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心寧則智生,智生則事成勵(lì)志故事
一個(gè)心理學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):首先，他讓十五個(gè)人穿過一間黑暗的房子。在他的引導(dǎo)下，這十五個(gè)人都非常輕松地穿了過去。然后，他打開了房內(nèi)的一盞燈。在昏暗的燈光下，這些人看清了房子內(nèi)的一切，都驚出一身冷汗。原來，這間房子的地面是一個(gè)大水池，水池里有十幾條大鱷魚，水池上方搭著一座窄窄的小木橋，他們剛才就是從這座小木橋上走過來的!心理學(xué)家問:“現(xiàn)在，誰愿意再次穿過這間房子?”沒有人回答。過了好久，有三個(gè)膽大的人站了出來。其中一個(gè)小心翼翼地走了過去，速度比第一次慢了許多;另一個(gè)顫顫巍巍地走了一半，竟只能趴在小橋上爬了過去;第三個(gè)剛走幾步就一下子又退了回來。見此情景，心理學(xué)家又打開房內(nèi)的另外九盞燈，燈光把房里照得如同白晝。這時(shí)，人們看見小木橋下方裝有一張安全網(wǎng)，但網(wǎng)線顏色較淺，因此他們剛才都沒有看見�！艾F(xiàn)在，我們將再次通過這座小木橋。不過，不愿意的請(qǐng)站到右邊�！毙睦韺W(xué)家說道。有八個(gè)人站到了右邊。“你們?yōu)槭裁床辉敢饽?”心理學(xué)家問他們�！斑@張網(wǎng)牢固嗎?”這八個(gè)人異口同聲地反問。
走過人生就像穿過這個(gè)鱷魚池一樣，往往無知無畏者反而能走過去，很多人之所以失敗恐怕不是力量薄弱、智力低下，而是早就失去了平靜的心態(tài)，慌了手腳。
心靈平靜的人一般都具有大智慧，而大智慧正是創(chuàng)造偉業(yè)不可或缺的條件。正如蘇格蘭歷史學(xué)家克萊爾曾說:“寂靜是形成一切偉大事業(yè)的基本要素�！�
愛因斯坦有位好友叫貝索，被譽(yù)為“相對(duì)論的助產(chǎn)師”，他知識(shí)淵博，思維敏捷，但是他一輩子也沒有什么突出建樹，這是為什么?因?yàn)樗３Ｋ枷牒茈y集中在一件事情上。就像一只蝴蝶，不停地從這兒飛到那兒，又從那兒飛到這兒，在一件事尚未完成時(shí)，馬上又想著另外一件事。
與此相反，愛因斯坦的知識(shí)未必有他淵博，但愛因斯坦能讓“寧靜”撫慰自己的心靈，能一心一意圍繞自己的研究，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)思考，所以才能取得舉世矚目的成就，成為20世紀(jì)最偉大的成功者。也可以說，他的“相對(duì)論”就是“聚精會(huì)神的產(chǎn)物”。
古人云:“緩字可以免悔，退字可以遠(yuǎn)禍，茍字可以養(yǎng)福，靜字可以益壽�！蹦軗碛幸活w平靜的心，一片寧謐的小天地，一段安定的生活，想必是人生極大的一種幸福。
人世間，有多少人能真正放下一切，打開心靈之窗，讓陽光與雨水來照亮、沖洗。在這紅塵濁世中，終日擾攘，哪里才有安靜的角落呢?當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，諸如孤獨(dú)、寂寞、無聊等內(nèi)在紛亂情緒均會(huì)一一浮現(xiàn)，也因此，我們需要安靜，唯有當(dāng)外在活動(dòng)靜止時(shí)，內(nèi)在的活動(dòng)才會(huì)浮現(xiàn)，才能被“看到”，人們可以借此整理一下自己的內(nèi)在，整合分裂的自己。
“燈動(dòng)則不能照物，水動(dòng)則不能監(jiān)物，性亦然，動(dòng)則萬理皆昏，靜則萬理皆澈�！�
老子提出了“虛靜”的觀念，這是對(duì)生活上具有批評(píng)性與啟示性的觀念，“虛靜”的生活，蘊(yùn)涵著心靈保持凝聚含藏的狀態(tài)，唯有這種心靈才能培養(yǎng)出高速的心志與純樸的氣質(zhì)，也唯有這種心靈，才能導(dǎo)引出深厚的創(chuàng)造能量。
人若能重視內(nèi)在生命的培蓄，對(duì)于浮光掠影式的生活形態(tài)，就會(huì)予以改變。
現(xiàn)代人的生活，往往匆促浮華，自然難以培養(yǎng)出深邃高遠(yuǎn)的思想。所以，繁忙躁進(jìn)的生活，實(shí)足以扼殺一切偉大的創(chuàng)造心靈。所謂:“得意淡然、失意泰然;靜能制動(dòng)、沉能制浮;寬能制偏、緩能制急;天地間真滋味，惟靜者能嘗得出;天地間真機(jī)恬，惟靜者能看得透�！�
所謂:“人心如水，靜止則明;不為物引，不為欲縈�！痹诎察o中尋找力量，朱子云:“靜中有無限妙理�！彼裕瑹o上妙道，原從沉潛幽靜中得來。
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