心靈雞湯的勵(lì)志文章
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心靈雞湯的勵(lì)志文章 1:
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。
烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。
士為知己者死,女為悅己者容。這是人類(lèi)的感恩。
因?yàn)槎酶卸,他們擁有了一顆金子般的心,因?yàn)槎酶卸,他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因?yàn)槎酶卸,這世界才會(huì)如此美麗。幸福如花,在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”,這兩表道盡了人間感恩的真諦,演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮七出祁山,巧計(jì)破敵軍,為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”是后人為他寫(xiě)下的詩(shī)篇,為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩,他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人,且名揚(yáng)四方,為官作宰是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想,十年寒窗不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨,李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。
因?yàn)樗?ldquo;祖母無(wú)臣無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者,向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。
他們的感恩溫暖了自已,感動(dòng)了后人。那一刻,幸福之花,在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心,是我們維系這個(gè)世界的根本,擁有感恩的心,才能稱(chēng)之為有靈性的人,然而一旦失去后果不堪設(shè)想。
云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié),我不想說(shuō)他的殘忍。我只想說(shuō),他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他,而他卻使之蒙羞;他的父母用心血把他養(yǎng)大,他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚;他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心,也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花開(kāi)在哪里?
數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓,矢志不渝,是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩;荊軻賭命,是為報(bào)太子知遇之恩的感恩;袁隆平數(shù)十年專(zhuān)注研究雜交水稻,是為祖國(guó)的感恩。
懷抱一顆感恩的心,讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助,深深銘記,并將之傳遞,這世界因感恩而美麗。
人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴,感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花,開(kāi)在感恩枝頭,灼灼其華。
心靈雞湯的勵(lì)志文章 2:
笑靨如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。
每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的花,每個(gè)人都有許多種理由善待自己,把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開(kāi)的一剎那,燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線(xiàn)。
花是如此柔弱,再美再艷,依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了,只剩下滿(mǎn)懷愁緒。
花卻又是美麗的戰(zhàn)士,風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦,終究不曾低頭。
生命也是一樣,像精致的玻璃酒杯,常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像曇花,用許多年的淚與汗,摻上心血澆灌,才會(huì)有笑看天下的一刻。
如今的世界,愛(ài)花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候,連自己的生命都抓不住,又有誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)花的訴說(shuō)?
然而,煩躁的都市啊,請(qǐng)不要忘記,這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個(gè)世界。
心靈雞湯的勵(lì)志文章 3:
生命,也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自?huà)稁е环N命定的聲調(diào)或血色,當(dāng)它遇到大潮的襲卷,當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí),它會(huì)頓時(shí)抖擻,露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然,這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無(wú)選擇的可能。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō),卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早,不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久,因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭,他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。
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