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    1. 野趣浴塵心文章

      時間:2020-05-23 11:27:26 文章 我要投稿

      野趣浴塵心精選文章

        “少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。”,在塵世太久了,人心會為形所役,仿佛心靈被一層層蛛網籠罩著。我想陶淵明在寫《歸田園居》的時候,內心里一定充滿了惆悵和悲涼。不然他不會在《歸去來兮辭》里更發(fā)出“悟已往之不諫,知來者之可追”的深切感嘆。觀照當今時代,我們的生活又怎么樣了呢?

        如今很多人都認為傳統(tǒng)文化大廈已然坍塌,而文化的重塑又前路漫漫,更不要說面對“英雄主義時代的隱退,高層精英文化的失落,理性主義權威的弱化,人類精神家園的困惑”等境況。如果信仰還在,那還有希望擁有美好未來的機會,可我們的信仰在哪兒呢?我們心靈又在哪里得到皈依呢?面對現實,我們茫然無措。我也不知道還有多少人,在忙碌的奔波之余,在夜深人靜的時候,對傳統(tǒng)文化的《四書》、《五經》在加以研讀,對儒、釋、道、法的深沉內在予以關注。我們惟看到的是人的內心世界在慚至消失,那真誠,摯愛,牽掛,思念、送別的感情哪里去了,那賞月、聽簫,看夕陽遠山的優(yōu)雅情調哪里去了,那品茗,撫琴,吟詠的詩意情懷哪里去了?如今還有多少人因為等待親人而甘愿“獨倚望江樓”?”還有多少人真心地希望與愛人一起“共剪西窗燭“?還有多少人聽到鄉(xiāng)音會生起“何處是歸程”的念頭呢?更不要說對生命的內在意義的終極追問,面對這樣的現實,你只能無語寄歸鴻了。

        現實讓我們感覺到有些恐懼。注重私欲的心機,波詭云譎的商戰(zhàn),爾虞我詐的競爭,老人倒地不敢扶助,各自打掃門前雪,見人只說三分話,這樣的人性已經危及到我們的民族形象了。既然人們的精神世界日慚空虛,情感慚至淡漠,因此就必須加以改變,我想那就從人的情感與生活開始,去喚回文化與精神的美麗吧。我認為人最簡單而又最寶貴的情感莫過于質樸,質樸是什么?是人的天真自然,心無旁念,任生命縱橫往來的狀態(tài),愛就愛了,君心永恒,喜歡就喜歡了,不要三心二意,思念就思念了,那就深深的牽掛與懷想。質樸應是一切情感之美的基礎。我認為培養(yǎng)人的質樸情感或許是一條看似平淡但并不平凡的文化復興之道。而產生質樸情感的源泉,一定來自美麗的自然山水,而最原始,最無人類參與的又最容易獲得的就是享受野趣之美,野趣是喚回豐富精神世界的最溫暖的聲音。最美麗的情感,最自然的景象。

        享受野趣是人的一種情趣,是一種審美的感覺,是生活朝氣的靈機,是人的性靈與睿智的結晶。能夠感覺生命有趣,自然有趣,工作有趣,生活有趣,是生命快樂的一種感受。野趣就是來自自然的高雅情趣,來自丹山碧水的拙樸之趣。當我們在世俗社會身心疲憊的時候,當我們在生活中遍體鱗傷的時候,我們何處療傷,我們何處得到慰藉,我們何處去洗滌塵封的靈魂?那我們就投入大自然的懷抱吧。崇山峻嶺,霧靄晴嵐,森林溪流,野草黃花,她足可以化解人的心事郁結,足以擺脫世俗的喧囂,足可以摒棄雜事的紛擾......。寫到這里,我便想起了我的九寨溝之行,雖然過去了五六年了,但那里的風景依然在我的腦海中縈回,然而在我記憶中最深刻、最難忘的,并不是人們贊美的凌空飛落,雄渾壯麗的疊瀑,不是那沐浴在朦朧迷離霧靄中的彩林,也不是那層巒疊嶂的皚皚雪峰,而是那碧藍澄澈,明麗見底的翠海中那些沉于湖底的數百年斑斕的枯木,還有進山門后看到的那片小溪輕流過的濕地,那可是野趣中蘊含著古意,古意蘊含著野趣的風景,那才是我心中的九寨,那才是最自然的野趣。

        野趣之美是自然之美,她不摻雜人的理性。所以樹的橫斜,草的枯榮,溪的曲直,都是自然而然的。野趣在于沒有河堤攔著的小河水,一如李白所寫“置水瀉平地,任爾東南西北流”一樣,如云卷云舒的天宇,潮來潮去的野岸一樣;野趣還在于體味云浮峰戀,鳥啼深澗的悠然,野渡無人舟自橫的自在,人閑桂花落,夜靜春山空的寂美。我常常感嘆西方國家的林間小道上,深秋落葉飄飛,遍地金黃,他們并不去因為整潔去打掃,這也是一種自然的野趣了。春樹的絢麗,夏花的豐腴,秋葉的靜美,冬雪的晶瑩,她自然而來,自然而去,這當然是野趣。自然美有天然自然美與人化自然美之分,真正的野趣之美,是最徹底的天然自然美,而人化自然美呢,象蘇州的園林,象奔流的.都江堰,象雄偉的故宮,象婉延的萬里長城,皆屬于人化自然美了。在現代都市里,野趣是一個城市生態(tài)的“自然筆記”,是人與自然交流觸摸的長亭短亭, 象五彩繽紛路那兒的濕地公園,雖然也有野趣,但由于那幾道供人行走的長橋,卻也稍微破壞了她的野趣,不過能走過那里,看蘆花飄飛,聽野鳧鳴叫,也是難得的野趣享受了。

        從野趣而想到關于兒童與少年的天真天性,可惜如今被學校與家長扼殺和摧殘了,他們少年老成,我認為這并不是成熟,而且這樣的成熟不是什么好事。我真的喜歡那些略帶狡黠的少年,那些有點反抗精神的兒童。我為家長與部分老師把少年過于更事視為聰明,對人的禮節(jié)特別周到視為懂事,一口成人腔視為優(yōu)秀而感到遺憾。如果你稍微觀察一下,你看到的是他們麻木的不帶稚氣的臉,不帶感情的應答,或者如老江湖般世故的笑容,你還能從他們的臉上看到一點稚童的天真與爛漫嗎?我為這樣的兒童少年感到可惜,感到悲哀,他們失去了最美好的少年本性------那就是自在天然。

        “風華是一指流砂,蒼老是一段年華。慢慢老去是自然規(guī)律,誰也逃脫不了。既然無法改變,何不如........讓我們在美麗與優(yōu)雅中慢慢變老?”,是啊!但有些老年朋友不知道秋有秋的美麗,一頭銀絲已然十分美麗,但硬要去染成黑色,頭發(fā)似少年而面容又無比滄桑,這樣的人,在審美人的眼里,不是美啊。其實老年的高貴,并不是顯現出的青春之美,不是貌視妖嬈之美,而是從容之美,慈祥之美,寬容的美,深沉之美.那一頭銀發(fā)是優(yōu)雅的代名詞,這樣的老年人才真的值得我們尊敬!

        走向大自然,并不僅僅是那些著名的名山大川。野趣之美還在哪里呢?其實就蘊藏在你故鄉(xiāng)的山水里,就在人們常見而未見的地方,就在那些野岸,野山,野谷,野渡中,你就可以尋到無限的野趣,她一定能夠洗滌你的塵心,當你歸來后,你會發(fā)現,你的內心竟然是一片空靈,胸襟一片澄明。

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