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詩與遠(yuǎn)方作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的詩與遠(yuǎn)方作文，希望能夠幫助到大家。
詩與遠(yuǎn)方作文1
很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動(dòng)羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時(shí)，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過西湖的`秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個(gè)屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動(dòng)。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨(dú)有的韻味。
我見識(shí)過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時(shí)空，與李白共對(duì)酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文2
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對(duì)未來的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對(duì)祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對(duì)酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的'豪爽性格，以及對(duì)人生的曠達(dá)態(tài)度，沒有愧對(duì)“詩仙”的稱號(hào)。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達(dá)了對(duì)唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對(duì)，真實(shí)的寫下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會(huì)真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會(huì)不會(huì)去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會(huì)毫無意義，所以，請(qǐng)你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在。
詩與遠(yuǎn)方作文3
也許在你看來這個(gè)世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實(shí)際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們?cè)谙氲臅r(shí)候覺得這只是個(gè)寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會(huì)那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì)上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的.寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識(shí)到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會(huì)發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長，我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時(shí)候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會(huì)坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩與遠(yuǎn)方作文4
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來�！睌�(shù)枝梅花，王安石沒有寫她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開的傲骨與不畏艱險(xiǎn)的崇高品質(zhì)。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險(xiǎn)的決心！
意象在文學(xué)作品中并不少見，它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大”最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)無限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的.對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
意象其實(shí)并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時(shí)的窄橋，一盞陪伴許久的臺(tái)燈，但卻承載著無數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。
其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊(yùn)含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠(yuǎn)方，多么令人向往，洋溢著對(duì)生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個(gè)人都可以來一場精神上說走就走的旅行！
詩與遠(yuǎn)方作文5
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動(dòng)了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方�！�
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的`人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗(yàn)了什么叫“窮游”，他曾體驗(yàn)過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個(gè)道理：詩和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個(gè)充滿知識(shí)的頭腦，不然你會(huì)一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因?yàn)樗泻艽蟮闹R(shí)量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩和遠(yuǎn)方嗎?你會(huì)被人笑的!
詩和遠(yuǎn)方聽起來很美好其實(shí)……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個(gè)大大的坡一個(gè)一個(gè)都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會(huì)到什么叫遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會(huì)嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報(bào)。
詩與遠(yuǎn)方作文6
一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。
春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風(fēng)，冬有枯葉。我眼中的詩與遠(yuǎn)方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩，不過是人間百態(tài)；遠(yuǎn)方，不過是行走在未來。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨�！钡奈飸B(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！钡�'勇氣與信心。古詩，是中國文化的獨(dú)有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實(shí)，是憂于社會(huì)，是興于國家。反影我國古代社會(huì)的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩�；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！迸c“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！钡膫�(gè)人憂愁。看出我國大好河山，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡男蹓阎畮p。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！钡臏厝嶂l(xiāng)……
行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠(yuǎn)方是夢(mèng)，未來是現(xiàn)在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來將要來，時(shí)光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩與遠(yuǎn)方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠(yuǎn)方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠(yuǎn)方又或是詩與當(dāng)下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財(cái)富五斗，它可以簡單，樸素，美好。
放下工作，放下手機(jī)，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文7
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠(yuǎn)方�！}記
渺小的人物有大大的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為一名作家，這個(gè)夢(mèng)想伴隨了我六年的時(shí)光。從孩童到少年，這個(gè)夢(mèng)想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認(rèn)為世間所有的事物，都可以用優(yōu)美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達(dá)。為了一句短小的話語，我常常會(huì)苦思冥想很久……我熱愛文學(xué)，熱愛它給我?guī)淼囊磺小?/p>
文學(xué)讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當(dāng)手中捧書時(shí)，我總會(huì)情不自禁地暢游在文學(xué)的海洋里。當(dāng)手中握筆時(shí)，我心中的思緒總會(huì)隨著手中的筆肆意舞動(dòng)，表達(dá)我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時(shí)代就熱情追夢(mèng)的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢(mèng)，那夢(mèng)的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當(dāng)我走向枝繁葉茂的.青春歲月，青春就不再是一個(gè)謎，而是我心中的詩與遠(yuǎn)方。我知道，通向遠(yuǎn)方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠(yuǎn)保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達(dá)到彼岸時(shí)一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學(xué)社給了我一個(gè)追求夢(mèng)想的舞臺(tái)，使渺小的我在這個(gè)舞臺(tái)上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機(jī)會(huì)，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時(shí)間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠(yuǎn)方，奮進(jìn)拼搏，聆聽夢(mèng)想綻放的聲音。
詩與遠(yuǎn)方作文8
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學(xué)子張薇的演講給了我心靈不小的'沖擊，她雖然來自貧困縣，對(duì)未來的希望是她永遠(yuǎn)的財(cái)富；也許她會(huì)失敗，但她那不畏艱難險(xiǎn)阻的精神將是她永遠(yuǎn)的動(dòng)力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時(shí)間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張?jiān)嚲頃r(shí)可以問心無愧的說：“我盡力了�！�
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學(xué)間不乏每次成績出來后的對(duì)比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚(yáng)；考?jí)牧�，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)問題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情�？偸歉嬖V自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩和遠(yuǎn)方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠(yuǎn)也澆不滅我對(duì)詩和遠(yuǎn)方、對(duì)成績單上的數(shù)字、對(duì)自己理想學(xué)校的向往！
為了我的詩和遠(yuǎn)方，我迷茫過，我疑惑過，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的事情，我與老師談話不止一次，糾結(jié)于自己為什么要堅(jiān)持自己的學(xué)業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因?yàn)樵姾瓦h(yuǎn)方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)了三個(gè)字，那就是“放棄過”。
詩和遠(yuǎn)方是我一生的摯愛，也許我會(huì)被生活磨平了棱角，但這恰恰促進(jìn)了我前進(jìn)，我們永遠(yuǎn)都可以轉(zhuǎn)身，但從不回頭，因?yàn)樵姾瓦h(yuǎn)方讓我們知道要大步朝前走，不要錯(cuò)過生活中的美好。
詩與遠(yuǎn)方作文9
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的`詩。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會(huì)使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
詩與遠(yuǎn)方作文10
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉(zhuǎn)眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記
一青梅易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉(zhuǎn)著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對(duì)視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚(yáng)的臉龐。只有那對(duì)勾魂的雙眼，似乎還有從遠(yuǎn)方傳來的'濃濃的思念，易安……易安……
二亂世太白
當(dāng)初，懷著青年的一腔熱情與抱負(fù)來到這里;現(xiàn)在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當(dāng)初，在奇山異水間漂泊流浪;現(xiàn)在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！�
只是，既然已懷有自己的夢(mèng)想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現(xiàn)在，國家才是歸屬。什么時(shí)候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三茅屋子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實(shí)。只是厭倦了，才會(huì)回到這里。秋天的風(fēng)呼號(hào)，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！笔篱g的痛苦，只由一個(gè)人承擔(dān)就夠了。大風(fēng)呼嘯，人心是取暖的法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個(gè)精髓。它展現(xiàn)的是一個(gè)別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩與遠(yuǎn)方作文11
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯(cuò)！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個(gè)洛陽都充滿了生機(jī)，以前人數(shù)很少的長樂街和應(yīng)天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺(tái)樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法，因?yàn)檫@是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個(gè)石佛都有一個(gè)故事，每個(gè)故事都淵遠(yuǎn)流長，還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當(dāng)你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應(yīng)天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會(huì)有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的.悠久。如果你留心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉(zhuǎn)過身，你就會(huì)看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢(mèng)如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯(cuò)過呀，僅僅一天，一定會(huì)讓你喜歡上洛陽！
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