典阻礙了我們的發(fā)展，他所牽制的不是一群人，而是整個中國民族的思想靈魂，它牽制了我們新的意識觀念。然而我們并沒有意識到它的嚴(yán)重性，正因為我們的國家，我們的民族推崇它為精辟。

　　也許不是這些個經(jīng)典，歐洲人興許不會那么強大，上帝也不會那么有威望，歐洲人愈強大，上帝愈顯的有價值，愈有可切性。誠然，他們的文明是可以被人汲取的，中國人也是可以解脫的，也是可以不用那么勞累的。反之更多的推崇就會迸發(fā)更多的局限于古人觀念的行為準(zhǔn)繩，局限于個人的發(fā)展。然而，這多源于我們的國家把它奉為教育理念，又這樣層層的教育下去。中國人能解脫嗎？勞累且不說，而且多又無實用性。我們所在教育下所學(xué)的某些精辟，又有那一條在社會上被接受了，被實用了。仿佛大家都是按照各自在社會上碰壁的經(jīng)驗去自行其事。顯然在某些程度上它已經(jīng)無法滿足我們的社會，當(dāng)我們的精神文明發(fā)展到一定程度時它應(yīng)該是被宣布忽棄的，它最大的作用往往是牽制了中國民族前進(jìn)的思想，限制了每個人發(fā)展的機遇。當(dāng)我們在節(jié)節(jié)失利后才想到上帝告訴我們我們有一扇開著的窗戶時，這時興許就不是方向錯導(dǎo)的問題了，而是影響人生的跳躍了。

　　如果把失敗奉為成功的母親，我應(yīng)把上帝（即上帝給你關(guān)上一道門，同時給你開了一扇窗）奉為成功的兒子。畢竟母親終究會老去，畢竟看不到我們生活的本質(zhì)，難道我們不該承認(rèn)在（屋社）建設(shè)中兒子比母親的力量要強點嗎？盡管這是狂妄的，但總要有意識的時候，但愿我們的政府能夠讓國家的主人生活少點勞累，少點思想壓力，而不是一味只謀求生活。

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