文明禮儀的心得體會(huì)[經(jīng)典]
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的文明禮儀的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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文明禮儀的心得體會(huì)1
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪�，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
附送：
文明禮儀我先行倡議書(shū)
文明禮儀我先行倡議書(shū)
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹(shù)立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的.一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一粒米、一滴水；二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)生活方式,安全健康上網(wǎng)；
三、
文明用語(yǔ)我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛(ài)的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹�，讓我們展示最美好的自我！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
文明禮儀的心得體會(huì)2
我深感明禮儀的重要性，自從我開(kāi)始學(xué)習(xí)文明禮儀，我的思維和行為方式都有了顯著的改變。以下是我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)文明禮儀使我更深刻地理解了禮儀的重要性。禮儀不僅是一種社交技巧，更是一種表達(dá)尊重和關(guān)懷的方式。它使我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中更加得體，使我們與他人的交往更加和諧。
其次，我明白了禮儀規(guī)則并非一成不變，而是隨著時(shí)間和地點(diǎn)的變化而變化。在不同的.場(chǎng)合和情境中，禮儀也有不同的表現(xiàn)方式。這使我更加靈活地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合，而不必堅(jiān)持自己的習(xí)慣和規(guī)矩。
再者，學(xué)習(xí)文明禮儀使我明白了自身行為和思維方式的不足。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我明白了自己在行為和思維方式上的不足之處，這使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的行為和思維方式的偏差。
最后，學(xué)習(xí)文明禮儀使我有了更加明確的社交目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我明白了自己在社交中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這使我在社交中更加得心應(yīng)手，也有助于我建立更加和諧的人際關(guān)系。
總之，學(xué)習(xí)文明禮儀使我受益匪淺。我深深地感受到禮儀的重要性，并愿意將其應(yīng)用到我的日常生活中，以建立更加和諧的人際關(guān)系。
文明禮儀的心得體會(huì)3
中國(guó)文化歷來(lái)以強(qiáng)調(diào)禮儀著稱，文明和懂得尊重他人一直是中華民族傳統(tǒng)的美德。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“培養(yǎng)文明禮儀意識(shí)”的教育至關(guān)重要。新學(xué)期開(kāi)始之際，我首先會(huì)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育，為我們的班級(jí)打下良好的基礎(chǔ)并形成濃厚的氛圍。我會(huì)向?qū)W生們明確、具體和詳細(xì)地介紹文明禮儀的常規(guī)要求，讓每個(gè)學(xué)生都清楚明白。
一開(kāi)始就注重禮儀培訓(xùn)，打好基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要讓學(xué)生明白“理”，又要培養(yǎng)“儀”；學(xué)與練相結(jié)合，注重實(shí)踐。通過(guò)示范和表演，讓學(xué)生了解如何去做。幫助學(xué)生形成正確的姿勢(shì)和動(dòng)作，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
禮儀課在我們低年級(jí)的學(xué)生中并不是一門(mén)新的學(xué)科，我們校本課程中各年級(jí)都有開(kāi)設(shè)禮儀課。然而，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨著階段的不同，對(duì)禮儀的理解也會(huì)有所不同。在本學(xué)期的`教學(xué)中，我們首先從讓學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀開(kāi)始，幫助他們掌握最基本的禮儀常識(shí)。其次，我們還要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并糾正自己的不良行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最終的目標(biāo)是提高學(xué)生自身素質(zhì)，完善個(gè)人形象。
這一學(xué)期我們主要進(jìn)行了常規(guī)禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：校內(nèi)上不樓梯、課堂禮儀、校內(nèi)集會(huì)禮儀、課間活動(dòng)禮儀等常規(guī)禮儀訓(xùn)練。特別是課間禮儀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們規(guī)范了課間活動(dòng)行為。樓道內(nèi)大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進(jìn)行這些禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了安全教育。其次，根據(jù)我校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化了文明禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：文明入廁，保潔使用，使學(xué)生懂得使用廁所時(shí)應(yīng)該講公德，講文明，愛(ài)護(hù)公物等。校內(nèi)集會(huì)禮儀的訓(xùn)練，增強(qiáng)了學(xué)生在上操、大型活動(dòng)時(shí)的紀(jì)律性及一些起簡(jiǎn)單的文明禮貌意識(shí)。
學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的地方，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和為將來(lái)步入社會(huì)打下基礎(chǔ)。因此，我們特別注重學(xué)生的交往禮儀教育與訓(xùn)練。我們幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，尊師重道，待人接物，以及坐姿端莊等社交禮儀。通過(guò)這些禮儀課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生改變了以往的任性、霸道和自我中心的行為，不再表現(xiàn)出"小皇帝"或"小公主"的作風(fēng)。他們變得更加關(guān)心他人，能夠理解和體諒他人，思想開(kāi)放，能設(shè)身處地為他人著想，懂得用文明禮貌的語(yǔ)言與他人溝通。同時(shí)，他們也改變了自私自利、自以為是的不良行為。
在進(jìn)行以上禮儀訓(xùn)練的同時(shí)，我們還為學(xué)生提供了體態(tài)禮儀的教育與訓(xùn)練。例如，我們教導(dǎo)他們正確的課堂坐姿、站隊(duì)姿態(tài)以及接待客人時(shí)的站姿等。這些訓(xùn)練和學(xué)習(xí)得到了家長(zhǎng)的高度贊揚(yáng)。家長(zhǎng)表示：“我家孩子現(xiàn)在變得更加懂事了，無(wú)論是在言談舉止方面還是在公共道德禮儀方面，他都成了我的榜樣。我自己做得不好的地方，常常被他糾正呢！”這位家長(zhǎng)的話真實(shí)地展示了我們校本禮儀課的重要意義。它說(shuō)明我們從最基本的行為規(guī)范開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，通過(guò)一言一行、舉手投足來(lái)引領(lǐng)他們。這種方法被證明是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣最有效的方式。
總之，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的日常禮貌、禮儀、儀表和儀式，可以逐漸形成良好的習(xí)慣。這不僅為創(chuàng)建一個(gè)文明優(yōu)雅的校園奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系、提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性等方面都產(chǎn)生積極的影響，形成良性循環(huán)。此外，禮儀教育還有助于形成良好的班級(jí)風(fēng)氣，并促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。
文明禮儀的心得體會(huì)4
11月16日，有幸參加昌江供電局舉辦以“學(xué)好禮儀 優(yōu)雅生活”為主題的文明禮儀培訓(xùn)班講座。在這聽(tīng)課過(guò)程中，我漸漸懂得人之所以為人是因?yàn)槌藫碛袆?dòng)物的本能以外還有思想和情感。而思想和情感的表現(xiàn)主要在于人與人之間相處的禮節(jié)和儀式。
徐銘局長(zhǎng)的講課方式很特別，就像傳聞中一樣的幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠。每每講到重點(diǎn)，總會(huì)結(jié)合我們生活中所經(jīng)歷過(guò)的、常見(jiàn)到的事跡來(lái)形容，讓我們能聯(lián)想到《職工禮儀守則》中各個(gè)章節(jié)的情景，從而加深印象能更好的牢記心中。
在這次禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，很多人對(duì)禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的.。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)禮儀能夠從中得到一些交往藝
術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。 提升個(gè)人的素養(yǎng)，不僅是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，它還有助于維護(hù)企業(yè)的形象。在商務(wù)交往中個(gè)人代表整體，個(gè)人形象代表企業(yè)的形象，個(gè)人的所作所為決定了他人對(duì)本企業(yè)看法。所以說(shuō)，它是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。
本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。
文明禮儀的心得體會(huì)5
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。教師的手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 老師在與學(xué)生談話時(shí)要提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)。 最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問(wèn)題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺(tái)上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話，有時(shí)衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)
行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實(shí)況演講教育，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一。我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。我是名語(yǔ)文教師兼職班主任，所以在注重外在美的'同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開(kāi)展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形像一定會(huì)得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生們知道我們洋河實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w。他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。
總之，通過(guò)的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，舍身處地為他人著想。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。 關(guān)于教師文明禮儀心得體會(huì)范文篇3 在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”?沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果! 關(guān)于教師文明禮儀心得體會(huì)范文
文明禮儀的心得體會(huì)6
作為一名當(dāng)代社會(huì)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該踐行一套文明禮儀，以展現(xiàn)出我們的素養(yǎng)和教養(yǎng)。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人與人之間的交往不再簡(jiǎn)單單一。因此，我們需要適應(yīng)這個(gè)多元化的社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立正確的文明禮儀概念并付諸實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我個(gè)人有著一些心得體會(huì)。
首先，文明禮儀的踐行需要注重溝通的方式和態(tài)度。在日常生活中，人們常常會(huì)面臨各種各樣的溝通問(wèn)題，無(wú)論是與同事工作合作，還是與陌生人交往，我們都應(yīng)該用友善的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，尊重對(duì)方的意見(jiàn)。此外，我們需要用耐心和理解去傾聽(tīng)他人的聲音，這樣才能夠建立起和諧的交流關(guān)系。
其次，文明禮儀的踐行需要關(guān)注環(huán)境的整潔和衛(wèi)生。在公共場(chǎng)所，我們應(yīng)該切實(shí)做到不亂丟垃圾，保持公共衛(wèi)生。無(wú)論是在地鐵站還是在餐廳，我們都應(yīng)該主動(dòng)保持環(huán)境的整潔，讓每一個(gè)人都能感受到清新和舒適的氛圍。只有每個(gè)人都有意識(shí)地保持環(huán)境的整潔，才能夠共同建設(shè)美好的社會(huì)。
然后，文明禮儀的踐行需要關(guān)注對(duì)待他人的'尊重和關(guān)愛(ài)。在社會(huì)交往中，我們應(yīng)該從小事做起，比如禮讓行人、不插隊(duì)等。同時(shí)，我們需要尊重他人的隱私和個(gè)人空間，不做侵犯他人隱私的行為。此外，我們應(yīng)該關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，給予他們更多的理解和幫助。只有尊重和關(guān)愛(ài)他人，我們才能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
另外，文明禮儀的踐行需要追求自身的修養(yǎng)和提升。作為一個(gè)文明人，我們應(yīng)該有良好的儀容儀表，讓別人看到我們就能夠感受到我們的素質(zhì)與修養(yǎng)。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，提高自己的綜合素質(zhì)和知識(shí)水平。只有不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，我們才能夠更好地投身社會(huì)建設(shè)并發(fā)揮更大的作用。
最后，文明禮儀的踐行需要從自身做起，以身作則。我們不能只是嘴上說(shuō)說(shuō)，而是要付諸實(shí)踐行動(dòng)。無(wú)論是在工作中還是在家庭中，我們都應(yīng)該做到言行一致，讓別人看到我們的言行舉止能夠產(chǎn)生良好的影響力。只有我們積極踐行文明禮儀，充當(dāng)社會(huì)公德模范，才能夠傳遞出正確的價(jià)值觀念，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，踐行一套文明禮儀習(xí)慣不僅是一種精神的追求，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。通過(guò)我的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。只有我們始終保持文明禮儀的踐行，才能夠建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì)，讓人與人之間的關(guān)系更加融洽，為我們共同的美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
文明禮儀的心得體會(huì)7
為全面提升收費(fèi)員工服務(wù)能力和水平，站里舉辦了明禮儀培訓(xùn)班，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，認(rèn)為做“微笑服務(wù)溫馨窗口”活動(dòng)有四點(diǎn)心得，即“一笑、二禮、三心、四創(chuàng)”。
一笑：即微笑服務(wù)。微笑，可傳達(dá)友誼，縮短距離，創(chuàng)造愉快和諧的氛圍，使收費(fèi)員和司乘人員關(guān)系在良性互動(dòng)中進(jìn)一步融洽。我們的生活中離不開(kāi)微笑，工作中離不開(kāi)微笑，特別是收費(fèi)服務(wù)中微笑服務(wù)更是不可缺少的，作為收費(fèi)窗口，收費(fèi)員要有發(fā)自內(nèi)心的.、真誠(chéng)的微笑，通過(guò)微笑溫暖司乘人員也快樂(lè)了自己。
二禮：即收費(fèi)過(guò)程中車(chē)未至行舉手禮，收費(fèi)、發(fā)卡前行注目禮。在收費(fèi)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)使用明用語(yǔ)，并且做到精神飽滿，表情自然，微笑甜美。
三心：即熱心問(wèn)候，精心服務(wù)，衷心祝愿。在收費(fèi)時(shí)必須要說(shuō)普通話，伴隨禮儀手勢(shì)，使用“您、請(qǐng)交通行卡，請(qǐng)交通行費(fèi)，您走”等明用語(yǔ)。要做到來(lái)有迎聲、走有送聲，態(tài)度熱情，誠(chéng)懇服務(wù)。
四創(chuàng)：創(chuàng)明標(biāo)兵、創(chuàng)明窗口、創(chuàng)明行業(yè)、創(chuàng)人民滿意高速公路。“四創(chuàng)”是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，個(gè)人爭(zhēng)創(chuàng)精神明建設(shè)標(biāo)兵，班組爭(zhēng)創(chuàng)工人先鋒號(hào)，收費(fèi)站爭(zhēng)創(chuàng)明窗口。不論單位還是個(gè)人都要樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、公正收費(fèi)、清正廉潔
的新行風(fēng)。通過(guò)每個(gè)人的努力，提升收費(fèi)窗口服務(wù)水平，把個(gè)人愿景和團(tuán)隊(duì)愿景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而帶動(dòng)收費(fèi)站整體服務(wù)能力和水平的提升，達(dá)到明行業(yè)的整體效果，最終創(chuàng)建人民滿意的高速公路。（
文明禮儀的心得體會(huì)8
銀行作為一個(gè)服務(wù)性行業(yè)，在服務(wù)中只有把品牌效應(yīng)和優(yōu)良的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到客戶滿意的效果。優(yōu)良的服務(wù)與人的舉止行為有關(guān)，與銀行員工服務(wù)質(zhì)量的技能有關(guān)，更與禮儀修養(yǎng)有關(guān)。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個(gè)行業(yè)自身素質(zhì)的高低，更是反映了一個(gè)銀行的整體水平和可信程度。作為一名農(nóng)商行的員工，我是客戶直接接觸的對(duì)象，我的言行舉止代表著銀行的形象。
通過(guò)參加這次培訓(xùn)，不僅讓我們了解到禮儀的重要性，而且著重培養(yǎng)我們從日常工作生活中養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，規(guī)范自己的行為舉止，做到待人接物知書(shū)達(dá)理、著裝得體、舉止文明、彬彬有禮。同時(shí)我認(rèn)為，好的第一印象是從初見(jiàn)客戶的禮儀開(kāi)始的.。參加禾老師的這次培訓(xùn)使我受益匪淺，作為一名農(nóng)商行的員工，要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中努力做到以下幾點(diǎn)：
一是站姿挺拔、坐姿端正、行姿穩(wěn)重、精神飽滿、舉目端莊。二是在接待客戶時(shí)應(yīng)做到來(lái)有迎聲，走有送聲，主動(dòng)問(wèn)好：（“您好，歡迎光臨！請(qǐng)問(wèn)您需要辦理什么業(yè)務(wù)？”“再見(jiàn)，歡迎您下次光臨！”）。三是與客戶坐著面對(duì)面談話時(shí)，應(yīng)坐椅子的三分之二處，挺胸收腹微向前傾，面帶微笑。目光平視客戶，解答問(wèn)題時(shí)應(yīng)做到耐心仔細(xì)，并使用文明用語(yǔ)（“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、讓您久等了”）。四是為客戶辦理業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)主動(dòng)、專注、高效，并做到微笑服務(wù)，與客戶遞送東西時(shí)應(yīng)雙手遞交。
為了切實(shí)規(guī)范服務(wù)行為，我們必須按照老師培訓(xùn)所講要求，努力讓自己的規(guī)范服務(wù)成為習(xí)慣，做到標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化，在為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，體現(xiàn)自身服務(wù)的價(jià)值，展示良好的個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)個(gè)人的專業(yè)形象和風(fēng)度，加上周到的服務(wù)，提升客戶感知的銀行形象，這樣，就可以把良好的服務(wù)和我行的品牌形象結(jié)合起來(lái)，有效的提升顧客滿意度。
學(xué)習(xí)過(guò)程不難，難的是持之以恒、堅(jiān)持不懈；培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們的貫徹執(zhí)行還只是一個(gè)開(kāi)始。在今后的工作中，我將不斷增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，把愛(ài)崗敬業(yè)的精神融入到工作中，做好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，落實(shí)全程禮儀服務(wù)，提高自身綜合服務(wù)水平。我相信，我可以把服務(wù)工作做得更好！
文明禮儀的心得體會(huì)9
為了提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華美德，創(chuàng)建文明校園，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，三年三班召開(kāi)了 “文明禮儀伴我行”主題家長(zhǎng)會(huì)，家校聯(lián)合，共創(chuàng)文明。
家長(zhǎng)會(huì)上，班主任首先做了熱情而生動(dòng)的講話。 首先代表學(xué)校感謝家長(zhǎng)們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)校工作的大力支持，然后向全體家長(zhǎng)介紹了學(xué)生在校情況和期中考試成績(jī)，強(qiáng)調(diào)了營(yíng)造安全、文明、健康的育人環(huán)境，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣的重要性，明確學(xué)校和家庭都應(yīng)該重視孩子們的思想道德建設(shè)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和成才觀，確立自己努力的.方向，并與家長(zhǎng)交流了輔導(dǎo)孩子學(xué)的方法，建議家長(zhǎng)們平時(shí)對(duì)孩子多一份關(guān)心，注意引導(dǎo)和幫助他們克服學(xué)習(xí)生活中的困難。老師們的心聲引起了無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的共鳴，很多家長(zhǎng)頻頻點(diǎn)頭以示贊同。
開(kāi)啟學(xué)生的道德心靈，通過(guò)有益地教導(dǎo)、有序地訓(xùn)練，是能夠達(dá)到目的的。無(wú)論在學(xué)校還是在家庭，無(wú)論是教師、學(xué)生還是家長(zhǎng)，都要用文明禮儀約束我們的行為。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他（她）的道德水平、文化修養(yǎng)、交往能力、人格魅力的表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)、學(xué)校、家庭來(lái)說(shuō)，進(jìn)行文明禮儀教育，是傳播快樂(lè)、創(chuàng)造幸福的橋梁，是建設(shè)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧校園重要的組成部分。孩子對(duì)于家庭意味著百分之百的希望和夢(mèng)想，因此，家長(zhǎng)要與學(xué)校、社會(huì)攜手努力，以身教示范，以行動(dòng)支持，家校雙向互動(dòng)，形成合力，共筑孩子健康成長(zhǎng)的文明家園。
隨后，學(xué)生家長(zhǎng)紛紛交流發(fā)言，暢談自己教育孩子的心得體會(huì)，氣氛融洽而熱烈。 本次家長(zhǎng)會(huì)拉近了學(xué)校與家長(zhǎng)之間的距離，讓學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣、共同構(gòu)建文明和諧的校園打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明禮儀的心得體會(huì)10
禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：接納多樣性
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見(jiàn)，保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)
在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識(shí)的.人，要主動(dòng)打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場(chǎng)合中，保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個(gè)好的印象，可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí)，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等。總之，細(xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛(ài)離不開(kāi)我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式
交際是社交禮儀的核心，人際交往的也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語(yǔ)言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。
第五段：習(xí)慣常態(tài)化
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過(guò)關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見(jiàn)于言行，也需要有恒久不變的自覺(jué)和堅(jiān)持。！
結(jié)語(yǔ)
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個(gè)人行為來(lái)體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來(lái)打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來(lái)積極的改變，也才能開(kāi)創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來(lái)！
文明禮儀的心得體會(huì)11
“心態(tài)對(duì)了、人就對(duì)了、事就對(duì)了、結(jié)果就對(duì)了”，這是我在20xx年5月舉辦的文明服務(wù)禮儀行為培訓(xùn)班上收獲的一句話，也是我感觸最深的一句話。作為一名基層的工作人員，我會(huì)想起自己的平時(shí)工作，能擺正心態(tài)，作為一名服務(wù)者去迎接前來(lái)辦理業(yè)務(wù)的每一位客戶，就能使客戶、使自己、使農(nóng)商銀行都獲得最好的結(jié)果。
無(wú)論是中國(guó)的古老錢(qián)莊、還是國(guó)外的銀行其創(chuàng)設(shè)社的最初目的都是服務(wù)于客戶，在我國(guó)銀行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈的大環(huán)境下，業(yè)務(wù)類型、服務(wù)產(chǎn)品、工作系統(tǒng)基本上都是同質(zhì)化的，唯有服務(wù)才是差異的最終表現(xiàn)。
此次培訓(xùn)的老師親自示范服務(wù)禮儀，用行東教學(xué)引導(dǎo)大家去學(xué)習(xí)，并且通過(guò)一邊教學(xué)，一邊指導(dǎo)我們?cè)撛趺醋�，讓我深刻體會(huì)到禮儀的重要性，自身的儀容儀表也得到了很高提升-從開(kāi)門(mén)迎客-業(yè)務(wù)咨詢-業(yè)務(wù)接待-客戶分流-產(chǎn)品營(yíng)銷——投訴處理-客戶溝通，進(jìn)一步規(guī)范了我工作中的言談舉止，為樹(shù)立更好的員工形象，更好展現(xiàn)絳縣農(nóng)商銀行的風(fēng)采風(fēng)貌有了充足的信心。
老師講解的很多經(jīng)典的案例對(duì)我有很大后發(fā)，打開(kāi)了思路，晚會(huì)中的探討和交流更使我們彼此學(xué)到了很多，增進(jìn)了團(tuán)隊(duì)合作精神，在培訓(xùn)及今后的工作中堅(jiān)持相互幫助，每天前進(jìn)一步，服務(wù)客戶的.理念要根深蒂固深入內(nèi)心！
在接下來(lái)的工作中，做為絳縣農(nóng)商銀行的一員，我要更嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，用最好的儀容儀表和精神面貌來(lái)塑造良好的服務(wù)品牌形象，使我們的禮儀和服務(wù)能夠給新老客戶留下美好的印象。
文明禮儀的心得體會(huì)12
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線
“禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)�！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的.休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫狻捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
文明禮儀的心得體會(huì)13
寒假不僅是充實(shí)自己、放松身心的時(shí)光，更是培養(yǎng)自己文明禮儀意識(shí)的絕佳時(shí)機(jī)。這個(gè)寒假，我參與了多個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在其中深感自己的不足和需要改進(jìn)之處。通過(guò)這些實(shí)踐，我意識(shí)到文明禮儀的重要性，并有了一些體會(huì)和心得體會(huì)。
首先，文明禮儀是一種面向他人的行為方式，可以直接影響到人際關(guān)系的融洽與否。在寒假期間，我參加了志愿者活動(dòng)，去城區(qū)的孤寡老人院看望老人。在這個(gè)過(guò)程中，我真切地感受到自己的行為舉止與他人的交往關(guān)系是息息相關(guān)的。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)老人們微笑而親切地問(wèn)好時(shí)，他們也會(huì)對(duì)我微笑并表達(dá)感激之情。而當(dāng)我態(tài)度惡劣、不講禮貌時(shí)，老人們也會(huì)對(duì)我不友善甚至生氣。因此，文明禮儀不僅能夠讓他人感到愉悅，更能夠促進(jìn)良好的人際關(guān)系。
其次，文明禮儀是一種自我修養(yǎng)的表現(xiàn)，能夠提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。在寒假期間，我經(jīng)常去書(shū)店看書(shū)，并被書(shū)中描述的一些故事情節(jié)和人物所深深吸引。我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中的主人公往往具備著良好的文明禮儀。他們言談舉止得體，待人接物有禮，積極向上且樂(lè)于助人。與此相反，那些缺乏文明禮儀的人在故事中往往是不受歡迎的，他們無(wú)法與他人和諧相處，也無(wú)法獲得他人的尊重與關(guān)注。通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣不僅能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，更能夠?yàn)樽约黑A得他人的認(rèn)可和尊重。
再次，文明禮儀是一種社會(huì)責(zé)任，可以推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在寒假期間，我參與了社區(qū)的環(huán)�；顒�(dòng)，親身感受到文明禮儀對(duì)于社會(huì)的影響。在這個(gè)活動(dòng)中，我們每個(gè)人都要將垃圾分類并進(jìn)行回收處理，同時(shí)還要自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，積極參與環(huán)境保護(hù)。我意識(shí)到，當(dāng)每個(gè)人都能夠遵守文明禮儀，將其融入到自己的生活中時(shí)，社會(huì)就會(huì)變得更加和諧、美好。而如果每個(gè)人都無(wú)視文明禮儀，怠慢環(huán)境保護(hù)，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和崩潰。因此，秉持文明禮儀不僅是我們個(gè)人的責(zé)任，更是我們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)的一部分。
最后，寒假踐行文明禮儀對(duì)于自身發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義。在這個(gè)假期里，我時(shí)刻保持著文明禮儀的意識(shí)，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，力求做到言行一致。比如，在自己家庭里，我會(huì)主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，關(guān)心他們的身體和情緒，保持良好的溝通和理解。在學(xué)校里，我會(huì)尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守課堂紀(jì)律，積極參與課堂討論。這種踐行文明禮儀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加成熟穩(wěn)重，有著明確的目標(biāo)和規(guī)劃。我相信，這種培養(yǎng)良好的.行為習(xí)慣和禮儀意識(shí)的經(jīng)歷，將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)起到積極的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
總之，寒假踐行文明禮儀是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)和自身的努力，我深刻意識(shí)到了文明禮儀的重要性以及對(duì)自身和社會(huì)的積極影響。我會(huì)進(jìn)一步鞏固和完善自己的文明禮儀意識(shí)，將其融入到日常生活的方方面面，讓它成為我一生的習(xí)慣。我相信，在這個(gè)過(guò)程中，我不僅能夠提高自身的素質(zhì)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)和他人帶來(lái)更多的正能量。
文明禮儀的心得體會(huì)14
第一段：引言
在當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。孩子們作為下一代的主力軍，在培養(yǎng)良好習(xí)慣方面尤為重要。本文將分享我對(duì)孩子文明禮儀方面的心得體會(huì)，以及如何幫助孩子們培養(yǎng)好的行為習(xí)慣。
第二段：樹(shù)立好榜樣
作為孩子的第一任老師，家長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。首先，父母身體力行地示范良好的行為舉止，將是孩子們培養(yǎng)良好文明禮儀的起點(diǎn)。例如，家長(zhǎng)應(yīng)該注重自身言談舉止的文明，不違章亂紀(jì)，不隨地吐痰、亂扔垃圾等行為。此外，父母應(yīng)鼓勵(lì)孩子們尊敬長(zhǎng)者、幫助弱勢(shì)群體，從而樹(shù)立起良好的榜樣。
第三段：關(guān)注孩子的情緒管理
我們應(yīng)該關(guān)注孩子們的情緒管理能力。有時(shí)候，孩子們會(huì)因?yàn)閴毫�、緊張或生氣等情緒而行為失控。在這種情況下，家長(zhǎng)需要耐心地與孩子溝通，指導(dǎo)他們正確地釋放情緒和解決問(wèn)題。例如，可以鼓勵(lì)他們從事一些放松身心的活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)、繪畫(huà)或聽(tīng)音樂(lè)等。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該從家庭環(huán)境、教育方式等方面入手，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。
第四段：培養(yǎng)孩子的公共場(chǎng)合禮儀
在公共場(chǎng)合，文明禮儀尤為重要。孩子們需要學(xué)會(huì)尊重他人，注意待人接物的禮貌規(guī)范。家長(zhǎng)可以通過(guò)為孩子制定禮儀訓(xùn)練計(jì)劃來(lái)幫助他們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。例如，教授孩子們握手問(wèn)候、說(shuō)謝謝和對(duì)不起等基本禮儀用語(yǔ)；教育他們?cè)谂抨?duì)時(shí)不插隊(duì)，學(xué)會(huì)禮讓。此外，還可以帶領(lǐng)孩子們參觀博物館、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所，讓他們親身感受到良好的公共行為規(guī)范。
第五段：建立家校合作，共同培養(yǎng)孩子的文明禮儀（300字）
家校合作是培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的.關(guān)鍵。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該形成合力，共同培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子們的文明禮儀修養(yǎng)。學(xué)校在教育中可以加強(qiáng)禮儀教育的滲透，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程或活動(dòng)，培養(yǎng)孩子們的意識(shí)和能力。而家長(zhǎng)也應(yīng)積極參與學(xué)校的教育活動(dòng)，與老師保持密切溝通，共同營(yíng)造良好的育人環(huán)境。另外，家長(zhǎng)還可以組織討論會(huì)，交流孩子在培養(yǎng)文明禮儀方面的困惑與心得，從而推動(dòng)孩子的全面發(fā)展。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，孩子文明禮儀是我們社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。家長(zhǎng)作為第一任老師，應(yīng)樹(shù)立良好的行為示范，對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)致耐心的教導(dǎo)，幫助他們培養(yǎng)情緒管理能力，并在公共場(chǎng)合加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)。同時(shí)，家校合作也是孩子培養(yǎng)文明禮儀的重要途徑。只有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，我們才能幫助孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，成為有禮貌、有素養(yǎng)的新一代。
文明禮儀的心得體會(huì)15
開(kāi)完班會(huì)，我的心依然還留在PPT上。那幾張幻燈片，體現(xiàn)了人們從古到今講文明懂禮儀的風(fēng)尚。開(kāi)始，我不以為然。可是，在一張張幻燈片在我眼前掠過(guò)時(shí)，我的心這才真正被震撼了。
中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，中華民族素有禮儀之邦之美譽(yù)，作為炎黃子孫，我們不但要繼承優(yōu)良的文明傳統(tǒng)，更要將這種文化發(fā)揚(yáng)光大，偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人”。孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！庇纱丝梢�(jiàn)，古人對(duì)“禮”是非常注重的。我們不妨捫心自問(wèn)一下，古人尚能如此，作為進(jìn)步的現(xiàn)代人，我們又該怎么樣呢？這句話讓我重新反思自己，是不是在某些方面還是需要改進(jìn)自己的言行舉止呢？
幻燈片“故事聯(lián)播”第一則中講：孔融四歲的時(shí)候，正好是他祖父六十大壽，來(lái)客很多。有一盤(pán)香梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了比自己大的一份，唯獨(dú)給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？'孔融從容答道："樹(shù)有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(zhǎng)輩，是做人的道理！"父親很是高興�？兹谛r(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。一天，父親的朋友帶了一筐梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)："我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。"父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)："那弟弟也比你小�。�"孔融說(shuō)："因?yàn)榈艿鼙任倚�，所以我也�?yīng)該讓著他。"孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的`好榜�？兹谛⌒∧昙o(jì)懂得謙讓，尊老愛(ài)幼是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，做什么事都要為別人著想，不能只顧著自己的利益。年幼的孔融都能如此，更何況我們呢？
幻燈片“故事聯(lián)播”第二則中講：黃香年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎的夏日到來(lái)時(shí)，（黃香）就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲(chóng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺(jué)；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來(lái)時(shí)覺(jué)得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱"天下無(wú)雙，江夏黃香"。黃香讓我明白了什么是孝心，我要像他那樣，將孝順進(jìn)行到底！
幻燈片“故事聯(lián)播”第三則中我軍軍史上富有傳奇色彩的一段軍民佳話——彝海結(jié)盟，"彝海結(jié)盟"不止一杯雞血酒，不止劉伯承、小葉丹兩家的交好。"彝海結(jié)盟"真正的意義在于，把彝族和漢族兩個(gè)民族團(tuán)結(jié)在了一起，用革命的友情、革命的親情把兩個(gè)民族聚攏在一起，讓革命成為兩個(gè)民族共同的追尋。正如那面"中國(guó)夷民紅軍沽雞支隊(duì)"的紅旗，它所承載的也遠(yuǎn)不止小葉丹的鮮血，更有彝族人民對(duì)于自由平等的渴望、對(duì)于革命解放的渴求，這面紅旗承載著彝人的希望，所以，小葉丹用生命去保護(hù)它。
最后一則“故事聯(lián)播”講了國(guó)外蕭伯納與小姑娘，蕭伯納開(kāi)始自以為是，以為自己很了不起，但在后來(lái)的故事中，他作為偉人，能虛心接受一位小姑娘的意見(jiàn)，并及時(shí)反思自己的行為，開(kāi)展自我批評(píng)，可見(jiàn)他是一位樂(lè)意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛而且自律的人，能真誠(chéng)平等地對(duì)待每一個(gè)人，具有博大的胸襟。是啊，一個(gè)人不論取得多大的成就，都不能自夸。對(duì)任何人，都應(yīng)平等相待，永遠(yuǎn)謙虛�！爸t虛”何嘗不是講文明，懂禮儀的體現(xiàn)呢？
禮儀是無(wú)處不在，無(wú)處不有的，下面的幻燈片中介紹了禮儀在生活中，校園中以及迎賓的具體細(xì)節(jié)。禮儀，不足表面，足細(xì)節(jié)，日常問(wèn)候用語(yǔ)，餐桌禮儀，校園禮儀，家中禮儀……
播種文明、收獲溫馨，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始成為“文明人”
1、鳥(niǎo)兒因翅膀而翱翔，鮮花因芬芳而美麗，城市因禮儀而和諧，社會(huì)因文明而進(jìn)步。
2、請(qǐng)給老人讓座，因?yàn)橛心愕奈磥?lái)；請(qǐng)給小孩讓座，因?yàn)橛心愕倪^(guò)去。
3、文明禮儀沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；文明禮儀也沒(méi)有體積，卻可以讓人的胸懷寬廣。
4、紅燈亮，駐足觀，保平安，始腳下，一米線，處處見(jiàn)，不搶先，文明顯。
5、學(xué)會(huì)一種新的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)一種新的禮儀，正如結(jié)識(shí)一個(gè)多智的朋友。
讓我們講文明，懂禮儀。從我做起，懂禮貌，講文明，樹(shù)新風(fēng)，堅(jiān)決向不文明言行告別。誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，言語(yǔ)文明，健康上網(wǎng)，講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公物，衣著得體，舉止大方。我們順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；我們有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。讓我們用自己的責(zé)任感和愛(ài)心，一起來(lái)創(chuàng)造文明、和諧的校園環(huán)境，做合格的學(xué)生，做優(yōu)秀公民。讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
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