高考語(yǔ)文總結(jié)(集錦15篇)
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，它可以有效鍛煉我們的語(yǔ)言組織能力，不如我們來制定一份總結(jié)吧。那么我們?cè)撛趺慈懣偨Y(jié)呢？下面是小編整理的高考語(yǔ)文總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語(yǔ)文總結(jié)1
一、淡化知識(shí)系統(tǒng)，明確知識(shí)范圍，在語(yǔ)境中考查基礎(chǔ)知識(shí)
全國(guó)卷一向比較重視考查基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)音、標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)、句子(病句、句式)、文章、修辭、名句名篇等，知識(shí)點(diǎn)分布很廣，很系統(tǒng)，也很有規(guī)律。值得商榷的是：高中畢業(yè)生是否必須掌握系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)?這些知識(shí)的范圍多大比較適宜?脫離語(yǔ)境采考孤立的知識(shí)，方法是否有效?
比如語(yǔ)音，心理學(xué)研究表明，語(yǔ)音學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期是小學(xué)階段，小學(xué)階段就錯(cuò)讀的字，以后要糾正過來恐怕不是一件容易的事，因此，即使高考要考查語(yǔ)音，也應(yīng)該降低難度，明確考試范圍。知識(shí)考查應(yīng)該結(jié)合具體語(yǔ)境。言語(yǔ)活動(dòng)是在特定的語(yǔ)境下進(jìn)行的，在語(yǔ)境中生成的言語(yǔ)是活的，有生命力的。言語(yǔ)能力也是在特定的言語(yǔ)背景中交流提高的。因此，我以為，結(jié)合語(yǔ)境考查語(yǔ)文知識(shí)，考查學(xué)生的文化底蘊(yùn)，這樣更符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。
二、既重視抽象思維，更重視形象思維，在思維領(lǐng)域里考查考生能力
現(xiàn)代文閱讀的選材和命題應(yīng)當(dāng)從思維領(lǐng)域區(qū)分，而不是現(xiàn)在的僅從文體和命題方式上區(qū)分。高考現(xiàn)代文閱讀一般以兩篇文章來考：一篇以考查學(xué)生邏輯思維為主，以選擇題的形式出現(xiàn)；一篇以考查學(xué)生形象思維為主，以簡(jiǎn)答題和一道多項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)，這是高考命題多年探索而成的模式。前者基本上是科技說明文(間或?yàn)樯缈莆?，后者多為哲理味、文化味濃重的散文，二者在文體上區(qū)分是明顯的，但并不定能反映出思維領(lǐng)域的區(qū)別，因此在命題上也就容易出現(xiàn)你中有我、我中有你的黏著狀況。從實(shí)際情況看，大多偏重于考查邏輯思維能力，這不利于從不同的側(cè)面來衡量考生的語(yǔ)文水平。
我以為，現(xiàn)代文閱讀考查不妨這樣定位：選理性色彩比較強(qiáng)的文章，側(cè)重考核信息的篩選、核對(duì)、整合、推想等能力；選感性色彩比較強(qiáng)的文章，側(cè)重考核形象思維能力和語(yǔ)言的分析、品味、鑒賞等能力。這樣，在閱讀材料選擇上就可以大大地?cái)U(kuò)展思路。閱讀材料要少選科技文，多選社科文，也可以選一般的思想評(píng)論，只要具有較強(qiáng)思辨色彩的文章都可作為在選之列。不僅可以選理性色彩強(qiáng)的散文，更可以選抒情寫意的散文，還可以選小說及其他體裁的文學(xué)作品，以期通過閱讀，充分展現(xiàn)考生的形象思維能力。我想，這樣的閱讀選文定位更切合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，也更切合考生的閱讀實(shí)際。
多年來高考選文有一個(gè)很不好的傾向，即過多地選用專業(yè)性過強(qiáng)的科技文章。語(yǔ)文是人文學(xué)即使是為考查學(xué)生分析、歸納、篩選信息的能力，也應(yīng)盡可能避免這類文章。因?yàn)檫@類文章術(shù)語(yǔ)多，閱讀障礙比較大，考生會(huì)因?qū)I(yè)學(xué)科思維與語(yǔ)文思維的不同而不能真正表現(xiàn)出其真實(shí)的語(yǔ)文水平。
三、關(guān)注考生的探究意識(shí)和個(gè)性化思考，能有效評(píng)價(jià)考生的創(chuàng)造性思維
文學(xué)作品閱讀追求獨(dú)特的感悟，具有個(gè)性和創(chuàng)造性。但是在高考語(yǔ)文試卷中讀者獨(dú)特的、富有創(chuàng)造性的思考往往得不到發(fā)揮，也不允許過度發(fā)揮。鑒賞評(píng)價(jià)的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性和共性，是人們普遍認(rèn)可的。比如我國(guó)清代袁枚的《七絕·寒夜》：
寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。
美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天!
應(yīng)試的閱讀鑒賞或許會(huì)這樣問：詩(shī)中寫“美人”奪燈，作用是什么?答案是：襯托讀書郎廢寢忘食的讀書精神。而奧地利的卡夫卡的審美趣味卻很特別。詩(shī)中的“郎”是一個(gè)什么樣的人?卡夫卡認(rèn)為他是個(gè)“憂郁的”、“悲傷的”男人，而中國(guó)讀者一般會(huì)認(rèn)為“寒夜讀書”者是一個(gè)快樂、幸福的人。能說卡夫卡理解錯(cuò)了嗎?即使錯(cuò)了你也不可能說服他，袁枚也說服不了他。這首詩(shī)既然打開了，其中就匯集著所有可能性。東方文化背景下的詩(shī)在西方文化背景下的一個(gè)憂郁悲傷近乎絕望的讀者心中，其內(nèi)涵出現(xiàn)了符合情理的`扭曲。我們不能說卡夫卡欣賞水平低，反之，我們還要佩服他的：鑒賞力，但是這樣的內(nèi)容在應(yīng)試的鑒賞評(píng)價(jià)中是無法發(fā)揮的，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不好統(tǒng)一，難以評(píng)價(jià)。所以，份好的試卷應(yīng)能夠處理好教學(xué)、應(yīng)試和學(xué)生實(shí)際水平的關(guān)系。
四、既要重視繼承傳統(tǒng)文化，更要體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生成為人格健全的現(xiàn)代人
古詩(shī)文在選材上，應(yīng)能從古為今用的角度，體現(xiàn)現(xiàn)代人的現(xiàn)代眼光，鑒賞者需要用現(xiàn)代意識(shí)現(xiàn)代觀念去審視古代作品的思想內(nèi)涵。在強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代生活的氣息。所選材料從思想主題上看要有高度，要“大氣”。教育是為了使學(xué)生不斷地充實(shí)生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。因此，最好選擇能促使學(xué)生去探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，能增強(qiáng)其民族使命感和社會(huì)責(zé)任感的作品；選擇與現(xiàn)行高中教材中的古代詩(shī)歌相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典之作。如可以將以史傳文為主擴(kuò)大為典范、明快、語(yǔ)文味、文學(xué)性和哲理味濃些的唐宋明清文或秦漢文；從以人物事件為主的文章擴(kuò)大到闡述人情、物理的文章。
高考語(yǔ)文總結(jié)2
1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（《荀子"勸學(xué)》）
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子"勸學(xué)》）
3、故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。（《荀子"勸學(xué)》）
4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》）
5、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣�。ā稇�(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》）
6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》）
7、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（司馬遷《史記"屈原列傳》）
8、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記"屈原列傳》）
9、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《史記"屈原列傳》）
10、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《史記"屈原列傳》）
11、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）
12、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（李密《陳情表》）
13、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（李密《陳情表》）
14、時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）
15、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》）
16、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）
17、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）
18、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃《滕王閣序》）
19、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）
20、是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
21、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）
22、孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（（韓愈《師說》）
23、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）
24、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）
25、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）
26、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（杜牧《阿房宮賦》）
27、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）
28、使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。（杜牧《阿房宮賦》）
29、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）
30、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國(guó)論》）
31、古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之。（蘇洵《六國(guó)論》）
32、以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。（蘇洵《六國(guó)論》）
33、夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）
34、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（王安石《游褒禪山記》）
35、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
36、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
37、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禪山記》）
38、清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（蘇軾《前赤壁賦》）
39、白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《前赤壁賦》）
40、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《前赤壁賦》）
41、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《前赤壁賦》）
42、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《前赤壁賦》）
43、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（蘇軾《前赤壁賦》）
44、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》）
45、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》）
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉�。ā对�(shī)經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》）
47、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）
48、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。（屈原《離騷》）
49、河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。（《古詩(shī)十九首》）
50、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（曹操《短歌行》）
51、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
52、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）
高考語(yǔ)文總結(jié)3
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、席：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣)
2、蒙：惠言語(yǔ)、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(承接)
3、因：惠言語(yǔ)、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)
4、舉：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(并吞)
5、敲撲：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，長(zhǎng)的叫撲)
6、卻：卻匈奴七百余里(擊退)
7、隳：隳名城，殺豪杰(毀壞)
8、躡足：躡足于行伍之間(用腳踏地)
9、揭：揭竿為旗(舉)
10、抗：非抗于九國(guó)之師也(高，強(qiáng))
11、度、絜：試使山東之國(guó)與陜西省涉度長(zhǎng)絜大(用尺量，衡量)
12、愛：向使三國(guó)各愛其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地方)
14、謫戍：謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也(被征發(fā)戍守邊疆)
15、余烈：及至始皇，奮六世之余烈(遺留下來的功業(yè))
16、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作狀，用鞭子、竹板打)
17、作難：一夫作難而七廟隳(起事，起義)
二、通假字
1、合從帝交，相與為一(通縱)
2、贏糧而景從(通影，影子)
3、外連衡而斗諸侯(通橫)
三、一詞多義
1、制：
①王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(指揮)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服)
③用重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(規(guī)模)
�、芤蝗詹辉偈硠t饑，終歲不制衣則寒(縫制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百萬(逃亡)
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)
③吞二周而亡諸侯(滅亡)
�、芎忧芹磐鲆詰�(yīng)(通無，沒有)
3、利：
①有蔣氏者，專其利三世矣(好處)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
�、坌懦季淅l何(鋒利)
4、固：
①秦孝公據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固)
�、诠虈�(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)
�、廴晷闹蹋滩豢蓮�(頑固)
�、茏滟I魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(本來)
5、遺：
�、偾�?zé)o亡矢遺鏃(丟失)
②夜不閉戶，路不拾遺(遺留下來的東西)
③蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來的)
�、苁且韵鹊郯我赃z陛下(wi給予)
6、度：
①內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(制度)
�、谠囀股綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(du計(jì)算，量)
�、廴f里赴戎機(jī)，并山度若飛(越過)
④平心而度之，吾果無一失乎(du揣度)
四、詞類活用
1、固：秦孝公據(jù)崤函之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣，像包裹一樣)
3、斗：外連衡而斗諸侯(使動(dòng)，使斗)
4、南、西：南取漢中，西舉巴蜀(名作狀，向南，向西)
5、約：于是從散約敗(動(dòng)作名，條約)
6、鞭笞：執(zhí)敲撲而鞭笞天下(名作動(dòng)，用鞭子抽打，用竹板打)
7、卻：卻匈奴七百余里(使動(dòng)，使退卻)
8、彎：士不敢彎弓而報(bào)怨(形容詞使動(dòng)，使彎)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作動(dòng)，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容詞使動(dòng)，使削弱)
11、固：自以為關(guān)中之固(形作名，堅(jiān)固的地方)
12、甕、繩：然陳涉甕牖繩樞之子(名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系)
13、賢：非有仲尼墨翟之賢(形作名，賢能的`人)
14、云、景：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(名作狀，像云一樣，像影子一樣)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作動(dòng)，引，招致;朝：名詞使動(dòng)，使來朝見)
五、難句翻譯
1、振長(zhǎng)策而御海內(nèi)，吞二周而亡諸侯。
譯：高舉長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，用武力來統(tǒng)治各國(guó);吞并東西二周，滅亡各個(gè)諸侯。
2、然后踐華山為城，因河為池。
譯：這樣以后，憑著華山當(dāng)做城，就著黃河當(dāng)做護(hù)城河。
3、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
譯：天下的人像云一樣聚集響應(yīng)，(許多人)擔(dān)著干糧如影隨形地跟著(陳涉)。
4、仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
譯：不施行仁政，攻和守的形勢(shì)變了。
高考語(yǔ)文總結(jié)4
1、上乘：一般指境界高妙的文學(xué)作品、選工精巧的工藝品和傳世的美術(shù)作品。
2、大亨：指社會(huì)上有權(quán)勢(shì)地位的人。
3、斗膽：形容膽量很大。
4、雙簧：本是一種曲藝演出形式。現(xiàn)在，人們常把生活中一方出面，一方在背后操縱的活動(dòng)叫做演雙簧或唱雙簧。
5、吃香：原意為憑借職權(quán)而享受到的某種好處，現(xiàn)在一般指受人歡迎的意思。
6、舌耕：人們把教書稱為“舌耕”。
7、沙龍：原指裝點(diǎn)有美術(shù)品的屋子，后指一種在欣賞美術(shù)品的同時(shí)，談?wù)撍囆g(shù)、玩紙牌和聊天的場(chǎng)合，現(xiàn)在更多的是指這樣的集會(huì)。
8、抬杠：兩人互相狡辯，互相駁斥，南方稱作“講扳理”，北方叫做“抬杠”。
9、說項(xiàng)：表示替別人講好話，替別人說情�！罢f項(xiàng)”也叫“逢人說項(xiàng)”。
10、映雪：表示勤學(xué)苦讀。
11、點(diǎn)卯：舊時(shí)官吏的一種考勤方法，現(xiàn)在常用來指到時(shí)上班應(yīng)付差事。
12、借光：指請(qǐng)求別人給自己方便。
13、捉刀：指請(qǐng)人代筆作文，也可指代人做事。
14、狼煙：原本是古代軍隊(duì)報(bào)警時(shí)燃放的，后便成了“烽火”的同義語(yǔ)，“敵兵”的代名詞。
15、圈閱：“閱畢”文件的特殊符號(hào)。
16、懸壺：比喻行醫(yī)賣藥，后稱那些醫(yī)藥名家為“懸壺濟(jì)世”。
17、黑馬：喻指那些潛心努力，不畏強(qiáng)手而一舉成名的后起之秀。
18、藍(lán)橋：人們把戀人或夫妻一方失約，而另一方殉情叫做“魂斷藍(lán)橋”。
19、碧血：人們常將“碧血”與“丹心”連用，稱贊忠臣義士為國(guó)殉難，保持高尚的節(jié)操。
20、鼻祖：多用來稱最早創(chuàng)始人或祖師。
21、囊螢：比喻勤學(xué)苦練。
22、捧臭腳：對(duì)權(quán)貴言過其實(shí)的吹捧夸耀，博得一歡。
23、二百五：人們常把那些有些傻氣、做事莽撞的人叫做“二百五”。
24、八斗才：人們常用“八斗才”或“才高八斗，學(xué)富五車”來形容富有才學(xué)。
25、三不足：人們用它形容反對(duì)守舊、勇于革新的大無畏的斗爭(zhēng)精神。
26、耳旁風(fēng)：又叫耳邊風(fēng)，比喻對(duì)事情漠不關(guān)心，絲毫不往心里去。
27、閉門羹：泛指拒絕客人進(jìn)門，回避不見。也有用來指拜訪他人時(shí)，主人不在，自喻吃了“閉門羹”的。
28、老皇歷：人們常把過去的事稱作“老皇歷”，指與現(xiàn)在的'形勢(shì)不符。
29、應(yīng)聲蟲：比喻那些毫無主見、只會(huì)隨聲附和別人的人。
30、忘年交：指不夠年齡輩分而結(jié)成莫逆之交的朋友。
31、阿堵物：指這個(gè)東西，即指錢。
32、花架子：指那些中看不中用的東西。
33、護(hù)局子：護(hù)自己孩子短兒，護(hù)自己?jiǎn)挝换蛳聦俚亩虄骸?/p>
34、刮地皮：指地方上的贓官橫征暴斂、搜刮民脂民膏的行為。
35、變色龍：比喻見風(fēng)使舵的人。
36、賣關(guān)子：泛指設(shè)置懸念或故弄玄虛的那一套手法。
37、破天荒：形容創(chuàng)舉或頭一次出現(xiàn)的新鮮事。
38、鐵公雞：比喻極其吝嗇的人。
39、鬼門關(guān)：比喻僻遠(yuǎn)險(xiǎn)阻的地方，也指克服困難的關(guān)鍵所在。
40、莫須有：指無中生有的誣陷或冤獄。
41、跑龍?zhí)祝褐改切┘娜嘶h下，干些無足輕重的事情的人。
42、娘子軍：指由婦女組成的隊(duì)伍。
43、緊箍咒：比喻束縛人的東西。
44、跌份兒：指降薪降職，現(xiàn)在還牽涉到臉面、身份、氣派。
45、喝墨水：形容知識(shí)的多少。
46、裝門面：比喻制造表面繁榮、好看的假象以掩蓋衰敗、空虛的本質(zhì)。
47、登龍門：比喻得到有名望的人引薦和提拔而聲譽(yù)加強(qiáng)。
48、遮羞布：比喻遮擋不好事物的東西。
49、搞名堂：形容那些讓人不明不白甚至有點(diǎn)神秘色彩的行動(dòng)。
50、敲竹杠：指勒索錢財(cái)?shù)男袨椤?/p>
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)詞語(yǔ)
1.哀而不傷——悲傷而不過分。多形容詩(shī)歌、音樂等具中和之美。
2.哀鴻遍野——比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。
3.安土重遷——在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
4.安步當(dāng)車——慢慢地步行，就當(dāng)是坐車。
5.安居樂業(yè)——安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。
6.安身立命——安身：容身，指在某地居住或生活;立命：使精神安定。指生活有著落，精神有寄托。
7.安之若素——素：向來，素來。遇到不順利情況或反常現(xiàn)象，像平常一樣對(duì)待，毫不在意。不能誤為“安心”。
8.安時(shí)處順——安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。
9.安貧樂道——安貧，安于貧困;樂道，以守道為樂。處于貧困境地，仍以守道為樂。
10.愛不釋手——喜愛到舍不得放手。釋：放。
11.愛屋及烏——比喻因喜愛一個(gè)人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。
12.按圖索驥——驥，jì。照?qǐng)D上畫的去尋找好馬。比喻按照線索去尋找事物。
13.按部就班——部、班：門類，次序;就：遵循，依照。①形容做事有一定的步驟和規(guī)矩。②現(xiàn)也用以指辦事機(jī)械，缺乏必要的靈活性。
14.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)——形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號(hào)聲;哺，喂食。
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)標(biāo)點(diǎn)
在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)考題是常出現(xiàn)，它的分類比較多，所以要謹(jǐn)記每個(gè)符號(hào)使用的方法。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)常見考法是以選擇題形式出題，考查內(nèi)容較為固定，點(diǎn)號(hào)的連用、后括號(hào)的位置、引號(hào)和句末點(diǎn)號(hào)的關(guān)系等都是重點(diǎn)。在寫作文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是核心考點(diǎn)，如果運(yùn)用不好會(huì)影響到作文的分?jǐn)?shù)。今天本文為大家整理了一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用方法以及使用的時(shí)需要注意的事項(xiàng)，希望通過本文的學(xué)習(xí)能讓大家更清晰的了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，詳細(xì)內(nèi)容如下：
1.表概數(shù)的地方不能用頓號(hào)，但表確數(shù)的地方必須有頓號(hào)。
2.太短的并列成分間(尤其是約定俗成的詞語(yǔ))，無須停頓也不會(huì)長(zhǎng)生歧異，可不用頓號(hào)。
3.并列詞語(yǔ)之間有了“和”“與”“及”等連詞，連詞前不用頓號(hào)。
4.較長(zhǎng)的并列成分間可不用頓號(hào)而用逗號(hào)。
5.并列詞語(yǔ)做謂語(yǔ)、做補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，并列詞語(yǔ)之間不用頓號(hào)，而用逗號(hào)。
6.并列成分間已有問號(hào)或感嘆號(hào)，不應(yīng)再用頓號(hào)，也不用其他點(diǎn)號(hào)。
7.并列的成分有語(yǔ)氣詞時(shí)，并列成分間使用逗號(hào)。
關(guān)于冒號(hào)的使用：
1.冒號(hào)一般管到句終，若只管到句子中間，則不能用冒號(hào)。
2.轉(zhuǎn)述的話不能用冒號(hào)。
3.如果后文是應(yīng)用原話，人稱又未發(fā)生變化，前文既可用冒號(hào)，也可用逗號(hào)(“指出”“說明”“證明”和“認(rèn)為”，這些謂語(yǔ)后一般用逗號(hào)。
4.沒有比較大的停頓不用冒號(hào)。
5.下文和提示的內(nèi)容不一致時(shí)，不能用冒號(hào)。
6.同一句中不能用兩個(gè)冒號(hào)。
7.在非提示性話語(yǔ)的后邊不用冒號(hào)。
關(guān)于問號(hào)的使用：
1.連續(xù)問句，每個(gè)問句沒均用問號(hào)(承接較緊密的，中間可以用逗號(hào))
2.選擇問句，在句末用問號(hào)，句中用逗號(hào)。
3.主胃倒裝句，問號(hào)放在句末，謂語(yǔ)后用逗號(hào)。
4.有的句子雖使用了疑問詞，但整個(gè)句子不是疑問句，句末不用問號(hào)。
關(guān)于感嘆號(hào)的使用：
1.如果有成分倒置，感嘆號(hào)用在句末。
2.兩個(gè)嘆詞連用，一般后一個(gè)用嘆號(hào)，前一個(gè)用逗號(hào)。
3.語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問句有時(shí)可用感嘆號(hào)。
關(guān)于引號(hào)的使用：
1.如果引文獨(dú)立成句，意思又完整，句末點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)里面。
2.引文不完整或引文作為自己的話的一部分時(shí)，點(diǎn)號(hào)(問好、感嘆號(hào)除外)放在后引號(hào)的外面。引文末了是問號(hào)或感嘆號(hào)，無論直引或夾引都放在引號(hào)只內(nèi)。
3.引文之內(nèi)又有引文時(shí)，外邊的一層用雙引號(hào)，里面一層用單引號(hào);倘若單引號(hào)之內(nèi)又有引文，那要用雙引號(hào)，依次類推。
關(guān)于括號(hào)的使用：
括號(hào)有句內(nèi)括號(hào)和句外括號(hào)兩種。注釋句中某一部分的叫句內(nèi)括號(hào)，注釋整個(gè)句子的叫句外括號(hào)。
1.句內(nèi)括號(hào)要緊貼被注釋內(nèi)容之后，如果正文在這里有點(diǎn)號(hào)，點(diǎn)號(hào)放在括號(hào)之后;括號(hào)內(nèi)部文字末尾不用點(diǎn)號(hào)，但嘆號(hào)和問號(hào)除外。
2.句外括號(hào)是注解整個(gè)句子的，所以括號(hào)放在句末標(biāo)點(diǎn)之后。如果句外括號(hào)內(nèi)是句子，那么后括號(hào)前應(yīng)保留句末點(diǎn)號(hào)，后括號(hào)外不能再加句末點(diǎn)號(hào);如果句外括號(hào)內(nèi)不是句子，那么后括號(hào)前則不用標(biāo)點(diǎn)。
高考語(yǔ)文總結(jié)5
1、過秦論 賈誼
2、蘭亭集序 王羲之
3、歸去來兮辭 陶淵明
4、師 說 韓愈
5、阿房宮賦 杜牧
6、《詩(shī)經(jīng)》三首
7、離騷(節(jié)選) 屈原
8、短歌行 曹操
9、登高 杜甫
10、琵琶行 白居易
11、歸園田居 陶淵明
12、虞美人 李煜
13、孔雀東南飛
14、漢魏晉詩(shī)三首
高考語(yǔ)文總結(jié)6
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
�、俾鋵�(shí)120個(gè)常見實(shí)詞、18個(gè)�？继撛~的復(fù)習(xí)。
②掌握直譯的方法。
復(fù)習(xí)措施：
①課內(nèi)文言文挖空解釋，落實(shí)課內(nèi)重要的實(shí)詞虛詞。
�、诰x文言文段，保證每周2篇的閱讀量，在課外閱讀中進(jìn)一步積累實(shí)詞。
�、劬x考點(diǎn)集中的.語(yǔ)段(句子)，訓(xùn)練學(xué)生的直譯能力。
掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、古今異義、詞類活用、通假字;誦讀并通譯所有文言文，盡能力感知文句的節(jié)奏;熟悉18個(gè)虛詞的一般用法;背誦并默寫考綱要求的文段。先看題，尤其是最后一題，有些題一看就知道答案;然后讀文章，推敲。文言文復(fù)習(xí)要以課本為主，對(duì)已經(jīng)講過的文言段子要熟讀掌握。
高考語(yǔ)文總結(jié)7
20xx年高考已經(jīng)過去了，大家考的成績(jī)?nèi)绾�？已�?jīng)不重要了。現(xiàn)在把試卷情況及備考經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)如下：
一．試卷分析
今年高考語(yǔ)文試題總體變化不大，最大的變革是作文，一改幾年來堅(jiān)持的關(guān)系類話題，采用了給材料作文的形式。而所給材料也不是為了引出話題，而是包含一種寓意，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解自主立意。這多少給考生帶來些迷亂，但細(xì)分析起來，這樣考察是在降低難度，因?yàn)榭忌梢跃筒牧现械娜魏我稽c(diǎn)體會(huì)，展開評(píng)析即可。它不象關(guān)系類話題那么受局限，還要找準(zhǔn)關(guān)系才能寫好。對(duì)于理性思維偏差的文科生來說，借助他們豐富的聯(lián)想，更易突破材料。
而試卷在其他題目的設(shè)置上，適當(dāng)增加了難度。如基礎(chǔ)知識(shí)部分字行題讓選兩個(gè)錯(cuò)別字；再有現(xiàn)代文閱讀部分，散文選的太深?yuàn)W，考生讀后找不到思路，對(duì)成績(jī)影響很大。
二．備考總結(jié)
這一年雖在緊張復(fù)習(xí)中度過，感覺自己也很勞累、疲憊，但看到試題時(shí)才發(fā)現(xiàn)很多地方并未備足，并不是說經(jīng)過了時(shí)間有了過程就有成果。
其一，基礎(chǔ)知識(shí)部分的銜接題我們做的太少。第一輪時(shí)只匆匆?guī)н^，第二輪沒講，《每日十題》專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)只出現(xiàn)了二道，感覺簡(jiǎn)單也沒放在心上，更別說專門的方法指導(dǎo)了，我不知高考中學(xué)生答得怎樣，總覺得是一種虧欠，教訓(xùn)便是任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都不能忽視，要講細(xì)講全。
其二，散文閱讀分析不細(xì)不深，第一遍復(fù)習(xí)時(shí)就課內(nèi)文章分類講解了特點(diǎn)，專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，第二遍綜合散文常識(shí)邊做題邊分析，模擬時(shí)發(fā)現(xiàn)較差，以挑選幾道專門的題集中訓(xùn)練，集中講析，自認(rèn)為準(zhǔn)備好了，看到試題時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，講的那些幾乎沒用，學(xué)生對(duì)文章都把握不準(zhǔn)，有方法以怎么用得上？教訓(xùn)是提高能力比傳授知識(shí)要重要的多。
不足很多，細(xì)想起來，有幾點(diǎn)也是仍可沿用的，權(quán)且表達(dá)如下：
�、鍖W(xué)好語(yǔ)文課本
剛進(jìn)高三，我先領(lǐng)學(xué)生對(duì)一至四冊(cè)課文進(jìn)行了系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這一遍經(jīng)單元為單位，分步驟細(xì)致串講，先是利用早讀時(shí)間重讀課文，品味精典，課上再就課文的綜合特點(diǎn)，文體的特點(diǎn)闡明概括，然后把四篇課文分類，從各類中挑一重點(diǎn)細(xì)講，目的一是熟悉優(yōu)美語(yǔ)句，這字音、字形、語(yǔ)病、寫作、鑒賞等題打基礎(chǔ)。
復(fù)習(xí)古文用時(shí)較長(zhǎng)，這里古字通假，詞類活用，文言句式的基本規(guī)則等，因?yàn)楦呖济}雖然考查課外的文言語(yǔ)段，但是考到的釋詞譯句內(nèi)容，都要靠課內(nèi)學(xué)習(xí)的`知識(shí)，形成的能力遷移出去來解答，而且還涉及到默寫填空。所以這一面復(fù)習(xí)很重要。
㈡加強(qiáng)寫作訓(xùn)練
從高一到高三，甚至開考前一周，都沒放松對(duì)寫作的要求，尤其高三后半年，由兩周一次習(xí)作改為每周一次，而且都是當(dāng)堂完成，不允許拖拉，這限制時(shí)間限制文體的做法，雖然有點(diǎn)殘酷，但堅(jiān)持下來，確實(shí)有益，經(jīng)過這番訓(xùn)練，兩個(gè)班的學(xué)生，很少有擔(dān)心寫不起的。
再就是幫助學(xué)生找到他們能發(fā)揚(yáng)個(gè)性的寫作內(nèi)容及寫作方式，根據(jù)三年來學(xué)生寫作的情況，幫他們分析各自擅長(zhǎng)的文體及熟練的材料，這樣學(xué)生寫作時(shí)就有話可說，駕輕就熟，運(yùn)用自然，運(yùn)用自然順手。
作文的分值有60分多，在一定意義上決定了語(yǔ)文高考的成敗，從功利的角度說，最后復(fù)習(xí)階段背一些優(yōu)秀的開頭和結(jié)尾，收集一些較新的論證材料，也會(huì)為文章增色不少。
總之，不管是對(duì)考生還是對(duì)教師來說，語(yǔ)文都是一門難以準(zhǔn)備的學(xué)科：試題靈活，與課文聯(lián)系少，作文分值很大，考察能力多，歷屆高考可以說沒有語(yǔ)文滿分的。我們要抓住重點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為明年的高
高考語(yǔ)文總結(jié)8
打牢基礎(chǔ)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備①跟著老師走，課本為重中之重。回顧課本，掌握基礎(chǔ)知識(shí)。老師布置的任務(wù)一定要不折不扣地完成。計(jì)劃背誦。將高中所有課本的文言文、詩(shī)歌、詞賦的篇名整理成目錄，每日?qǐng)?jiān)持背誦，包括文中的重點(diǎn)詞匯等。文言文可摘取重點(diǎn)文段或重點(diǎn)篇章來背誦，背誦完成后可在目錄后做標(biāo)識(shí)。堅(jiān)持在第一輪復(fù)習(xí)中完成背誦。
②保持一定量的課外閱讀。推薦報(bào)刊：《讀者》《青年文摘》《散文》《雜文選刊》《科學(xué)畫報(bào)》等。隨身攜帶筆記本1個(gè)筆記本是專門的字、詞集錦，將平時(shí)所見的容易誤讀的字和容易望文生義的詞語(yǔ)（主要是成語(yǔ)）全部收錄，然后利用早讀大聲朗讀加以強(qiáng)記；1個(gè)是文摘集錦，專門收錄一些俗語(yǔ)或者從報(bào)刊中摘錄一些自己認(rèn)為比較好的文章、段落、句子等，如果摘錄的東西太長(zhǎng)，就把它裁剪下來粘貼到本子上，晚上睡覺時(shí)可以翻看。
枕頭書在枕邊長(zhǎng)期放一本成語(yǔ)詞典，每天睡覺前可以看3 ~5條成語(yǔ)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，也就是一個(gè)很好的積累。第二輪
20xx年3月~4月分門別類，逐一突破①堅(jiān)持整理一輪復(fù)習(xí)中的筆記本。
�、诮Y(jié)合語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料的分類板塊來逐一復(fù)習(xí)，每周攻破一項(xiàng)。
�、圬S富閱讀基礎(chǔ) 針對(duì)高考語(yǔ)文閱讀“重名家不中名篇”的特點(diǎn)，可分別整理高中課本中涉及到的一些名家的生活背景、寫作特色、精神氣質(zhì)等。如，考生需要將魯迅的各種特點(diǎn)整理出來，實(shí)現(xiàn)從對(duì)人的理解進(jìn)而到對(duì)文章的理解。
�、苤攸c(diǎn)攻破文言文 在第一輪背誦的基礎(chǔ)上，分別整理各篇文章中的實(shí)詞、虛詞、特殊句式。
⑤每周一卷 此時(shí)可以每周利用整塊的'時(shí)間來完成一份語(yǔ)文試卷。文言文字典翻看文言文字典，掌握文言文實(shí)詞和虛詞的用法，經(jīng)常翻看《考試大綱》規(guī)定的文言文實(shí)詞和虛詞以及一些特殊的例句。將《考試大綱》要求的100個(gè)文言文實(shí)詞、18個(gè)虛詞，分別分散到每天的學(xué)習(xí)中去。
名人名家錄將課本中涉及的名人，包括詩(shī)人、詞人的基本資料整理在筆記本中，如果自己把握不準(zhǔn)，可以讓老師幫忙。
分類練習(xí)專項(xiàng)突破需要一定量的習(xí)題練習(xí)，此外一定要將錯(cuò)題整理出來。
大語(yǔ)文廣攝取，活應(yīng)用。主要是針對(duì)“星光燦爛”的語(yǔ)言應(yīng)用題。多注意電視、廣告牌上的廣告詞，報(bào)紙的標(biāo)題等，甚至是門口的對(duì)聯(lián)都不放過，有隨時(shí)隨地積累的意識(shí)。第三輪
20xx年5月至高考查缺補(bǔ)漏，最后沖刺①研讀《考試大綱》 關(guān)注考試范圍、新增內(nèi)容、題型示例及樣卷。它們不但能讓考生對(duì)高考試卷的長(zhǎng)度、題型的大致比例有所了解，更能告訴考生本年度高考的命題走向。
�、谥販刂匾键c(diǎn) 字音和字形，常見實(shí)詞、虛詞，文學(xué)常識(shí)和名篇名句等。
③重點(diǎn)準(zhǔn)備作文。
�、苊咳煲痪怼�
高考語(yǔ)文總結(jié)9
01、古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志!(蘇軾)
02、古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書。
03、寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。(《菜根譚》)
04、水至清則無魚，人至清則無徒。(韓非子)
05、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南)
06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。(許渾)
07、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。(曹操)
08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中(鄭思肖)
09、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花(龔自珍)
10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛(王安石)
11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行(陸游)
12、問渠那得清如許，為有源頭活水來(朱熹)
13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海(李白)
14、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通(李商隱)
15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(趙翼)
高考語(yǔ)文古代官職知識(shí)點(diǎn)
【官職的任免升降】“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語(yǔ)：
1.表授予官職的詞語(yǔ)
征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。(《張衡傳》)
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。(《張衡傳》)
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
拜：授予官職。如：拜相如為上大夫。(《廉頗藺相如列傳》)
選：通過推薦或科舉選拔任以官職。如：延祐、至治間……選丞相東曹掾。(《元史·賈魯傳》)
除：任命，授職。如：予除右丞相兼樞密使。(《〈指南錄〉后序》)
授：授給、給予官職。如：泰定初，恩授東平路儒學(xué)教授。(《元史·賈魯傳》)
賞：皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。(《譚嗣同》)
2.表罷免官職的詞語(yǔ)
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)
黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。(《封建論》)
免：罷免。如：免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)
奪：消除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書博雞者事》)
3.表提升官職的詞語(yǔ)
升：升官。如：升(魯)臺(tái)都事。(《元史·賈魯傳》)
擢：在原官職上提拔。如：擢為后將軍。(《漢書·趙充國(guó)傳》)
拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官)，甄拔三十余人。(《與韓荊州書》)
遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。(《賈誼傳》)
陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)
4.表降低官職的詞語(yǔ)
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)
貶：降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)
放：放逐。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。(《卜居》)
左遷：貶官，降職。如：予左遷九江郡司馬。[《琵琶行(并序)》]
5.表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)
遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。如：遷東郡太守。(《漢書·王尊傳》)
徙：一般的官職調(diào)動(dòng)。如：徙王信為楚王。(《淮陰侯列傳》)
調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉。(《漢書·袁盎傳》)
轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。如：再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》)
補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。(《漢書·王尊傳》)
改：改任官職。如：改刑部詳覆官。(《宋史·王濟(jì)傳》)
出：京官外調(diào)。如：出為河間相。(《張衡傳》)
6.表兼代官職的詞語(yǔ)
兼：兼任。如：予除右丞相兼樞密使。(《〈指南錄〉后序》)
領(lǐng)：兼任。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引(喬)為司馬，領(lǐng)廣陵相。(《晉書·袁喬傳》)
行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。(《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》)
署：代理、暫任。如：太守奇之，除補(bǔ)書佐署守屬監(jiān)獄。(《漢書·王尊傳》)
權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。(《劉公嘉話》)
判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史·韓琦傳》)
7.表辭職退休的詞語(yǔ)
乞骸骨：年老人請(qǐng)求辭職退休。如：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。(《張衡傳》)
8.古代官職稱謂
【爵】即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。
【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。
【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜;其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來也逐漸成為虛銜。
【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一。
【少�！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜;其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。
【學(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。
【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿�！�
【大將軍】先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。
【參知政事】又簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。
【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。
【軍機(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”。
【御史】本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。
【樞密使】樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。
【左徒】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。
【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。
【大夫】各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。
【士大夫】舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。
【太史】西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。
【長(zhǎng)史】秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長(zhǎng)史，相當(dāng)于丞相的秘書長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)。
【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長(zhǎng)官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的.侍郎。
【侍中】原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。
【郎中】戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。
【參軍】“參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚。隋唐以后逐漸成為地方官員。
【令尹】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于丞相，明清時(shí)指縣長(zhǎng)。
高考語(yǔ)文古代地理知識(shí)點(diǎn)
【中國(guó)】現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。
【中華】上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。
【九州】傳說中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同�！薄哆^秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【赤縣】古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。
【海內(nèi)】古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
【四�！繀⒁姟昂�(nèi)”條。指天下、全國(guó)。
【六合】上下和四方，泛指天下。
【八荒】四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。
【江河】古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。
【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會(huì)于西河外澠池�！薄哆^秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江東】因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。
【江表】長(zhǎng)江以南地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之�！�
【江南】長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳�！蓖醢彩�(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�
【淮左】淮水東面�！稉P(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”�！而欓T宴》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨�！薄哆^秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣�！�
【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇�！敝镐P(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。
【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。
【西域】古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】國(guó)都及其附近的地區(qū)。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。”
【三輔】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。
【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。
【州】參見“郡”條。《隆中對(duì)》：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)�！�
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓䥇^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。
【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。
【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。
【尹】參見“令尹”條。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。又為古代官銜的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。
【都尉】職位次于將軍的武官�！蛾惿媸兰摇罚骸瓣惿孀粤閷④�，吳廣為都尉�！薄而欓T宴》：“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公�！�
【冏卿】太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。
【司馬】各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，隋唐時(shí)是州郡太守(刺史)的屬官。
【節(jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州;后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。
【經(jīng)略使】也簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。
【刺史】原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。范曄曾任宣城太守�！短一ㄔ从洝罚骸凹翱は拢勌�，說如此�！薄犊兹笘|南飛》：“直說太守家，有此令郎君�！�
【都督】參見“經(jīng)略使”條。軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。”劉肇基是駐地方衛(wèi)所的軍事長(zhǎng)官。
【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人�！薄皳釁恰�，即擔(dān)任吳地的巡撫。
【撫軍】參見“巡撫”條�！洞倏棥罚骸澳速p成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。”又稱作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。
【校尉】?jī)蓾h時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰(zhàn)》：“以魯肅為贊軍校尉�！濒斆C當(dāng)時(shí)擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。唐以后地位漸低。
【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官�！端疂G傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。
【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。
【從事】中央或地方長(zhǎng)官自己任用的僚屬，又稱“從事員”�！冻啾谥畱�(zhàn)》：“品其名位，猶不失下曹從事�！�
【知府】即“太守”，又稱“知州”�！兜翘┥接洝罚骸笆窃露∥矗c知府朱孝純子潁由南麓登�！�
【縣令】一縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”�！犊兹笘|南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來�！�
【里正】古代的鄉(xiāng)官，即一里之長(zhǎng)。如《促織》：“令以責(zé)之里正�！�
【里胥】管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差�！洞倏棥罚骸袄锺憬器�，假此科斂丁口�！�
【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。中書省長(zhǎng)官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職;門下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職;尚書省長(zhǎng)官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部)、刑部(管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營(yíng)造、屯田水利等)。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。
高考語(yǔ)文總結(jié)10
閱讀占大頭分?jǐn)?shù)，分為兩種題型：現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀。其中，文言文閱讀能力的提升在短期就可以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楝F(xiàn)代文閱讀是為了考核學(xué)生的閱讀和理解能力，但文言文同時(shí)還涉及記憶力、語(yǔ)言組織能力的考察。這樣一來，對(duì)閱讀和理解能力的要求在無形中就降低了，而記憶力和語(yǔ)言組織能力通過練習(xí)能夠快速提升。
了解選文的大致內(nèi)容是做此類題型的第一步。我建議可以快速定位到最后一道題目，往往這個(gè)題目考察的是對(duì)選文文義的概括，雖然其中有一項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)，但可以從其他正確選項(xiàng)中側(cè)面把握到命題人對(duì)文義的理解。
做文言文閱讀不能盲目去讀，在讀之前一定要做好這樣的問題暗示：何人、何地、做了何事、結(jié)果如何、為何?這樣以“事件”為依據(jù)對(duì)文章進(jìn)行分層剖析，能夠正確理清文章思路。
抓住了事件的基本五要素后，剩下的就是細(xì)節(jié)閱讀了。在此我們就會(huì)遇到讀不懂的字詞。這里你不必著急，更不能“死磕”。你需要做的是先把它們標(biāo)記出來，然后針對(duì)性地去各個(gè)擊破。如果你遇到的是實(shí)詞，那你要清楚，命題人不完全在考你是否記得實(shí)詞的意思，更主要的'是在考你對(duì)上下文的推理能力。那么最直接、最有效的方法就是把句子翻譯出來，把難以確定意思的詞語(yǔ)空置，然后選擇你認(rèn)為邏輯上最合適的詞語(yǔ)填進(jìn)去。另外，還可以從語(yǔ)法搭配、語(yǔ)境暗示、句子結(jié)構(gòu)等方面推定和理解實(shí)詞的意思。如果你遇到的是虛詞，首先翻譯出每組學(xué)過句子中的虛詞，再將這個(gè)意思套用到另一句中，推斷出虛詞用法是否相同。當(dāng)然，具體辨析是建立在已經(jīng)掌握18個(gè)虛詞基本用法之上，之后可以運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法，分別是虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語(yǔ)氣意識(shí)。
至于文言文最后一道翻譯題型，我的建議是分步進(jìn)行，步步為營(yíng)。第一步，找到譯句在原文中的位置，聯(lián)系上下句仔細(xì)審讀，揣摩這段的含義，明確翻譯的方向和范圍。第二步，一定要明確句子的得分點(diǎn)。第三步，翻譯講究邏輯，遇到疑難字眼，暫且放過，待完成上下文的翻譯工作后，再進(jìn)行推定。譯完全句，還需要再讀一遍，做到查漏補(bǔ)缺，防止誤譯、漏譯和曲譯。第四步，以上的三步工作完成了一個(gè)句子的直譯。但有譯句不僅停留在逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯。一旦你翻譯后的句子讀起來模糊難懂，或者是語(yǔ)言不暢，就說明你的答案需要完善，你就要試著運(yùn)用留取、替換、刪除、填補(bǔ)、調(diào)整、壓縮的方法，實(shí)現(xiàn)意譯的效果。至此，你的翻譯任務(wù)就圓滿完成了。
成人高考語(yǔ)文解題技巧
一、基礎(chǔ)知識(shí)題(1-6題)
1-6題選擇題，考的是知識(shí)積累。做題時(shí)回想自己生活中熟悉的內(nèi)容，一般采用排除法和比較法，排除你能直接判斷出錯(cuò)誤的選項(xiàng)，在不確定的選項(xiàng)中對(duì)比選擇出最后的正確答案。
二、現(xiàn)代文閱讀題
這類題是最容易拿分的，給出的閱讀題都比較簡(jiǎn)單。閱讀文章時(shí)要了解文章主要講了什么，作者的寫作目的和態(tài)度。尤其是作者的寫作目的和態(tài)度，這決定了我們答題的語(yǔ)言方向。
1、很多問題可以直接從文章中找出答案，所以一定要細(xì)看清題，找到問題在文中出現(xiàn)的地方，答案一般就在前后處。
2、答題盡量答全一些，例如問題問某某事的原因，答案是有三個(gè)原因，同學(xué)們不要答了一個(gè)原因就接著答下一題了，我們要認(rèn)真閱讀文章，答案盡量寫得全面，多寫了不扣分，少寫就少得分。
3、概括大意題，也是要盡量把答案要點(diǎn)寫全。概括段意的，可從該段中找出中心句來答題。概括全文大意的，既要把每段的中心內(nèi)容整理寫上去，還要寫出作者的寫作目的和蘊(yùn)含在文中的思想感情。一般為：本文記敘了/描寫了/介紹了/通過……，表達(dá)/抒發(fā)/贊美/揭露/反映……
三、文言文閱讀題
不要放棄文言文。即使每句只有幾個(gè)詞都看不懂，也不影響理解全文。文言文不像現(xiàn)代文，單憑看某句話很難答題，一般是看完全文，才能答的`出題。因?yàn)橛姓Z(yǔ)言障礙，看它兩遍，大致了解寫的是什么事、什么人、人物之間是什么關(guān)系，哪個(gè)人物是主要的，想想作者寫這件事、這個(gè)人要說明什么，了解作者的寫作目的和態(tài)度。尤其解答翻譯題，也許單看這個(gè)句子同學(xué)們翻譯不出來，但是從全文的大意和聯(lián)系上下文，一般我們可翻譯出這個(gè)句子的大概意思，這樣也可以得一半分。
四、詩(shī)歌閱讀題
詩(shī)歌閱讀題最重要的'是了解作者的思想感情，問題也常常會(huì)圍繞作者的思想感情出題。下面總結(jié)一些常見的表達(dá)作者情感的形式。
1、以物抒情。
荷花：清雅高潔，歸雁：思鄉(xiāng)，青松：剛正、堅(jiān)貞，浮萍：漂泊不定，菊花：傲然不屈、恬然自處、隱逸，蓮花：純潔、高潔、脫俗，梅花：孤傲、不屈，落花：傷春、傷別，殘?jiān)拢汗陋?dú)憂愁，月亮：思鄉(xiāng)、思人，孤雁(孤鴻)：漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情或孤傲、孤高和受盡迫害。
2、借節(jié)日或季節(jié)抒情。
春日：希望、美好;秋日：蕭瑟、悲苦、思鄉(xiāng);春節(jié)：喜慶;中秋：團(tuán)圓、思鄉(xiāng)、思人;重陽(yáng)：登高、思鄉(xiāng)、思人;除夕：團(tuán)圓。
3、其他抒情。
憂國(guó)憂民：通過統(tǒng)治者的昏庸腐朽、人民疾苦、離亂痛苦、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂來表現(xiàn)。
建功報(bào)國(guó)：通過建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心、壯志難酬的悲嘆來表現(xiàn)。
思鄉(xiāng)懷人：通過羈旅愁思、思鄉(xiāng)念友、邊關(guān)鄉(xiāng)思、
五、作文
1、作文占60分，一定要寫完。很多老師是看你的字?jǐn)?shù)給分，寫的質(zhì)量好壞倒是其次，所以有的考生沒寫完作文很吃虧�？梢哉f寫滿的爛文章，給的分?jǐn)?shù)一定比才完成一半的好作文分?jǐn)?shù)高很多。即使寫到后面感覺難以寫下去，寫流水帳也要把作文空格基本填滿。
2、先列提綱再動(dòng)筆寫。有些同學(xué)喜歡拿著筆就寫。這樣很容易寫著寫著就走題，或者寫到一半就寫不下去了，這種情況下同學(xué)們是沒有時(shí)間重新寫一篇作文的，所以大家一定要先列好提綱再動(dòng)筆寫。提綱是你每段要寫的主要內(nèi)容，不是打全文的草稿，可以只是幾個(gè)字，自己知道自己的意思就行了。
3、拒絕三段式。5-8段為宜。
4、作文主題最好寫些積極向上的，盡可能避免邊緣意識(shí)、禁忌話題、偏激觀點(diǎn)和刺激性語(yǔ)句的出現(xiàn)。作文并不是不能露鋒芒，但一定要適度。考試不是試驗(yàn)場(chǎng)，我們要穩(wěn)中得分。
5、作文結(jié)構(gòu)分為：題目、開頭、段落、結(jié)尾。記住千萬不要忘記寫作文題目。這里如果不怎么懂寫作文的同學(xué)，給大家推薦一個(gè)最好用的結(jié)構(gòu)，就是用“總分總”的結(jié)構(gòu)。開頭總寫：開門見山點(diǎn)明主旨，或引用名人名言引出主旨。中間分寫：用幾段針對(duì)主旨寫出你的觀點(diǎn)，這里建議每個(gè)觀點(diǎn)寫一段，每一段第一句為該段的中心句，如果這幾段的中心句能用排比的修辭手法就更妙了。結(jié)尾總寫：總結(jié)全文，再次點(diǎn)明主旨，如果能在主旨的基礎(chǔ)上再表達(dá)更好一層的深意、社會(huì)意義分?jǐn)?shù)會(huì)更高�！翱偡挚偂钡慕Y(jié)構(gòu)，既容易運(yùn)用到寫作中，又使得你的文章看起來?xiàng)l理脈絡(luò)清晰，同時(shí)做到首尾呼應(yīng)。例如：作文題寫誠(chéng)信，開頭可以總寫誠(chéng)信在生活的方方面面中都很重要，中間的幾段具體寫在幾個(gè)方面表現(xiàn)得重要，怎么一個(gè)重要法，結(jié)尾總結(jié)全文，還是回到誠(chéng)信的重要性上，并且提出更高的社會(huì)意義，因?yàn)檎\(chéng)信的重要性，而我們要怎么樣怎么樣。
高考語(yǔ)文總結(jié)11
一：要點(diǎn)梳理。
1、同音字、近音字。
指字形、字義不同而讀音相同的字。如“徹、坼、掣、撤、澈”等。同音字可分為兩類：
(1)讀音相同或相近，字形也相似。如“撤、澈”，“據(jù)、踞、倨”，“具備、萬事俱備”等。
(2)讀音相同或相近，字形不同。如“國(guó)事、國(guó)是”，“事故、世故”，“成功、計(jì)日程功”等。
2、形似字。
指一些字形整體相似，細(xì)微處略有差別的字。如“籍、藉”，“肓、盲”。形似字的差別主要表現(xiàn)在：
(1)筆畫相同而形狀不同。如“天、夭”，“干、千”等。
(2)筆畫相同而結(jié)構(gòu)安排不同。如“未、末”，“土、士”;“子、孑”;“戊、戌、戍”等。
(3)筆畫數(shù)目不同。如“戈、弋”，“候、侯”，“貪、貧”，等。
(4)部首、偏旁不同。如“惴、湍、端、瑞”和“稗、碑、啤、睥、裨”等。
3、義近字。
主要是指那些音同或音近而意義有關(guān)聯(lián)的字。如“擅長(zhǎng)(善)”，“珠聯(lián)璧合(連)”，“隨聲附和(合)”，“長(zhǎng)年累月(常)”等。
4、音形義皆近的字。
如“風(fēng)采”不能寫成“風(fēng)彩”，“摩擦”不能寫成“磨擦”，“甜言蜜語(yǔ)”不能寫成“密”等。
5、配對(duì)字。
如：“縹緲(飄渺)”不能寫成“縹渺”，“朦朧”不能寫作“曚朧”等。
練習(xí)
完成全國(guó)Ⅰ、Ⅱ卷和安徽卷的字形題。
二、字形辨別的技巧。
1、以音辨形。
對(duì)于因形近而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，如果讀音有異，我們?cè)谀x的時(shí)候，就可憑讀音來鎖定它。例如
①“戌邊”(戌讀wū，戍讀shù，此處應(yīng)為“戍”)
②“氣慨”(慨讀kǎi，概讀gài，此處應(yīng)為“概”),
練習(xí)
(1)“惦量”(惦讀diàn，掂讀diān，此處應(yīng)為“掂”)。
(2)“裨官野史”(“裨”讀bì，稗讀bài,此處應(yīng)為“稗”)。
2、以形辨形。
對(duì)于不辨形聲字形旁而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，我們可以通過分析形旁的方式推斷。如
�、佟鞍枘_石”(“絆”從“纟”，是“擋住或纏住，使跌倒或行走不便”的意思，應(yīng)為“絆”)，
�、凇霸嚹恳源�(“試”應(yīng)為“拭”，“擦拭”應(yīng)該用手)
練習(xí)
(1)“煩燥”(“燥”從“火”，是“缺少水分，干燥”;應(yīng)為“躁”，從“足”，指心理和情緒)。
(2)“船倉(cāng)”(“倉(cāng)”應(yīng)為“艙”，與船有關(guān))。
(3)“痙孿”(“孿”應(yīng)為“攣”，與“手”有關(guān)，與“子”無關(guān))。
3、以義辨形。
對(duì)于不明詞義或誤解詞義而造成的錯(cuò)別字，我們可以采用逐一釋義的方式來鎖定。如
�、佟懊锹柸弧保烧Z(yǔ)意思是“見到陰森或凄慘的景象時(shí)，感覺恐懼”;“聳”是“高”或“引人注意”，應(yīng)為“悚”(害怕)。
�、凇按┝鞑幌ⅰ保馑际恰跋窈恿髂菢硬煌Ａ魈�，形容人或車、船來往不斷”;“穿”不合詞義，應(yīng)為“川”(河流)。
練習(xí)
(1)“不徑而走”，成語(yǔ)意思是“沒有腿卻能走，常指消息不待張揚(yáng)就迅速傳播開來”;“徑”指小路，應(yīng)為“脛”(小腿)。
(2)“人情事故”，成語(yǔ)意思是“為人處世的經(jīng)驗(yàn)、道理”;“事故”指意外災(zāi)禍，應(yīng)為“世故”(處世經(jīng)驗(yàn))。
(3)“其實(shí)難負(fù)”，指“名聲與實(shí)際難以相符合”，“負(fù)”應(yīng)為“副”。
4、結(jié)構(gòu)推形。
有的詞語(yǔ)，特別是成語(yǔ)，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞義也相對(duì)應(yīng)，如果書寫錯(cuò)誤，就可通過對(duì)相應(yīng)字形字義的`辨析推斷出來。如
�、佟耙粡堃获Y”，“馳”與“張”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“松開”的“弛”。
②“紛至踏來”，“踏”與“紛”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“多而重復(fù)”的“沓”。
練習(xí)
(1)“察顏觀色”，“顏”與“色”不相對(duì)，“色”是臉色，而不是顏色;“顏”應(yīng)為“言”，即語(yǔ)言。
(2)“唇槍舌箭”，“槍”和“箭”不能配對(duì)，“箭”應(yīng)為“劍”。
以上所舉成語(yǔ)，他們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上都是并列關(guān)系，我們利用對(duì)應(yīng)位置字的意義相同或相關(guān)，詞性相同的特點(diǎn)，就可以辨別出字形的正誤。
5、來源推形。
對(duì)于不解詞語(yǔ)來源而寫錯(cuò)的字，我們可以采用聯(lián)想來源的方式推斷。如
①“針貶時(shí)弊”與古時(shí)中醫(yī)治病的石針有關(guān)，應(yīng)為“砭”，不能誤作“貶”。
�、凇笆劳馓覉@”與陶淵明有關(guān)，他曾寫下聞名的《桃花源記》;應(yīng)為“源”，不能誤作“園”。
練習(xí)
(1)“默守成規(guī)”與墨子有關(guān)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨翟以善于守城著名，后因稱善守者為墨守;應(yīng)為“墨”，不能誤作“默”。
(2)“黃梁美夢(mèng)”是《枕中記》中的故事：一書生在夢(mèng)中享盡榮華富貴，一覺醒來，一鍋小米飯還沒有煮熟;應(yīng)為“粱”，不能誤作“梁”。
(3)“懸梁刺骨”的“骨”應(yīng)為“股”，該詞就來源于古代“頭懸梁，錐刺股”的故事。
6、關(guān)注異形。
漢語(yǔ)中存在著異形字現(xiàn)象，平時(shí)要注意辨清記準(zhǔn)。記憶字形，要以國(guó)家文字工作委員會(huì)和教育部整理公布的為準(zhǔn)。例如20xx年全國(guó)高考乙卷的“班配”，“班配”現(xiàn)在已經(jīng)規(guī)范為“般配”。又如20xx年高考湖南卷的“金壁輝煌”的“壁”現(xiàn)在規(guī)范寫成“碧”。對(duì)于異形詞，大家考生不可不重視。
7、語(yǔ)境推字。
對(duì)于給定語(yǔ)境辨析錯(cuò)別字的，我們一定要依托語(yǔ)境的限定、選擇功能來判斷。例如“他倆為了迷惑敵人，化妝成夫妻”一句中“化妝”的意思是“用脂粉等使容貌美麗”，而根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)是“假扮成夫妻”的意思，所以此處應(yīng)該是用“化裝”。
以上是識(shí)別錯(cuò)別字的幾種方法，可以綜合運(yùn)用。以詞推字，以意斷字，以音定字，對(duì)于錯(cuò)別字的識(shí)別還是比較行之有效的。
三、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。
熟練掌握字形辨析題的類別和技巧對(duì)于考生備考應(yīng)試而言是很重要的，但要想在高考中不丟分，還要注意平時(shí)的積累和在考場(chǎng)上的活用兩大環(huán)節(jié)。
1、抓好平時(shí)的積累與記憶。
考生平時(shí)的積累與記憶是做好字形辨析題的基礎(chǔ)，平時(shí)讀書、寫字都要留心。
第一、對(duì)課文中出現(xiàn)的重要漢字要認(rèn)準(zhǔn);
第二、重視生活積累，注意收集日常生活中容易寫錯(cuò)的漢字;
第三、養(yǎng)成勤查字典的好習(xí)慣，不放過任何一個(gè)“模棱兩可”的漢字;
第四、建立錯(cuò)字檔案，并注意整理分類，做到收錄有條理，查找方便。
2、提高考場(chǎng)上的識(shí)別能力。
考生在考場(chǎng)上對(duì)錯(cuò)誤字形的識(shí)別能力是得分與否的關(guān)鍵。考場(chǎng)上考生能力的發(fā)揮除了依賴于其基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)與否外，還與考生能否適應(yīng)環(huán)境及心理素質(zhì)的強(qiáng)弱有關(guān)。因此考生在平時(shí)復(fù)習(xí)中，可適當(dāng)做一些考場(chǎng)模擬試題，培養(yǎng)感覺，這樣才能將平時(shí)積累的做題能力充分發(fā)揮出來。
高考語(yǔ)文總結(jié)12
基礎(chǔ)部分
最應(yīng)該多練、多總結(jié)，不斷反思，找到常見的錯(cuò)誤形式和針對(duì)性的方法，臨陣磨槍對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)最有效。
古詩(shī)鑒賞
古代詩(shī)歌的鑒賞評(píng)價(jià)包含兩個(gè)方面
1、鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。十幾年來中高考試題一般選用唐宋詩(shī)詞、元曲小令等作為測(cè)試材料。鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，往往綜合在一起加以考查。當(dāng)然，也可對(duì)其中的某一項(xiàng)單獨(dú)加以測(cè)試。
2、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。要對(duì)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)態(tài)度做出評(píng)價(jià)，必須建立在分析這些詩(shī)歌的內(nèi)容及分析概括這些詩(shī)歌作者在作品中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)之上。(通過抓意象，分析意境抓中心)
詩(shī)歌鑒賞五步法
◆第一步：先看一下詩(shī)歌是哪一類(按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等)古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今;托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
◆第二步：看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用(這實(shí)際是景情相融，就是把握意境)。
◆第三步：到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心(作者要抒的情，要表達(dá)的志)。
◆第四步：做到五必看：
�、俦乜搭}目(題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容);
�、诒乜醋髡�(知人論世，了解作者風(fēng)格);
�、郾乜醋⑨�(可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中);
�、鼙乜疵�(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);
�、荼乜搭}干(題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重)。
◆第五步：看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷(或通過什么形象的描寫刻畫)，從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果�；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
文言文閱讀備考要點(diǎn)
1、對(duì)照文意分析題的選項(xiàng)來細(xì)讀課文;
2、讀懂文章主要寫了什么人、什么事，表現(xiàn)人物怎樣的性格和品質(zhì);
3、理解詞句要做到詞不離句、句不離段;
4、要善于利用學(xué)過的知識(shí)、善于歸納和積累：常見實(shí)詞、虛詞的用法和意義、文學(xué)常識(shí)、歷史知識(shí)等;
5、注意找出斷句、翻譯、虛詞用法辨析的解題技巧。
文學(xué)類閱讀
1、在閱讀訓(xùn)練中要求學(xué)生努力做到五個(gè)“準(zhǔn)確”：
即準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，準(zhǔn)確理解重要語(yǔ)句的深刻含義,準(zhǔn)確理解文章主旨和思路，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章的寫法和特點(diǎn)。理解清楚文章的主題和人物的性格、情感是做閱讀的關(guān)鍵。
2、一定要知道考試出的題目考察的是哪種題型：
只有了解了題型，有什么針對(duì)性的解題方法技巧和答題模式，這樣答題才會(huì)更準(zhǔn)確和高效。
高考閱讀的主要題型：
�、湃宋镄蜗蠓治�(性格、精神、情感)
�、聘爬�、理解文章的內(nèi)容和情感
⑶理解詞語(yǔ)、句子的含義、作用和表達(dá)效果
⑷標(biāo)題的含義與作用
�、森h(huán)境描寫的作用分析
�、是楣�(jié)的作用(文章的順序、思路、線索等)
�、朔治龀Ｒ姷�.藝術(shù)手法的作用
3、根據(jù)常考題型和自己的弱點(diǎn)，進(jìn)行必要的訓(xùn)練：
在一定量的'閱讀訓(xùn)練中可以通過對(duì)自己的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案的反復(fù)比較思考,糾正自己的思路偏差,修整完善自己的思維，不斷總結(jié)和反思。
4、答題一定要細(xì)致：
思考清楚再下筆，找準(zhǔn)答題點(diǎn)，答完之后再檢查和朗讀一遍，看有沒有錯(cuò)漏，看是否表達(dá)清楚了、跟之前自己的思考有無偏差。
實(shí)用類文本閱讀之人物傳記
1、文體的基本特征：文學(xué)性和真實(shí)性。
2、傳記的閱讀要求：
(1)理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷;
(2)分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系;
(3)理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系;
(4)通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖;
(5)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己看法。
作文
(1)學(xué)生要學(xué)會(huì)積累。建議收集學(xué)�？荚嚨母叻址段暮蜌v年各地的滿分作文，參考、借鑒立意和寫法。
(2)看一些有深度的文章，增強(qiáng)論證的深度和說服力。學(xué)習(xí)別人思考問題的方式，借鑒別人精美語(yǔ)言的寫法，背誦理解古詩(shī)文名句，多多運(yùn)用。
(3)還需要在作文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上進(jìn)行訓(xùn)練，特別是開頭和結(jié)尾的訓(xùn)練，練練描寫景物和運(yùn)用修辭，有助于提高文采。
(4)為了讓文章材料更豐富、詳實(shí)，還須要求學(xué)生經(jīng)常瀏覽報(bào)刊、雜志、熱點(diǎn)新聞、暖心的人物和故事,搜集新鮮的寫作素材。使考場(chǎng)作文有鮮活的時(shí)代氣息�？梢远嗬谜Z(yǔ)文、歷史等課本中接觸到的偉大人物的精神和事跡，是非常好的素材，也可以增加自己文章的深度。
高考語(yǔ)文總結(jié)13
我校20xx年對(duì)口高考錄取二本143人，形勢(shì)喜人。我所帶的高三財(cái)二班雖然考取二本人數(shù)不是很多，但語(yǔ)文成績(jī)還算可以。祝思怡同學(xué)語(yǔ)文86分，在校內(nèi)名列前茅；在有兩名學(xué)生沒有參加系統(tǒng)復(fù)習(xí)拖了后退的情況下，人均分68（百分制，根據(jù)已公布的分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)）也差強(qiáng)人意。
要說總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)沒什么可說的，都是老套的常規(guī)的做法，細(xì)說起來，不外乎四個(gè)“緊扣”：
一、緊扣考綱 �？荚嚲V要是考試出題的依據(jù)，也是復(fù)習(xí)的依據(jù)。復(fù)習(xí)不像平時(shí)上課，平時(shí)上課，我們還要注重學(xué)生思想品德的教育、課外知識(shí)的擴(kuò)展、閱讀興趣的培養(yǎng)、審美情趣的提高等等，復(fù)習(xí)就是為了考試，考試就是為了得分。因此考綱上規(guī)定的高考要考的內(nèi)容我們就復(fù)習(xí)，考綱上規(guī)定高考不考的內(nèi)容，哪怕再重要，我們都棄之不管。比如文言詩(shī)文，課本上選的20多篇（首），都是萬里挑一精選的，都是名家名篇，都很經(jīng)典，考綱只選定了其中的10篇（首），我們就只復(fù)習(xí)這10篇（首）�；A(chǔ)模塊占60%，我們重點(diǎn)復(fù)習(xí)；拓展模塊占40%， 我們有選擇性的復(fù)習(xí)；職業(yè)模塊所選課文均不在考試之列，我們一概不“染指”。這樣能最大限度的節(jié)約時(shí)間，減少無用功，可以在有限的時(shí)間內(nèi)取得最好的效果。
二、緊扣教材。對(duì)口高考不像普通高考，普通高考試題材料都是取自課外，而對(duì)口高考，除了現(xiàn)代文閱讀外，文言文完全取自課內(nèi)，“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用”部分的語(yǔ)言材料，不管是字音、字形、詞語(yǔ)的運(yùn)用，還是文學(xué)常識(shí)也大多取自課文。因此我們以課文為抓手，必考的文言詩(shī)文反復(fù)講解，反復(fù)訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化；課文中出現(xiàn)的重要詞語(yǔ)的音、形、義，要求學(xué)生反復(fù)的讀、反復(fù)的寫，反復(fù)的記；教材中出現(xiàn)的在考試范圍的應(yīng)用文，要求學(xué)生記住格式，找出特點(diǎn)，反復(fù)的模擬，反復(fù)訓(xùn)練。
三、緊扣學(xué)生。職高學(xué)生與普高學(xué)生不同，現(xiàn)在的職高學(xué)生與早期的職高學(xué)生不同�，F(xiàn)在職高學(xué)生都是普高多次篩選剩下來的，他們基礎(chǔ)差，能力弱，積極性不高。到了高三，他們中一部分人想考大學(xué)，想努力，但困難很大，難以達(dá)到高考要求。積極性不高，我就采取“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)法”，規(guī)定的.事一定要做，一定要做好：重要的字詞一定要會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)運(yùn)用；10篇文言詩(shī)文一定要會(huì)背、會(huì)寫、會(huì)翻譯；訓(xùn)練題一定要按時(shí)、按質(zhì)、按量的完成。規(guī)定的事沒做好，就要批評(píng)，就要補(bǔ)做，甚至加罰。學(xué)生基礎(chǔ)差、能力弱，而對(duì)口高考又以課本為主，以考知識(shí)為主，于是我就采取“死記硬背法”。應(yīng)用文形式多樣，規(guī)制不同，學(xué)生難以掌握，我就叫學(xué)生記住格式，記住范例，考試的時(shí)候依樣畫葫蘆；文言文學(xué)生都怕，上了多遍還不會(huì)翻譯，文中詞語(yǔ)活用、特殊句式總是弄不清，我就將10篇文言詩(shī)文的翻譯、活用的詞語(yǔ)、特殊的句式一一找出來，印出來，發(fā)給他們，讓他們?nèi)タ�，去念，去記。重點(diǎn)課文的標(biāo)題、作者、文體、主要內(nèi)容、主要特點(diǎn)學(xué)生掌握不了，我要求學(xué)生一一抄在筆記本上，死死的記在腦子里。這種辦法很笨，也很死板，普高復(fù)習(xí)不能用，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不能用，這樣會(huì)制約他們的想象，束縛他們的思維，扼殺他們的創(chuàng)造，不利于能力的提高、智力的開發(fā)，但對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于應(yīng)對(duì)對(duì)口高考還比較有效。
四、緊扣訓(xùn)練。復(fù)習(xí)必須強(qiáng)化訓(xùn)練。老師講，只是加深學(xué)生的理解；學(xué)生看、背只是強(qiáng)化記憶，最終還要通過各種訓(xùn)練形成解題能力、應(yīng)考能力。高三兩學(xué)期6個(gè)月下來，我讓學(xué)生做的大大小小的訓(xùn)練、測(cè)試題足有上百份。訓(xùn)練形式多樣，講求實(shí)效：有的假期做，自己校對(duì)答案；有的課外做，課上集體評(píng)講；有的課上規(guī)定時(shí)間做，老師一一批改，課上一題題評(píng)講。
試想，考試內(nèi)容就那么多，文言文就10篇，重點(diǎn)現(xiàn)代文也不過30來篇，同樣一個(gè)語(yǔ)段反復(fù)設(shè)題，同樣一個(gè)問題反復(fù)解答，同樣一個(gè)病句類型反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)生不會(huì)才怪呢！不過這樣的怪事還真多，還真有許多學(xué)生多次出現(xiàn)的題考試還不會(huì)。
這次復(fù)習(xí)和考試也暴露了一些問題，比如能力訓(xùn)練重視不夠，學(xué)生的應(yīng)變能力不強(qiáng)；作文提高訓(xùn)練偏少，高分作文比較少。還有就是復(fù)習(xí)不能臨時(shí)抱佛腳，要從高一、高二抓起，高一、高二基礎(chǔ)沒打好，高三時(shí)間太短，學(xué)生缺差太多，內(nèi)容太多，任務(wù)太重，難以取得理想的效果。
高考語(yǔ)文總結(jié)14
考綱陳述：（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
「第一步」 準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩(shī)家語(yǔ)”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：
（1）上看：看詩(shī)歌題目，圈出題眼（某一詞語(yǔ)），認(rèn)真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容，或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對(duì)作家的影響（如南宋的愛國(guó)思想）；
�。�2）下看：看注解提示，了解詩(shī)歌的背景，尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的線索。
�。�3）中看：看全詩(shī)主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞（如：孤獨(dú)自 寂）。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩(shī)的主旨。
「第二步」 明了答案構(gòu)成要點(diǎn)（即給分點(diǎn)）。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：
�。�1）采用的寫作手法：常見寫作手法（技巧）見后面所附四大類13小類。
�。�2）手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩(shī)句，分析該手法寫出了意象（人，物，景）的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)（突出了）什么思想感情（哲理）。
�。�3）所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。（內(nèi)容方面的作用：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問一答）
（注意：不同類型題目的三個(gè)要點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，問什么則什么是回答的重點(diǎn)；且三個(gè)要點(diǎn)的順序要根據(jù)具體題目的類型有機(jī)組合。）
「第三步」詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)答題： 根據(jù)題目類型的不同，選擇不同的答題方法。
第一種類型：分析意象類（意象即詩(shī)中描寫的人、景、物）
常式問：這首詩(shī)歌營(yíng)造了哪些意象？
變式問：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？或：這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物？
注意詩(shī)歌中有固定含義的意象：
�、彪x別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”， 指旅途艱辛或離愁別緒）， 南浦（送別之地）， 芭蕉（離情別緒），燕（惜春 或戀人思念 或物是人非的變遷，或傳書敘離情 或游子漂泊），關(guān)山（思家），長(zhǎng)亭短亭（送別），陽(yáng)關(guān)曲（送別的歌聲）。
�、睬閻垲悾荷彛ㄒ敉皯z”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼）， 紅葉（傳情之物）。
�、橙烁耦悾壕栈ǎㄇ甯撸�，梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔），松（傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操）
�、幢轭悾何嗤ㄏ笳鞅瘺觯�，烏鴉（衰敗荒涼）， 杜鵑鳥或子規(guī)（象征凄涼哀傷或思家思?xì)w），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯滅）， 猿（悲傷）。
�、灯渌悾豪ド接瘢ㄈ瞬牛酃穑ǹ婆e及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營(yíng)（軍營(yíng)）。東籬（高雅，潔身自好）
第二種類型：分析意境類（意境＝意象＋情感）
常式問：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？
變式問：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？
這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
A.意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有：
孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐， 雄奇優(yōu)美 生機(jī)勃勃， 富麗堂皇 ， 肅殺荒寒瑰麗雄壯， 虛幻飄渺 凄寒蕭條 繁華熱鬧等。
B.思想感情術(shù)語(yǔ)：
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
第三種類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）
詩(shī)歌就題材（內(nèi)容）的不同，可分以下10類，據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨：
�、旁伿窇压旁�(shī)：憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。（寫古跡古人，多用典故）
�、仆形镅灾驹�(shī)：不直接表露思想情感，而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）
�、沁吶鲬�(zhàn)詩(shī)：或抒寫報(bào)國(guó)立功壯志；或征夫思家的思念；或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)治者的諷刺和規(guī)勸。
⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的`鄉(xiāng)愁。（常有月、柳、雁、書信及夢(mèng)境幻覺的描寫
�、伤蛣e留念詩(shī)：或表達(dá)別時(shí)留戀；或表達(dá)別后思念；或表白理想信念；或表達(dá)彼此勉勵(lì)。
⑹田園山水詩(shī)：借寫山林田園的閑適美好，表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧?kù)o平和的歸隱思想，或表達(dá)自己遺世獨(dú)立，保持節(jié)操品性的情懷。
�、思词赂袘言�(shī)：或憂國(guó)憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。
�、涕|怨閨愁詩(shī)：或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念，或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资牛怅幉辉俚母袀�，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
第四種類型：表達(dá)技巧類（著眼于全篇整體或局部）
常式問：這首詩(shī)歌采用了何種寫作手法？
變式問：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或： 詩(shī)人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？
寫作手法（技巧）是一個(gè)十分寬泛的概念，大致包括4類：
第一種：描寫景物的方法
�、� 從直接與間接的角度看有：正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；
⒉ 運(yùn)用修辭手法：比喻 對(duì)比 夸張 比擬）（高考�？迹┙璐� 雙關(guān) 反問 設(shè)問、反問、互文；
3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托 對(duì)比 渲染 烘托 引用典故（高考�？迹┫笳�、鋪陳，白描。
4.從景物的動(dòng)靜角度來寫：動(dòng)景靜景結(jié)合，或以動(dòng)寫靜，以靜寫動(dòng)；（高考�？迹�
5.從觀察的層次來寫：遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合，仰視平視與俯視結(jié)合；空間的上下結(jié)合，高低結(jié)合。
�、� 從調(diào)動(dòng)感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。
第二種：描寫人物的方法
�、睆闹苯优c間接的角度看，方法有： 正面和側(cè)面描寫，虛寫（想象聯(lián)想）與實(shí)寫；
2.運(yùn)用具體描寫手段：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫
�、� 運(yùn)用修辭手法來寫人：比喻 對(duì)比 夸張 比擬 借代 雙關(guān) 反問 設(shè)問、反問、反語(yǔ)；
�、� 運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫：襯托 對(duì)比 渲染 烘 托 象征、鋪陳，白描。
第三種：抒情方式
1. 直抒胸臆：直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來抒發(fā)情感
2. 間接抒情：托物言志（寓理），借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考�？迹�
第四種：結(jié)構(gòu)（構(gòu)篇）方式
對(duì)比，前后照應(yīng)，問與答，卒章顯志，總分，虛實(shí)結(jié)合，（高考�？迹┻^渡，詳略，人稱，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。
第五種類型： 語(yǔ)言煉字類
常式問：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
變式問：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
煉實(shí)詞：動(dòng)詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語(yǔ)（自，孤，獨(dú)，冷等）。化動(dòng)為靜或化靜為動(dòng)。 煉虛詞：數(shù)詞，連詞，副詞等。煉押韻（平仄）：調(diào)換詞序
注意：一般而言，五言詩(shī)在第三字，七言詩(shī)在第五字煉字
特別注意下面的另一種不同題型：
常式問：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？（著眼于全篇語(yǔ)言風(fēng)格）
變式問：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
正確解答：一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案（語(yǔ)言特點(diǎn)類術(shù)語(yǔ)）：含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸。
第六種類型：分析詩(shī)眼類（或在全篇思想內(nèi)容方面，或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面）
常式問： 詩(shī)中哪一個(gè)詞語(yǔ)（句子）在全詩(shī)中起什么作用？
變式問： 詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)（句子）是全詩(shī)的關(guān)鍵？為什么？
詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)（句子）在全詩(shī)中具有統(tǒng)攝（總結(jié)）作用？為什么？
▲詩(shī)歌鑒賞選擇題常見設(shè)誤方法：（從北京上海試題來看，要做好考選擇題的準(zhǔn)備）
1.語(yǔ)言語(yǔ)風(fēng)類錯(cuò)誤：或故意譯錯(cuò)實(shí)詞虛詞；或?qū)υ?shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格判斷錯(cuò)誤。
2.意境意象類錯(cuò)誤：對(duì)詩(shī)歌的意象的含義判斷錯(cuò)誤；或?qū)σ饩车母爬ㄥe(cuò)誤。
3.技巧手法類錯(cuò)誤：對(duì)詩(shī)歌運(yùn)用的寫作技巧的類型或作用判斷錯(cuò)誤。
4.思想情感類錯(cuò)誤：拔高情感（對(duì)詩(shī)歌中描寫的情感故意妄加引申，添上某種光圈）；或轉(zhuǎn)移情感。
5.觀點(diǎn)內(nèi)容類錯(cuò)誤：擴(kuò)大范圍（把一個(gè)作家的某一具體作品風(fēng)格用其整體作品風(fēng)格來代替）。
�。ㄔO(shè)置錯(cuò)誤的方法有：擴(kuò)大，錯(cuò)位，拔高，硬套，兼用等）。
高考語(yǔ)文總結(jié)15
高三語(yǔ)文重點(diǎn)古詩(shī)詞
《論語(yǔ)》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡(wù)，所惡有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞(dān)食，一豆羹(gēng)，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)(xiàng)為身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
生于憂患，死于安樂
《孟子》
舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空(kōng)乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
曹劌論戰(zhàn)
《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌(guì)請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間(jiàn)焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧(biàn)，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫�(bó)，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚(fú)，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之�！�
鄒忌諷齊王納諫
《戰(zhàn)國(guó)策》
鄒忌修八尺有余，而形貌昳(yì)麗。朝(zhāo)服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗(bàng)譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn);期(jī)年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝(cháo)于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
出師表
諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性�?xíng)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行(háng)陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹(tuí)也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言。深追先帝遺(yí)詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕(tì)零，不知所言。
桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
三 峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(quē)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xī)月。
至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻絕�；蛲趺毙�，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影，絕(yǎn)山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(shù)其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬(zhǔ)引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
雜說(四)
韓愈
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪(lì)之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒(rú)，往來無白丁�？梢哉{(diào)(tiáo)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán)石底以出，為坻(chí)，為嶼，為嵁(kān),為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差(cēn cī)披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不動(dòng)，俶(chù)爾遠(yuǎn)逝，往來翕(xī)忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi)，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷(zhǐ)汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴暝(míng)，晦(huì)明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(yǔ lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(gōng)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽(yáng)修也。
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫(yī)!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)
宋濂
余幼時(shí)即嗜(shì)學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(guān)，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟(sì)其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人;余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
高考語(yǔ)文古詩(shī)詞寓意順口溜
1、“松梅竹菊”寓高潔：
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩(shī)有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來�！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”20xx年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩(shī)表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。20xx年湖北高考語(yǔ)文卷所出的詩(shī)是王灣的《次北固山下》。詩(shī)的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊�！� 詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。20xx年全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。
古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。”
4、“梧桐”葉落透悲意
古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。20xx年福建卷的詩(shī)詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。
5、別時(shí)“長(zhǎng)亭”“柳”依依
在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏�！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚�！币约啊敖裣菩押翁�，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁�！�
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：20xx年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，20xx年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。20xx年浙江卷出了一道對(duì)比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。20xx年湖北卷詩(shī)詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生�！�
高考語(yǔ)文常被誤讀的十大詩(shī)句
貧賤夫妻百事哀
誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。
元稹悼亡詩(shī)《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”貧困生活固然有諸多不順心，然而，從詩(shī)中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩(shī)人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當(dāng)年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲凄，百事皆哀感了。
橫眉冷對(duì)千夫指
誤讀：橫眉冷對(duì)敵人的指責(zé)與攻擊。
魯迅《自嘲》“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋�！贝嗽�(shī)作于1932年10月。領(lǐng)導(dǎo)人在延安文藝座談會(huì)上就高度評(píng)價(jià)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！币宦�(lián)，認(rèn)為“應(yīng)該成為我們的座右銘”。1931年2月4日，魯迅《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死�！笔钦f流言猛于虎。而當(dāng)時(shí)魯迅景況窘迫，“運(yùn)交華蓋”“、破帽遮顏”，似乎，“千夫”應(yīng)該理解為“敵人”。
其實(shí)這里的“千夫”應(yīng)該理解為“群眾”�！稘h書.王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死�！崩锏摹扒恕本褪恰叭罕姟钡囊馑�。另外，從詞性方面來說，“千夫指”對(duì)“孺子�！保拍苁箤�(duì)聯(lián)顯得工整，這是一首七律，魯迅應(yīng)該不會(huì)犯這個(gè)小錯(cuò)誤。橫眉怒對(duì)那些喪盡天良、千夫所指的`人——這是魯迅一生的真實(shí)寫照——尤適用于現(xiàn)在的反腐。
朱門酒肉臭
杜甫詩(shī)“朱門酒肉臭”的“臭”一般人都理解為“腐爛發(fā)臭”，其實(shí)這個(gè)“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是發(fā)出香味的意思，這兩句的含義是：達(dá)官貴族的家中酒和肉發(fā)出誘人的香氣，而路邊還有凍死的骨頭。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還
王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱為“唐人七絕壓卷之作”，首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”無論時(shí)間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領(lǐng)會(huì)作者獨(dú)具的匠心。著名的詩(shī)評(píng)家沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中互文”，即詞句可翻譯為“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)隘”，這種解釋很有見地，但僅僅停留于詞語(yǔ)的表層意思。事實(shí)上，“明月”和“關(guān)”是描寫邊塞生活的樂府詩(shī)里常見的詞語(yǔ)，在這兩個(gè)詞語(yǔ)前加上“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，頓使詩(shī)歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆于千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現(xiàn);而且“人未還”的“人”所指也不僅僅指當(dāng)時(shí)的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳
杜甫《八陣圖》詩(shī)的下聯(lián)“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會(huì)被江水所淘盡沖走，必將永留人間，一語(yǔ)雙關(guān)。對(duì)句突接“遺恨”，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩(shī)人之憾恨，“失吞吳”，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國(guó)吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進(jìn)攻東吳，打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針。其實(shí)按當(dāng)時(shí)的歷史狀況，“遺恨失吞吳”真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進(jìn)攻東吳，以至于打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針。
床前明月光，疑是地上霜
床，不是臥榻的意思，而作“井欄”解。
《辭�！防锩鞔_注釋，床是“井上圍欄”。李白此詩(shī)作于唐開元十五年，古人把“有井水處”稱為故鄉(xiāng)。詩(shī)人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當(dāng)時(shí)八位著名的詩(shī)人，其中一段專門寫李白的醉態(tài)。據(jù)說，唐玄宗想召見詩(shī)仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂“不上船”，并非不登龍舟，而是敞開衣襟，連扣子都不系�！犊滴踝值洹防锩鞔_記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或言衣襟為船”。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飛蛾”。
要了解這句話的意義，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物不可不曉。對(duì)此，宋代吳曾說：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當(dāng)七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳�！庇纱丝磥�，“霞”不是云霞，而是一種飛蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飄落”的意思，“落”在句中與“孤”相對(duì)，意思當(dāng)相同或相近，是“散落、零散”之義。而最近從日本的藏本來看，孤鶩的“鶩”是“霧”，是由于讀音相同而被誤寫的。
依據(jù)日藏唐本，一些專家認(rèn)為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因?yàn)椋湎�、秋水、長(zhǎng)天等都是自然景觀，冒出來動(dòng)物“孤鶩”一詞，不那么對(duì)仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫于唐景龍?jiān)?公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩(shī)序》面世不足32年，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕
屋漏，不是屋子漏雨，而是一個(gè)方位名詞——屋西北角。
杜甫詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕�！逼渲小拔萋倍謿v來被解釋為屋子漏雨。“屋漏”其實(shí)是一個(gè)名詞，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱�！掇o源》修訂本“屋漏”條的第一個(gè)義項(xiàng)是：“房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏�！�
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳
所謂“紅酥手”可作紅潤(rùn)的手指，還可解釋為一種點(diǎn)心。
陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個(gè)令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點(diǎn)心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點(diǎn)。
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