心靈感悟勵(lì)志文章

　　每個(gè)人的人生總會(huì)有一段坎坷的經(jīng)歷，下面就讓陽(yáng)光網(wǎng)小編和你分享有關(guān)心靈感悟勵(lì)志文章的內(nèi)容，歡迎閱讀哦!

　　苦難是一種磨練，也是一種修煉

　　我們幾乎每一個(gè)人，總有可能會(huì)一段坎坷的經(jīng)歷，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都是如此的。其實(shí)在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無(wú)比的，以至于許久過(guò)去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺(jué)得回憶是一個(gè)過(guò)程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來(lái)的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會(huì)，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個(gè)微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，也就是一種人生意識(shí)。人生意識(shí)高的人，無(wú)論怎么說(shuō)總是會(huì)把苦難看作人生的成長(zhǎng)，或者是心靈的蛻變。

　　我們實(shí)在應(yīng)該學(xué)會(huì)看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來(lái)的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧?kù)o的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的磨練，是始終無(wú)法成長(zhǎng)的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。

　　其實(shí)誰(shuí)都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過(guò)那似乎太過(guò)于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽(tīng)到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對(duì)人生，有一定的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過(guò)苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

　　生命往往是需要品茶的，只有學(xué)會(huì)品茶的人，生命才會(huì)與其他的人完全不同，光說(shuō)悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認(rèn)為茶是用來(lái)品的，還有些人認(rèn)為茶無(wú)所非咖啡類(lèi)的飲品，是生活的一種享受。我覺(jué)得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道;咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的是茶水過(guò)后一股清韻的幽香。我終于明白了一個(gè)道理，茶像人生，是需要細(xì)細(xì)的品的。

　　我們的生命總有過(guò)度的時(shí)候，過(guò)度的時(shí)期常有孤獨(dú)相伴。害怕孤獨(dú)的人，總是逃避這一時(shí)期，認(rèn)為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運(yùn)自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。

　　要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的，哲學(xué)是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡(jiǎn)單，要哲學(xué)的生活，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你把一切看似平常，就是哲學(xué)。哲學(xué)來(lái)源于生活，我相信沒(méi)有生活的哲學(xué)是毫無(wú)光澤的，黯然失色的。沒(méi)有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來(lái)的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種道理，一種思想;也是一種無(wú)形的道。

　　生活還很藝術(shù)，酷愛(ài)藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會(huì)太凄涼。因?yàn)闀?huì)有一種理由認(rèn)為這一生，活得很值，無(wú)外乎生與死，我還看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無(wú)非生命與真情。真情又包括了親情和愛(ài)情。

　　愛(ài)情會(huì)是對(duì)人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛(ài)情很順暢，這些人其實(shí)是不懂得真正的愛(ài)情的。一對(duì)情侶整天摟摟抱抱，那不是愛(ài)情，只是相互利用。只有失戀的人才會(huì)懂得愛(ài)情是什么，它就是在相互尋找的過(guò)程中，的一種向往。

　　為情而困的人常把愛(ài)情看得比生命更重要，這很真實(shí)。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價(jià)值還意識(shí)到愛(ài)情的珍貴，一旦真愛(ài)上一個(gè)人就會(huì)好好的珍惜。

　　曾經(jīng)有不少的朋友屢屢問(wèn)我，陳老師，你為什么不結(jié)婚呢?就憑他的這句話，我就可以斷定他絕對(duì)沒(méi)有讀過(guò)，我所寫(xiě)的中篇小說(shuō)《粉墨涼半秋》。這里面就寫(xiě)了我的一次刻骨銘心的戀愛(ài)。其中還有兩次，一次是我的初戀，那還是我在上海美童公學(xué)讀書(shū)時(shí)的初戀女友，當(dāng)然她現(xiàn)在早已回美國(guó)去了。是生是死只有天知道。至于我在進(jìn)入勞改農(nóng)場(chǎng)之前的那段，長(zhǎng)達(dá)三年的那段羅曼史，更是令我心里疼得慌。

　　要知道等我從勞改農(nóng)場(chǎng)出來(lái)以后，我已經(jīng)快到花甲之年了。再結(jié)婚我可真的一點(diǎn)想法都沒(méi)有了。

　　我現(xiàn)在的主攻方向們就是事業(yè)。事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往，不免一些人在青年時(shí)期為了事業(yè)，而不得不放下兒女私情，這種人很值得我欽佩。我們欣賞一個(gè)人，實(shí)質(zhì)上是在欣賞他的氣魄，一個(gè)人的氣魄，決定了他將來(lái)站在一個(gè)什么樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不同，有一定的相似之處，他們也向往愛(ài)情，只是從某一定的角度來(lái)說(shuō)他們意識(shí)到自己所真正需要的是什么。年輕人談戀愛(ài)只是簡(jiǎn)單的相互利用，沒(méi)有多少會(huì)體會(huì)愛(ài)情的真諦。無(wú)論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等，這注定他們面對(duì)生命里的虛虛無(wú)無(wú)，真真實(shí)實(shí)有著自己的見(jiàn)解。

　　愛(ài)情會(huì)成為一個(gè)人磨練的平臺(tái)。沒(méi)有人會(huì)在其中做這些無(wú)聊的徘徊，我的許多朋友說(shuō)失戀了就換，舊的不去新的不來(lái)。頂多只是失戀的時(shí)候傷心一陣，過(guò)幾天又是活潑亂跳的。這種人沒(méi)有成功的前景，往往不能理解生命的意義。而善于在愛(ài)情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人�；钪�的并不一定是自己，有可能只是一個(gè)影子。真正的自我是埋藏于內(nèi)心深處的，不用心的找無(wú)法找到。這樣的人從理念來(lái)說(shuō)比常人高出許多等，一旦他們找到真正的自我注定將來(lái)與常人拉開(kāi)很大的差距。常人站在山頂，他站在云端。

　　苦難是一種磨練，對(duì)于善于利用的人來(lái)說(shuō)還是一種修養(yǎng)。從中可以得到很多，如此一類(lèi)的人看來(lái)生活和悟道一樣，需用心體會(huì)。實(shí)質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道，每一個(gè)人有著獨(dú)特的道，參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來(lái)的，文學(xué)家就更不用說(shuō)了。正是如此我們也才每時(shí)每刻都有些杰出的“家”。

　　其實(shí)什么家都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會(huì)之中也不乏沒(méi)有經(jīng)歷苦難而成功的人，只能說(shuō)他們很幸運(yùn)。幸運(yùn)并不是一種內(nèi)涵，是一種特殊的機(jī)遇。在相同的平臺(tái)上，這些人遠(yuǎn)比于經(jīng)歷苦難而成功的人來(lái)說(shuō)遜色了許多。沒(méi)有對(duì)生活生命的認(rèn)識(shí)，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對(duì)生命生活有著足夠深的認(rèn)識(shí)，這就是苦難所賜予他們的，也是應(yīng)該的。

　　生活可以無(wú)所謂，生命可以無(wú)所求。無(wú)所謂的生活極其樂(lè)觀，無(wú)所求的生命極其悲觀。樂(lè)觀與悲觀不能失調(diào)，一個(gè)完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對(duì)樂(lè)觀和悲觀都不排斥，同時(shí)存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到它的外表，有些時(shí)候還是悲觀占上風(fēng)，到了一天，他們認(rèn)為自己有足夠的能力讓自己樂(lè)觀，一切又恢復(fù)了原來(lái)的自然。

　　生命從出生到事業(yè)成功其實(shí)就是這樣的一個(gè)蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機(jī)。因?yàn)樗麄冎�道，如此的�?jīng)歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經(jīng)是很清楚了。

　　心靈感悟勵(lì)志文章篇(二)

　　人生可以不再計(jì)較的東西

　　人生在世，如果計(jì)較的東西太多，名利地位、金錢(qián)美色，樣樣都不肯放手，那就會(huì)如牛負(fù)重，活得很累。反之，什么都不計(jì)較，什么都馬馬虎虎，什么都可以湊合，那也未免太對(duì)不起自己，活得沒(méi)啥意思。

　　有生活智慧的人，會(huì)有所不為。只計(jì)較對(duì)自己最重要的東西，并且知道什么年齡該計(jì)較什么，不該計(jì)較什么，有取有舍，收放自如。

　　十歲時(shí)，應(yīng)該不再計(jì)較家里給的零花錢(qián)多少，不和別人家孩子比穿名牌服裝。少不更事，和人家比吃比穿，還情有可原，年紀(jì)到了一個(gè)“整數(shù)”，就該懂事了。如果家計(jì)艱辛，窮人的孩子早當(dāng)家，這個(gè)年齡的孩子已應(yīng)該知道父母掙錢(qián)不易，縱不能“提籃小賣(mài)拾煤渣”，也不可再給爹娘添堵心事了。

　　二十歲時(shí)，應(yīng)該不再計(jì)較自己的家庭出身，不再計(jì)較父母的職業(yè)。十幾歲時(shí)，會(huì)和別的孩子比家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，將相之門(mén)，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，還弱不禁風(fēng)，尚無(wú)自立之志，出身貧賤的還為家庭而自卑，老覺(jué)得抬不起頭來(lái);出身豪富的還處處依靠父母，在家庭蔭護(hù)下養(yǎng)尊處優(yōu)，那就離紈绔子弟不遠(yuǎn)了，會(huì)一輩子都沒(méi)出息。

　　三十歲時(shí)，已成家立業(yè)，為父為母，有了幾年家庭生活的經(jīng)驗(yàn)，丈夫該不再計(jì)較妻子的容貌，深知賢惠比美貌更重要，會(huì)過(guò)日子的媳婦比會(huì)打扮的媳婦更讓人待見(jiàn);老婆該不再計(jì)較老公的身高，明白能力比身高更有作用，沒(méi)有謀生能力的老公，縱然長(zhǎng)成丈二金剛，還不如賣(mài)燒餅的武大郎。

　　四十歲時(shí)，該不再計(jì)較別人的議論，誰(shuí)愛(ài)說(shuō)啥就說(shuō)啥，自己想咋過(guò)就咋過(guò)。人言可畏之類(lèi)，嚇嚇上世紀(jì)三十年代明星阮玲玉還成，如今的演員明星，一星期聽(tīng)不到他的緋聞、軼事，沒(méi)有人對(duì)他議論紛紛，他就著急得火燒火燎的。咱們雖然沒(méi)有明星那高深道行，但不會(huì)再輕易被別人的議論所左右，這點(diǎn)本事還是應(yīng)有的，否則也對(duì)不起“不惑”這兩字啊!

　　五十歲時(shí)，該不再計(jì)較無(wú)處不在的不公平之事，不再計(jì)較別人的成功對(duì)自己的壓力，不再覬覦他人的財(cái)富，不再當(dāng)仇富的“憤青”。半百之年，曾經(jīng)滄海，閱人無(wú)數(shù)，見(jiàn)慣秋月春風(fēng)，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平�？葱沦F飛揚(yáng)跋扈，可不動(dòng)聲色，聞大款揮金如土，亦神定氣閑，耐住性子。萬(wàn)物皆有定數(shù)，這一把胡子也不能白長(zhǎng)了。

　　六十歲時(shí)，如果從政，該不再計(jì)較官大官小，退了休，官大官小一個(gè)樣，都成了退休老干部;如果經(jīng)商，該不再計(jì)較利大利小，錢(qián)是掙不完的，再能花也是有限的，心態(tài)平和對(duì)自己身體有好處;如果舞文弄墨，當(dāng)不再計(jì)較文名大小，文壇座次，畢竟“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，只要心情愉悅，有感而發(fā)，我手寫(xiě)我心也就行了，“古來(lái)圣賢皆寂寞”，管他文學(xué)史說(shuō)三道四。

　　七十歲時(shí)，人到古稀，該不再計(jì)較的東西更多，看淡的事情更廣。年輕時(shí)爭(zhēng)得你死我活的東西，現(xiàn)在只會(huì)淡然一笑，中年時(shí)費(fèi)盡心機(jī)格外計(jì)較的東西，如今看來(lái)已無(wú)關(guān)緊要，一生多少事，“都付笑談中”。

　　但是不是什么都可不計(jì)較了，那也不是，這個(gè)歲數(shù)的老人，我以為要有三樣特別計(jì)較：健康的身體，和諧的家庭，良好的名聲。至于別的東西，也就算了吧，誰(shuí)愛(ài)計(jì)較誰(shuí)計(jì)較去。

　　第三篇：風(fēng)雨人生，淡然在心

　　人生沒(méi)有那么多的假設(shè)，現(xiàn)實(shí)是一個(gè)一個(gè)真實(shí)的耳光，打在你的臉上，喊疼毫無(wú)疑義，唯有一往無(wú)前。

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。我們?nèi)諒?fù)一日地寫(xiě)下自身的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兊乃鶠�，毫不留情地決定我們的命運(yùn)。我相信這就是人生的最高邏輯和法則。

　　人生，總讓人無(wú)語(yǔ)。笑的時(shí)候，不一定開(kāi)心，也許是一種無(wú)奈;哭的時(shí)候，不一定流淚，也許是一種釋放;痛的時(shí)候，不一定受傷，也許是一種心動(dòng)。走過(guò)一段路，總想看到一道風(fēng)景，因?yàn)橐呀?jīng)刻骨銘心;想起一個(gè)人，總會(huì)流淚。

　　若要給美好人生一個(gè)定義，那就是愜意。若要給愜意一個(gè)定義，那就是三五知己、談笑風(fēng)生。雖然有些事情，從一開(kāi)始就意味著結(jié)束，從一開(kāi)始就知道沒(méi)有結(jié)果，那是不是就不讓它開(kāi)始呢?如果害怕失去就放棄擁有的權(quán)利，那么人生好像也就失去了意義。

　　活得糊涂的人，容易幸福;活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過(guò)較真，煩惱無(wú)處不在;而糊涂的人，不知如何計(jì)較，雖然簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。乍一回首，卻發(fā)現(xiàn)自己也被別人仰望著、羨慕著。只是，你的幸福，常在別人眼里，卻不在自己心里。

　　人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇�？墒�，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。往前走，別站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方觀望!你就可以找到你的方向。

　　學(xué)會(huì)自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂(lè)的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨(dú)尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封;自己給自己一些自信，自己給自己一點(diǎn)愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒(méi)有人生的快樂(lè)呢?經(jīng)常要自己給自己過(guò)節(jié)，學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情。

　　當(dāng)你明白人生和自我都不是用來(lái)戰(zhàn)勝而是用來(lái)相處的，你就會(huì)明白有些東西雖然并不合理，但你必須相信;有些東西并不牢固，但你必須依靠。學(xué)著主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一個(gè)太壞的局面。不自憐、不自卑、不哀怨，一日一日來(lái)，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持。

　　當(dāng)你在猶豫的時(shí)候，這個(gè)世界就很大;當(dāng)你勇敢踏出第一步的時(shí)候，這個(gè)世界就很小。等到有一天你變成了你喜歡的自己的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)質(zhì)疑你的選擇不靠譜呢?你已經(jīng)變成更好的你了，一定會(huì)遇到更好的人的。你是誰(shuí)，就會(huì)遇到誰(shuí)。

　　在我們生命當(dāng)中，我們每一個(gè)人都有僅僅屬于自己的東西，我們沒(méi)有必要一味地瞧著別人的財(cái)富與飛黃騰達(dá)而羨慕不已，因?yàn)檎嬲�的快�?lè)，與金錢(qián)和其它外在的'評(píng)判準(zhǔn)則無(wú)關(guān)，它是來(lái)自?xún)?nèi)心的，來(lái)自你對(duì)于自身所擁有物的滿足，和對(duì)生命的依戀。

　　所有回不去的良辰美景，都是舉世無(wú)雙的好時(shí)光。命運(yùn)是一條顛沛流離的河，而他們跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成為河里滑不溜手的鵝卵石，只有彼此知道，知道對(duì)方有過(guò)那樣鮮衣怒馬的好年華。而亦只有彼此知道，他們?cè)��?jīng)互相擁有過(guò)。

　　生命里某些當(dāng)時(shí)充滿怨懟的曲折，在后來(lái)好像都成了一種能量和養(yǎng)分，因?yàn)槿舴沁@些曲折，好像就不會(huì)在人生的岔路上，遇見(jiàn)別人可能求之亦不得見(jiàn)的人與事;而這些人、那些事在經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩濾之后，幾乎都只剩下笑與淚、與感動(dòng)和溫暖，曾經(jīng)的怨與恨、與屈辱和不滿，仿佛都已云消霧散。

　　人生像一截木頭，或者選擇熊熊燃燒，或者選擇慢慢腐朽。風(fēng)雨人生，淡然在心。

　　第四篇：擁有夢(mèng)想的時(shí)候，拿出勇氣和行動(dòng)

　　我們常常聽(tīng)到人們各種各樣的夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想聽(tīng)起來(lái)都很美好，但在現(xiàn)實(shí)中，我們卻很少見(jiàn)到真正堅(jiān)韌不拔、全力以赴去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。人們熱衷于談?wù)搲?mèng)想，把它當(dāng)作一句口頭禪，一種對(duì)日復(fù)一日、枯燥貧乏生活的安慰。很多人帶著夢(mèng)想活了一輩子，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地去嘗試實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　只有人類(lèi)能夠去夢(mèng)想，并把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有精彩的生活，夢(mèng)想是人們對(duì)未來(lái)的向往。它意味著還沒(méi)有體會(huì)過(guò)的生活，意味著無(wú)窮的可能性，意味著意想不到的驚喜，意味著對(duì)自己的信心。

　　可是什么阻止人們?nèi)��?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?

　　我們聽(tīng)到的理由多如牛毛。比如說(shuō)想去某地旅游，但沒(méi)有足夠的錢(qián);想學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但沒(méi)有足夠的時(shí)間;想要追求某人，但覺(jué)得條件還不夠成熟等等。人們對(duì)于做不成的，或者還沒(méi)有做的事情，很少把原因歸結(jié)到自己身上，往往都是習(xí)慣性地尋找某個(gè)外在的理由，為自己開(kāi)脫一下，舒口氣，然后繼續(xù)過(guò)自己平庸的日子，讓夢(mèng)想躺在身體里的某個(gè)角落呼呼大睡。

　　其實(shí)，能否實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，外在因素只占小部分原因，主觀因素才是能否實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的主要原因。

　　一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。勇氣，是指放棄和投入的勇氣。一個(gè)人要為某個(gè)夢(mèng)想而奮斗，就一定要放棄目前自己堅(jiān)守的某些東西。既想經(jīng)歷大海的風(fēng)浪，又想保持小河的平靜;既想攀登無(wú)限風(fēng)光的險(xiǎn)峰，又想散步平坦舒適的平原，是不太可能的事情。投入，是指一旦確定了值得自己去追求的夢(mèng)想，就一定要全身心投入。心想不一定事成。事成的前提是全力以赴去做，比如一個(gè)人想學(xué)游泳，惟一的辦法就是一頭扎到游泳池里去，也許開(kāi)始會(huì)嗆幾口水，但最后一定能夠?qū)W會(huì)游泳。

　　因此，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵是能否果斷地采取行動(dòng)。行動(dòng)才是最強(qiáng)大的力量。

　　有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)，他以后想要走遍全世界，變成像徐霞客、馬可·波羅那樣的旅行家和冒險(xiǎn)家，去感受大海一望無(wú)際的壯闊，體會(huì)沙漠高低起伏的雄渾，探索落日下尼羅河畔金字塔的奧秘，追尋云霧中喜馬拉雅之巔的神圣。但是他說(shuō)現(xiàn)在還沒(méi)有錢(qián)，要等到成了百萬(wàn)富翁以后再去做這些事情。我問(wèn)了他兩個(gè)問(wèn)題，一是如果這輩子沒(méi)有成為百萬(wàn)富翁還去不去旅行?二是如果成為百萬(wàn)富翁的時(shí)候已經(jīng)老得走不動(dòng)路了還去不去旅行?我告訴他，最好的辦法是現(xiàn)在就上路，拿根棍子拿只碗，一路要飯也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想是不能等待的，尤其不能以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)條件為前提。很多人正是因?yàn)橄萑肓艘�做這個(gè)就必須先做那個(gè)的定勢(shì)思維，最后一輩子在原地轉(zhuǎn)圈，生活再也沒(méi)有走出過(guò)精彩來(lái)。

　　所以，當(dāng)我們擁有夢(mèng)想的時(shí)候，就要拿出勇氣和行動(dòng)來(lái)，穿過(guò)歲月的迷霧，讓生命展現(xiàn)別樣的色彩。

　　心靈感悟勵(lì)志文章篇(三)

　　心存感恩，勵(lì)志前行

　　古語(yǔ)有云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，既是對(duì)施恩者的回饋，也是做人的一種美德。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。動(dòng)物尚且如此，更何況人乎?

　　然而，在忙忙碌碌的生活和營(yíng)營(yíng)役役的日子里，很多人更在乎我獲得了多少，還有多少?zèng)]有得到。因而絞盡腦汁，處處計(jì)較。這樣的人，自己活得累，別人看著也累。在我看來(lái)，一個(gè)人可以沒(méi)有那么多金錢(qián)、榮譽(yù)、權(quán)勢(shì)等身外之物，但卻不能缺少心靈的柔軟和溫度。感恩，就是心靈的柔軟和有溫度的體現(xiàn)。一個(gè)心存陽(yáng)光，懂得感恩的人，他的心靈是明朗、亮麗、曠達(dá)、溫暖的，他所散發(fā)出來(lái)的人格魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)金錢(qián)、榮譽(yù)等身外之物。

　　世上不乏地位顯赫，財(cái)氣逼人的巨賈或政客。但真正令人傾慕和崇敬的人，卻沒(méi)有幾個(gè)。巴爾扎克小說(shuō)中的葛朗臺(tái)，是法國(guó)索漠城中最有錢(qián)、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇，因而遭人鄙棄。大貪官和珅，雖官位顯赫，財(cái)富如云，卻因貪婪成性，最終被賜死，留下千古罵名。他們擁有諸多物質(zhì)財(cái)富，而精神上卻處于赤貧。追究原因，是因?yàn)樗麄儧](méi)有兼濟(jì)天下，感恩社會(huì)，造福人民之心，始終活在自我的貪欲中，滿身銅臭，無(wú)感恩德馨之沐浴，豈能贏得世人之好評(píng)?

　　眾所周知，華人首富李嘉誠(chéng)擁有令人炫目的名望、財(cái)富和地位，卻很少人知道他所經(jīng)歷的苦難、逆境和挑戰(zhàn)。童年喪父，少年失學(xué)，獨(dú)立用稚嫩的肩膀挑起贍養(yǎng)慈母、撫育弟妹的重?fù)?dān)。但他從不怨尤，把人生的苦難當(dāng)作上帝拋來(lái)的一顆檸檬果，轉(zhuǎn)身用力把它榨為一杯鮮美可口的檸檬汁，并分享給更多的人品嘗。他說(shuō)：我感激逆境和挑戰(zhàn)，它們只能激發(fā)我生命的力度，讓我不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。正因?yàn)樗�有一顆感恩苦難的心，以陽(yáng)光的心態(tài)去迎接上蒼的賜予，哪怕這賜予充滿苦澀與酸辛，但他也心存感激，將苦澀和酸辛轉(zhuǎn)化成誘人的甜蜜和財(cái)富。最可貴的是，擁有巨額財(cái)富的他，并不以此傲，而是心懷感恩，不忘激勵(lì)和饋贈(zèng)祖國(guó)同胞。他在1980年成立了李嘉誠(chéng)基金會(huì)，從成立之初到現(xiàn)在，30年過(guò)去了，他所捐贈(zèng)的錢(qián)物，總數(shù)約100億港元，并且有八成用于中國(guó)地區(qū)的醫(yī)療和教育行業(yè)。李嘉誠(chéng)以他的身體力行，告訴人們苦難育花花更香，花開(kāi)之后香予人的道理。他播灑的是中華傳統(tǒng)的感恩美德，是一個(gè)溫暖而智慧的人，令人敬仰。

　　誰(shuí)不想自己的人生風(fēng)調(diào)雨順，但如果我們沒(méi)有那么好命，注定要經(jīng)受一些磨礪，與其坐等觀望，何不積極前行，把苦難當(dāng)作生活中的必修課呢?讓我們感恩苦難，感謝它鍛煉了我們有一顆勇敢而堅(jiān)韌的心，感謝它賜予我們思考和智慧，感謝它讓我懂得苦澀的滋味，更加珍惜幸福的甜蜜。

　　感恩是一種美德，也是一種動(dòng)力。一個(gè)民族，沒(méi)有感恩的美德，這個(gè)民族就缺乏凝聚力。一個(gè)人，沒(méi)有感恩的情懷，處處計(jì)較個(gè)人的得失，這個(gè)人也會(huì)讓人畏而遠(yuǎn)之。中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦，最具有知恩圖報(bào)的美德。作為一名四川人，我想，凡是經(jīng)歷過(guò)2008年“5.12”汶川大地震的人，都曾深深感受過(guò)祖國(guó)和同胞們對(duì)我們?yōu)膮^(qū)人民的浩瀚恩情。災(zāi)難之后，從中央到地方，從海外到國(guó)內(nèi)，關(guān)愛(ài)與幫助從四面八方匯聚而來(lái)。三年重建，廢墟變高樓，斷路變通途。無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，一律舊貌換新顏，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。哪里還能看到災(zāi)難留下的痕跡?我們也早已從傷痛的陰影中走了出來(lái)，很快恢復(fù)了正常的生活與生產(chǎn)。而這一切的一切，都得力于我們有這樣一個(gè)偉大的祖國(guó)母親，她以無(wú)比慈愛(ài)的情懷，帶領(lǐng)她的各方好兒女們想災(zāi)民所想，急災(zāi)民之急。祖國(guó)母親所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，使我們所有的中華兒女心連心。大家把關(guān)愛(ài)與幫助，以集體或者個(gè)人的名義，源源不斷地輸送到災(zāi)區(qū)，讓我們迅速?gòu)臑?zāi)難的陰影中走了出來(lái)，淡忘了地震帶來(lái)的傷痛，并以積極樂(lè)觀的心態(tài)去創(chuàng)造和迎接更美好的未來(lái)。

　　泰戈?duì)栒f(shuō)：蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。蜜蜂在花中吮蜜，也知道感恩花朵的給予。作為四川災(zāi)區(qū)的一員，尤其作為人師。感受著祖國(guó)和同胞們浩大的恩情，更應(yīng)常懷感恩之心，勵(lì)志前行。以無(wú)比健康積極的心態(tài)，以銳意進(jìn)取的精神，投身到工作中去，無(wú)限熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，才能略報(bào)祖國(guó)和同胞們的深情厚意。上蒼有好生之德，施雨露以大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)。萬(wàn)物知其恩情，無(wú)法直接回報(bào)于上蒼，于是以青蔥明艷之色，努力裝扮身邊的山川平原，以使其更加輝煌壯麗。我們感受著祖國(guó)與人民的恩情，唯有心懷感恩，滴水當(dāng)涌泉，默默地去滋潤(rùn)孩子們的心靈，用自己的言傳身教去影響和感染他們，做一個(gè)明事懂理，追求進(jìn)步的人，才是我們感恩社會(huì)的最切實(shí)有效的.方式。

　　感恩，是力量之源，愛(ài)心之根，勇氣之本。俗話說(shuō)：說(shuō)得好，不如做得好。心懷感恩，不能心中懷有，言而有聲，卻聲落無(wú)行。作為一名教育者，我們既要秉承中華民族自強(qiáng)不息的寶貴精神，更應(yīng)有知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德，并有義務(wù)和責(zé)任去身體力行這種精神和美德。以自己的德行和操守，認(rèn)真踐行“以人為本”的教育觀，尊重每個(gè)孩子的人格尊嚴(yán)，科學(xué)地培養(yǎng)和發(fā)展他們的個(gè)性與能力。施予學(xué)生心靈以溫暖和光明，希望和力量，讓他們沐浴著我們的愛(ài)，積極主動(dòng)地求知，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　感恩，需要超然淡泊的情懷，更需要不斷補(bǔ)給自身的能量。作為一名教育工作者，要力排現(xiàn)實(shí)浮躁種種的誘惑，保持內(nèi)心的安寧，淡泊名利，從容執(zhí)教。更要多抽時(shí)間博覽群書(shū)，不斷汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，讓自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與能力持續(xù)成長(zhǎng)。很多時(shí)候，我們總認(rèn)為學(xué)生才需要成長(zhǎng)，而我們自己就可以固步自封，守吃存糧。實(shí)質(zhì)上這是相當(dāng)錯(cuò)誤的觀念，學(xué)生需要成長(zhǎng)，教育者更需要成長(zhǎng)。吳非老師曾說(shuō)過(guò)：“要想擁有出色的學(xué)生，教師必須比學(xué)生更出色。”我們不能一桶水用到底，更不能一桶水用一生。社會(huì)日新月異，知識(shí)推陳出新很快，我們的學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求也不斷增多提高。如果始終用一桶陳舊而越來(lái)越淺陋的水，如何能供給學(xué)生們的需要。因此，我們必須像樹(shù)一樣，每年掉落一些葉子，重新長(zhǎng)出新的枝葉，才能更加粗壯茂盛，引領(lǐng)學(xué)生才更具有榜樣作用。我們也必須像水一樣，不斷地匯聚壯大自己，才能在教育的海洋里，暢游領(lǐng)航。

　　人生是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，感恩情懷是每個(gè)人應(yīng)有的美德。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到無(wú)法抗拒的灰暗，但總會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)暖色的燈光照亮我們前程。心懷感恩，勵(lì)志前行，是內(nèi)心充實(shí)豐盈的表現(xiàn);也是樂(lè)觀進(jìn)取，積極人生的一種態(tài)度;更是一種美德，一種人性的光輝。心存感恩，天空會(huì)因此更加湛藍(lán)，空氣會(huì)因此變得更加清新，人心會(huì)因此更加貼近，人生也會(huì)因此更加美好。

　　第四篇：大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志文章

　　人生苦短，難道你放棄了嗎，你的人生目標(biāo)，你的斗志，走到哪里去!

　　商鞅，為立志成業(yè)，離棄故土，至秦，建立自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。南門(mén)徙木，賞銀千金;商鞅變法，風(fēng)雨二十年。雖落得個(gè)五馬分尸的下場(chǎng)，其理想?yún)s終得已實(shí)現(xiàn)，思想影響了整個(gè)中華大地，浩浩蕩蕩，千古長(zhǎng)存。然道追求的是個(gè)幸福的結(jié)果嗎?生命誠(chéng)可貴，理想價(jià)更高。

　　呂不韋，商業(yè)世家，未雨綢繆，步步為營(yíng)。于邯鄲，交公子楚，助其成帝業(yè)。舍其愛(ài)妾，予以公子楚。編纂《呂氏春秋》，盡愛(ài)子之道;舍己生命，促嬴政一統(tǒng)六國(guó)。一代商人，小時(shí)立志，精心策劃，奇貨可居。一代政治家，為助王成霸業(yè)，飲鴆自盡。生命可貴，愛(ài)情價(jià)高，為了理想，為了為父的責(zé)任，皆可拋棄。

　　不用前進(jìn)了嗎，你很優(yōu)秀了嗎?當(dāng)面對(duì)正確選擇，而唯唯諾諾，不敢舍小愛(ài)，而獻(xiàn)大愛(ài)。自私自利之舉，失好友，壞名聲，還自我感覺(jué)良好，不知，逆水行舟，不進(jìn)則退。你很努力了嗎，可以盡情享用已擁有的知識(shí)了嗎?當(dāng)面對(duì)好友，一一疏遠(yuǎn)，而束手無(wú)策，當(dāng)面對(duì)一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)，一一失敗，而自尋借口，毫無(wú)羞澀，不知，食客三千的真實(shí)意義，不知，自身責(zé)任的深淺重輕，而依舊用自我成功學(xué)麻醉自己，漸忘萬(wàn)里長(zhǎng)征之路，是憑什么走完，漸忘，冰凍三尺，非一日之寒。不用鍛煉，不用學(xué)習(xí)，不用盡孝廉了嗎，難道正直，真誠(chéng)是貶義，迂腐，虛偽是至上嗎?生命在于運(yùn)動(dòng)，非睡覺(jué);溫故而知新，智慧是你成功的基石;攘外必先安內(nèi)，一屋不合，何以合天下，舉孝廉，成人品，不可不舉，不可不盡。

　　對(duì)最好的朋友說(shuō)，原諒我的自私，因?yàn)槲也怀墒臁?/p>

　　對(duì)合作伙伴說(shuō)，原諒我的懦弱，因?yàn)槲也粌?yōu)秀。

　　對(duì)親朋好友們說(shuō)，原諒我的輕狂，因?yàn)槲也磺逍选?/p>

　　貝多芬的勵(lì)志故事板凳回目錄2016-05-22 14:11 | 作者：文章大全2

　　第一篇：貝多芬的勵(lì)志故事

　　德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，是歐洲音樂(lè)史上最著名的音樂(lè)家之一，他1770年出生在德國(guó)的波恩，在貝多芬小的時(shí)候，他的父親對(duì)他的期望非常高，希望自己的兒子成為莫扎特式的音樂(lè)神童。在貝多芬才4歲的時(shí)候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬面前讓他彈奏，有時(shí)候貝多芬把小手都練腫了還是不敢休息。

　　一天，教堂的鐘聲都已經(jīng)敲了12下了，貝多芬還在練習(xí)，他必須等到父親回來(lái)檢查他的曲子才能睡覺(jué)，母親看著眼睛瞇成一條縫的貝多芬，垂憐的對(duì)他說(shuō)：“孩子，都12點(diǎn)了，先去睡覺(jué)吧。”

　　“不行，爸爸等會(huì)回來(lái)看見(jiàn)我沒(méi)有練琴，會(huì)打我的。”

　　媽媽對(duì)這個(gè)酒徒的丈夫也沒(méi)有辦法，只好抱著貝多芬在琴邊流淚，很快，貝多芬在母親的懷抱睡著了，媽媽便把他抱上了床。

　　當(dāng)鐘聲再次敲響的時(shí)候，貝多芬的酒徒父親回來(lái)了，“那個(gè)小兔崽子呢，怎么不練琴了?”

　　“你不看看都幾點(diǎn)了，還讓孩子練琴，你要把他弄死才肯罷休啊?”

　　對(duì)，你說(shuō)的對(duì)”貝多芬父親一邊說(shuō)著，一邊來(lái)到貝多芬床邊，把貝多芬提了起來(lái)，母親怎么攔也攔不住。

　　貝多芬迷迷糊糊的在琴上一邊彈，一邊閉著眼睛，盡管如此，貝多芬的琴聲還是十分流暢自然。

　　“行，這還有點(diǎn)莫扎特的樣子。”父親在一邊高興的說(shuō)。
 

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