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現(xiàn)在比過(guò)去和將來(lái)都重要的勵(lì)志故事
世界上有三種人：第一種人只會(huì)回憶過(guò)去，在回憶的過(guò)程中體驗(yàn)感傷；第二種人是只會(huì)空想未來(lái)，在空想的過(guò)程中不務(wù)實(shí)際；第三種人是注重現(xiàn)在，腳踏實(shí)地，慢慢積累，一步一步地走向未來(lái)。你要做哪一種人呢？
一位哲學(xué)家途經(jīng)荒漠，看到了一座城池的廢墟。歲月已經(jīng)讓這個(gè)城池顯得滿目瘡痍了，但仔細(xì)看卻依然能夠辨析出城池昔日輝煌時(shí)的風(fēng)采。哲學(xué)家想在此地休息一下，于是隨手搬來(lái)一個(gè)石雕坐了下來(lái)。
他點(diǎn)燃一支煙，望著被歷史淘汰下來(lái)的城池，想象著這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，不由得感嘆一聲。
忽然，有聲音問(wèn)：“先生，你感嘆什么呀？”
他四下望了望，卻沒(méi)有找到人，他非常納悶。這時(shí)那個(gè)聲音又響起來(lái)了，哲學(xué)家終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)是那個(gè)石雕在說(shuō)話。他仔細(xì)端詳，原來(lái)這個(gè)石雕是一尊“雙面神”神像。
哲學(xué)家沒(méi)有見過(guò)“雙面神”，所以就奇怪地問(wèn)：“你為什么會(huì)有兩副面孔呢？”
雙面神回答說(shuō)：“有了兩副面孔，我才能一面察看過(guò)去，牢牢的記取曾經(jīng)的教訓(xùn)；另一面又可以瞻望未來(lái)，去憧憬無(wú)限美好的藍(lán)圖啊�！�
哲學(xué)家說(shuō)：“過(guò)去只能是現(xiàn)在的逝去，再也無(wú)法留��；而未來(lái)又是現(xiàn)在的延續(xù)，是你現(xiàn)在無(wú)法得到的。你不把現(xiàn)在放在眼里，即使能對(duì)過(guò)去了如指掌，對(duì)未來(lái)洞察先知，又有什么具體的實(shí)在意義呢？”
雙面神聽了哲學(xué)家的話，不由得痛哭起來(lái)，他說(shuō)：“先生啊，聽了你的話我才明白，我今天落得如此下場(chǎng)的根源�！�
哲學(xué)家問(wèn)：“為什么？”
雙面神說(shuō)：“很久以前，我駐守這座城時(shí)，自詡能夠一面察看過(guò)去，一面瞻望未來(lái)，卻惟獨(dú)沒(méi)有好好地把握住現(xiàn)在。結(jié)果，這座城池被敵人攻陷了，美麗的輝煌都成為了過(guò)眼云煙，我也被人們唾棄而棄于廢墟中了。”
這個(gè)哀傷的故事揭示了生命的短暫與存在的永恒之間的矛盾。它的寓意也許是：當(dāng)我們開始領(lǐng)悟生活時(shí)，我們已經(jīng)失去了生活。
世界上有三種人：第一種人只會(huì)回憶過(guò)去，在回憶的過(guò)程中體驗(yàn)感傷；第二種人是只會(huì)空想未來(lái)，在空想的過(guò)程中不務(wù)實(shí)際；第三種人是注重現(xiàn)在，腳踏實(shí)地，慢慢積累，一步一步地走向未來(lái)。第一種人是感傷者，第二種人是空想家，第三種人是實(shí)干家。你要做哪一類型的人呢？
不要把一切事情都寄于未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)是不可知的；也不要總是回憶過(guò)去，過(guò)去的已成煙云，我們惟一能夠把握的只有現(xiàn)在，所以，好好珍惜現(xiàn)在吧。
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