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【精華】議論文作文錦集7篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的議論文作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
議論文作文 篇1
愛心兩字在我的腦海中是那么的空洞，只知道它是漢語詞典中的一個(gè)詞，卻不知道它有什么含義...直到那天，我知道愛心不再單單是兩個(gè)詞，而是讓這兩個(gè)字充滿了意義。
轟動世界的5。12大地震中，社會各界的人們紛紛伸出援助之手為四川的同胞們獻(xiàn)出了自己的一份力量，同時(shí)讓我對愛心兩字有了新的認(rèn)識-----愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望！
或許，地震發(fā)生后四川的同胞們最擔(dān)心的就是以后要怎樣生活，離開了家人的翅膀要怎樣學(xué)會飛翔。就在同胞們苦惱，傷心時(shí)，社會各界的一些素不相識的好心人都義不容辭的伸出了援助之手，讓感到恐懼，懼怕的同胞們，看到了生的火苗，生活下去的希望。就像在沙漠中走投無路的旅行者看到了生的希望，繼續(xù)走下去的動力----甘甜可口的泉水。可能就是在發(fā)出者本人感覺微不足道的一點(diǎn)愛卻讓瀕臨絕境，在生與死的邊緣搖擺不定的人們堅(jiān)定了活下去的信念...
愛心是照在冬日的陽光，是貧病交迫的人感到人間的溫暖！
失去摯愛的親人，自己美麗的家園現(xiàn)在已是是一片廢區(qū)，比刺骨的冬風(fēng)還要讓人感到凄涼。正在同胞們傷心絕望的時(shí)候，看到自己的手足兄弟送來了愛心，我想每個(gè)人都會緩解一下自己那悲哀絕望的心情。正是這些愛心才讓苦難中的素不相識的同胞們知道了自己并不是孤立的，看到了團(tuán)結(jié)一致的手足情，感到了真人間無限的溫暖...。
愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，是孤獨(dú)無依的人獲得了心靈的慰藉！
可能，錢不多但是卻代表了自己的一份心意...。夜總是讓人感到的'凄涼，抬頭望望那不完整的月亮，想著自己的親人在天堂是否過得好，幾顆冰涼的淚水就不由自主的地落在粗糙的手背上...那時(shí)的悲涼心情或許就被你那一點(diǎn)一滴的愛心而是心情回轉(zhuǎn)....
愛心或許對我們來說，或許不算是什么忍痛割愛，但是對于正在苦難中的人們來說就是一針強(qiáng)有效地鎮(zhèn)定劑，就是一個(gè)繼續(xù)活下去的原因...
所以，那時(shí)的我，不再輕視愛心兩字。它可能拯救一個(gè)人的生命，可能改變一個(gè)人的人生...
現(xiàn)在愛心不再是那空洞的兩個(gè)字，我不會再這樣認(rèn)為，我希望自己身邊的人也不要這樣認(rèn)為！
議論文作文 篇2
集體與個(gè)人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團(tuán)體”，而個(gè)人比做“小團(tuán)體”的話，從這兩個(gè)“團(tuán)體”的角度分別來看問題，如處理得當(dāng)，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。
什么是“個(gè)人”，我們會想?它代表什么?這種“個(gè)人”的泛指到底是好是壞?“個(gè)人”顧名思義，是這個(gè)團(tuán)體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個(gè)團(tuán)體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個(gè)人的想法和意見。
那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個(gè)，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個(gè)由許多人合起來的，有組織的整個(gè)”。在這個(gè)團(tuán)體中，講究的不僅是個(gè)人的榮耀，因?yàn)樗�關(guān)系到這個(gè)集體。任何“個(gè)人”所取得的榮譽(yù)，它也是屬于這個(gè)團(tuán)體中的所有人的。大家還必須有團(tuán)隊(duì)的意識，只有這樣，才能為這個(gè)集體贏得榮耀。
就拿一個(gè)公司來說吧!在這個(gè)大集體里，每個(gè)員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個(gè)集體做得更好�？捎行┤�，對現(xiàn)狀一點(diǎn)也不滿意。他就會慢慢地變成一個(gè)“小團(tuán)體”。這樣的話，這個(gè)公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢?個(gè)人的貪婪和不滿，會直接影響到這個(gè)集體。如果多想想集體的榮譽(yù)，才能使個(gè)人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。
同樣是一個(gè)班級，每個(gè)人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責(zé)需要完成。每個(gè)人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個(gè)集體就會變得井然有序，每個(gè)人雖然忙忙碌碌的'，但都會很快樂!如果有個(gè)人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我?為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯(cuò)了?想到了就要及時(shí)改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進(jìn)步!
個(gè)人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個(gè)人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!
議論文作文 篇3
一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語：“君子動口不動手”。我不由想到：動手比動口更為重要。
誠然，動口總還是必要的，然而光動口不去動手干，是很難解決什么實(shí)際問題的。有人在評價(jià)聞一多先生時(shí)說：“他，是口的巨人;他，是行動的高標(biāo)�！边@正是將動口與動手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的.巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會有突出的業(yè)績。
動口總是無濟(jì)大事，真正成事還靠動手。玻璃扎了鞋,不動手掃開它，它仍會扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會自動跑進(jìn)筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。
多動手去干，這對于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，要鞏固社會主義制度，必須在“動口”的同時(shí)，尤其注意“動手”，真抓實(shí)干，堅(jiān)持到底。
議論文作文 篇4
我們每天都生活在集體之中，每天都能遇到一個(gè)問題，這就是：如何出來個(gè)人與集體的關(guān)系呢?
曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干?”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里去�！边@簡短的對話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開集體。個(gè)人只有投入到集體中，才會有無窮的.力量;反之，個(gè)人一旦離開了集體，即使有再大的力量，也會枯竭。 人們都很羨慕球星，球星在一個(gè)求隊(duì)里作用可謂大矣!但是，離開了球隊(duì)，他們又將怎樣呢?美國大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公
牛隊(duì)四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊(duì)，喬丹卻說：“不，是公牛隊(duì)造就了我。”是啊，離開了球隊(duì)，球星不僅不能發(fā)揮作用，而且依然就不能成為球星了�？v觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎?一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入集體之中，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
今天，對于我們中學(xué)生來說，一個(gè)組、一個(gè)班、一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)集體，我們每一個(gè)人的成長都離不開這個(gè)集體，讓我們都來關(guān)心這個(gè)集體，把個(gè)人更充分地“溶解”到集體之中吧!展望明天，我們是跨世紀(jì)的人才，是建設(shè)祖國的生力軍，讓我們每一個(gè)人都化作一滴水投入到建設(shè)祖國的滾滾洪流中去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值把!
議論文作文 篇5
《以書交友》
每當(dāng)看到書桌上那封面破舊、發(fā)黃的書，便會想起一位從未謀面的舊交。在他的鼓勵(lì)和支持下我愉快地度過了艱苦的初三生活。
在臨近中考的那段時(shí)間，班上沒有一個(gè)同學(xué)不爭分奪秒的學(xué)習(xí);沒有一個(gè)人不是每天埋頭在書海中;沒有一個(gè)人桌上不堆滿書。走進(jìn)教室就像走進(jìn)了一個(gè)書中的世界。但過于盲目地讀書只會讓我們感到疲憊乏味領(lǐng)悟不到書中的真諦和樂趣。再老師的指導(dǎo)下，我選擇了一個(gè)既能提高閱讀興趣，又能從書中“收獲碩果”的方法——以書會友。幸運(yùn)地，在我的“導(dǎo)師”——《魯濱遜漂流記》的指引下我找到了新筆友。
《魯濱遜漂流記》一書中主人翁魯濱遜勇于冒險(xiǎn)，熱衷于航海。在一次意外中遭遇暴風(fēng)雨，所乘船只翻沉，船上的人大多數(shù)遇難，而魯濱遜孤身一人被海浪沖到一個(gè)荒無人煙的島上，援救無門。在這樣環(huán)境惡劣的荒島上，他靠自己的意志生活了28年之久，而且還解救了野人“星期五”并結(jié)為朋友。最終遇到途徑此島的商船，得到船長的救助，回到英國。
在閱讀《魯濱遜漂流記》后，我信心倍增，并確信只要有一線希望就要堅(jiān)持到底，決不放棄。而筆友在回信中則提出質(zhì)疑：若這般不幸的事情發(fā)生在自已的身上，又有誰真的能堅(jiān)持得下來呢?
我迫不及待地回信，道：“堅(jiān)持還是放棄是因人而異的。積極向上的人，對理想與目標(biāo)的追求，就是他們堅(jiān)持不懈的理由;甘于平庸的人，碌碌無為的生活著，只會讓自已的生活更加平淡無味，要堅(jiān)持某件事就更不可能了。同樣的道理，魯濱遜在面對困境時(shí)，以樂觀的精神，知難而進(jìn)，為成為航海家鍥而不舍地生存下去。所以理想、目標(biāo)與追求是堅(jiān)持的動力�！辈恢挥X間新朋友已回信：“你說的沒錯(cuò)，有追求才有動力。魯濱遜為能航海探索，尋找財(cái)富而奮斗。你即將中考，也要為能考上好的高中而奮斗。加油!”
又過了一段日子，然而在面對度日如年的初三生活，我有了幾分惘然。雖然我一直都是孜孜矻矻的讀書，但還是沒能提起閱讀興趣。如何閱讀才能有滋有味?期盼已久的好友的回信終于到來：“我認(rèn)為讀書不應(yīng)該盲目的死記硬背，全盤接受;而是要像品茶一樣慢慢品味，領(lǐng)會其中的深意。要以‘拿來主義’的態(tài)度去接受書中的內(nèi)容，要挑著讀，取其精華，去其糟粕。讀書要精讀，抓住要領(lǐng)，吸收書中的營養(yǎng);若是以走馬觀花的方法閱讀，很容易會將書中的.內(nèi)容誤解。如：我讀《魯濱遜漂流記》后學(xué)會了做事獨(dú)立自主，不要總是依賴別人，魯濱遜在孤島上靠自已的勞動種了水果和糧食，造了小木筏，建了羊圈和木屋。因此在學(xué)習(xí)上，我們也要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣�！�
書是我形影不離的朋友，伴我成長;書是引路的明燈，在我感到迷茫時(shí)為我照亮前行的路;書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉。書籍是人類進(jìn)步的階梯!關(guān)于書的重要性我也無庸贅述了。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。向來厭惡閱讀的我，不知何時(shí)竟也癡迷上了品味文章。在書的世界中遨游，《魯濱遜漂流記》一書令我找到了智慧、快樂和友誼。許久不見的老朋友，不知你是否也在回味那段彼此在書中暢談的日子?
議論文作文 篇6
每個(gè)人都有各自不同的幸福觀。
媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當(dāng)響，飯后一家人說說笑笑，鄰里和睦——就是媽媽最大的幸福。
爸爸的幸福觀是樸實(shí)的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)�？瓷狭诵码娨�，爸爸說很幸福;騎上了摩托車，爸爸說很幸福;用上了移動電話，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成績，爸爸還說很幸福;喝一壺酒，炒幾個(gè)菜，爸爸說太幸福了——對于爸爸來說，幸福是那樣的多，那樣的樸實(shí)。
同學(xué)們的`幸福是單純的：父母的一個(gè)微笑，老師的一句夸獎(jiǎng)，朋友一個(gè)羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動，都成了千金難買的幸福!
我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來;上課回答問題正確;下課同學(xué)們一起玩耍;回家后吃老爸削的蘋果;聽喜歡的音樂;寫一會兒作業(yè);看一會兒電視——都是很大的幸福呀!
“沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”
真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到!朋友，當(dāng)你明白這些時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中，你已經(jīng)很幸福了!
議論文作文 篇7
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動而事實(shí)證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運(yùn)，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的`。
退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個(gè)人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热恕５�，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢�，F(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進(jìn)。
比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣，是我們財(cái)多而不迷的榜樣。
知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。
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