小學(xué)生經(jīng)典勵志故事經(jīng)典

　　經(jīng)典故事是什么，就是無論哪個年齡段的，無論小學(xué)生中學(xué)生還是成人，都會被鼓勵到的故事。下面是陽光網(wǎng)小編給大家整理的小學(xué)生經(jīng)典的勵志故事，供大家參閱!

　　小學(xué)生經(jīng)典勵志故事(一)重要的不是渴望做什么，而是知道自己能做什么

　　在張家界爬山，從七星閣下山，看到一個在蜿蜒山路旁歇息的年輕人。年輕人身旁放著一個背簍，背簍上是一個裝滿碎石的絲袋。年輕人的衣服已被汗水濕透，肩頭處的衣服已經(jīng)破爛不堪了，他大口喘息著。

　　我和年輕人攀談起來。

　　年輕人背簍上的絲袋里裝著的是50公斤的碎石，從山腳下上1600個石階到山頂?shù)氖┕がF(xiàn)場，背一簍4元錢，一天下來可以背4簍……。

　　我突然想起在七星閣上，那兩個身著民族服裝的土家族阿妹，她們每陪客人照一張相收取10元錢，一天最好的時候可以收入上千元。

　　我對滿臉往下淌汗的'年輕人說起土家阿妹賺錢的技巧，而他如此勞累是否心理平衡。

　　年輕人憨憨地說道：“阿妹能做的，我做不了。我只知道如果連石頭都不背，我就一分錢也得不到。”

　　重要的不是渴望做什么，而是知道自己能做什么。

　　小學(xué)生經(jīng)典勵志故事(二)你同樣偉大

　　中學(xué)時，老師講到“尺有所短，寸有所長”這句成語時，曾給我們打了一個意味深長的比方：“蒼蠅是渺小的，但它也有我們比不上的地方，你們說是什么?”“它會飛!”我們幾乎是不假思索地回答。

　　“對，蒼蠅會飛，這是它長過我們的地方。”老師接著我們的話往下講，“但是我們可以通過自己的智慧制造出飛機，比它飛得更高、更遠，這就是人類的'更偉大之處，我們可以用取長補短來形容它!”“可是，既然我們是聰明的人類，又可以取長補短，為什么老師你不去當(dāng)科學(xué)家，你也是和他們同樣偉大的人呀!”這時候，有個好奇的學(xué)生提出一個突如其來的問題，大伙將目光又一次鎖定了老師。

　　老師顯然對這個問題毫無準備。不過他很快回過神來，跟我們講了這樣一個道理：“成為科學(xué)家，不僅要靠自己的努力，還要別人的幫助。比如你們從老師這兒學(xué)到中學(xué)的知識，將來還要到老師的老師那兒念大學(xué)，念完大學(xué)之后還要讀研究生……其實科學(xué)家也要不斷地學(xué)習(xí)，才能永遠領(lǐng)先于變化的時代。但是你們要看到一點，科學(xué)家學(xué)的是正規(guī)的知識，而我學(xué)的是傳授知識的技巧，是一種不同的專攻方向。也就是說韓愈所說的‘聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻’，因為人一生的精力是有限的，他只能選擇一項專攻，他的理想可以是科學(xué)家，也可以是老師，要知道科學(xué)家也是老師培養(yǎng)出來的。只要是為人類的發(fā)展做貢獻，就同樣偉大。”

　　雖然受條件的限制，我沒有實現(xiàn)當(dāng)科學(xué)家的遠大理想，但老師最后的那一句話，一直在我身邊的每一件小事中閃光。

　　小學(xué)生經(jīng)典勵志故事(三)什么因素決定著我們最后做出決定

　　美國普林斯頓大學(xué)教授丹尼爾·卡尼曼將心理學(xué)知識引入經(jīng)濟學(xué)，并因此獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他用微積分經(jīng)濟學(xué)回答了這樣的問題：什么讓人幸福，或者起碼少一點不幸?什么因素決定著我們最后做出決定?

　　卡尼曼得出的結(jié)論看上去頗為荒謬，甚至違反直覺。1996年，卡尼曼做了一個最為有名的實驗，他研究了682名做結(jié)腸鏡檢查的`患者。這種檢查是把一個可伸縮的管子伸入腸內(nèi)，同時往里面吹氣，以使結(jié)腸鏡(其冰涼的電子眼旁邊有一個小小的解剖刀)能切取任何可疑組織。結(jié)腸鏡檢查往往要持續(xù)一個半小時，雖然事先要做鎮(zhèn)靜止痛，但身外之物在體內(nèi)穿行仍有痛感。不想做這種檢查的患者有一個替代方法，吃鋇餐再照X光。這個辦法很難受，但無痛感。

　　卡尼曼的實驗是，將病人隨機分為兩組，其中一組病人的結(jié)腸鏡檢查稍做延長，即檢查結(jié)束后，先不抽出管子，而是靜靜地放一會兒，這時候病人會感到不舒服，但已沒什么大痛。做延長檢查的病人(不管開始階段有多么痛苦)事后都反映不錯，覺得下次選擇還是要選結(jié)腸鏡而不是鋇餐和X光。

　　另一組，沒有延長檢查。這些病人只是按照正常程序做檢查，檢查結(jié)束即抽出管子，下來后他們則感覺非痛苦，大叫:“真像下地獄啊。”說下次無論如何都不選擇這種方法。

　　卡尼曼由此得出結(jié)論：我們在評價某種經(jīng)驗時，有時間長短的因素。也就是說，最后階段的體驗(痛苦或欣悅)程度決定了我們對整個事件的記憶與評價，而這些記憶和評價將對我們以后面對此種事或物做出某種決定起到非常重要的作用。由此，如果我們能很好地利用我們身體的這種特點，對我們預(yù)期某種決策以及每天做出上百個決定極為有用，利用地好也不失為一種“捷徑”。

　　小學(xué)生經(jīng)典勵志故事(四)驢子的希望

　　有甲乙兩只驢子是好朋友，

　　有一天，在集市上，驢子甲賣給了一個富人，驢子乙賣給了一個農(nóng)夫，

　　富人對驢子甲很好，把它當(dāng)寵物養(yǎng)，精心照料，

　　農(nóng)夫窮，所以驢子乙?guī)缀躅D頓都吃不飽，而且農(nóng)夫指望驢子乙掙錢，總是讓它不停地干活兒，

　　幾年以后，兩只驢子偶然相遇，彼此談了自己的經(jīng)歷。驢子甲對驢子乙的遭遇深表同情。“我的`主人非常有錢，讓我跟他說一說，把你也買下來，我們一起過好日子吧。”驢子甲熱心地說。

　　“不，”驢子乙答道，“我留在農(nóng)夫家還是有希望過上幸福生活的。”

　　“什么希望?”驢子甲不解，

　　“農(nóng)夫有一個漂亮的女兒，美若天仙，”驢子乙解釋道，“每當(dāng)她做錯了事，農(nóng)夫就對她說：如果你屢教不改，我就把你嫁給這頭驢子當(dāng)老婆!”

　　朋友，驢子乙的希望能實現(xiàn)嗎?你心中的希望是什么呢?

　　小學(xué)生經(jīng)典勵志故事(五)碗中的金幣

　　喬治是一個喜歡開玩笑的莊園主，圣誕節(jié)前夕，他覺得應(yīng)該給予兢兢業(yè)業(yè)的管家以嘉獎。于是他拍著管家杰克的肩膀說：“這里有四大碗粥，我在其中一碗的碗底放了兩枚金幣，親愛的杰克，看看你的運氣怎么樣了。”

　　杰克非常渴望得到金幣，但是他不確定究竟哪個碗里放有金幣。他猶豫著把第一碗里的粥喝了一部分，忽然覺得金幣應(yīng)該在第二個碗里，于是他又去喝了一半第二碗的粥，但是心里還是不甘心，便把第三碗的粥又喝掉了一部分，最后又改變了主意，第四碗粥又被他艱難地喝了一半———這時候，杰克感到自己的'胃里再也裝不下任何東西了

　　結(jié)果，他一枚金幣也沒有得到

　　其實，喬治在每碗粥的碗底都放了兩枚金幣，他只要隨便喝掉一碗美味的粥，都會得到夢寐以求的金幣

　　淺嘗輒止常常會致使我們失去唾手可得的成功。

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