文章的境界散文
寫這個(gè)題目，以筆者的修養(yǎng)著實(shí)有些力不從心�？墒巧婢W(wǎng)以來有些淺見，很想拿來與諸君共享。希望能拋磚引玉，同廣大網(wǎng)民共領(lǐng)網(wǎng)界圣賢的大智慧，以期天天向上。過去曾有過一些與網(wǎng)友們切磋的寫文章體會(huì)，可多側(cè)重于雜文創(chuàng)作，而且只局限在作文的技巧層面。今天談點(diǎn)寫文章的新體會(huì)請(qǐng)網(wǎng)友們斧正。
古往今來，總結(jié)寫文章的名著不少。古有倡導(dǎo)道法自然的《文心雕龍》，近有面對(duì)初學(xué)者通俗易懂的《文心》（夏丐尊、葉盛陶合著）�？墒蔷W(wǎng)友們大多鮮有機(jī)會(huì)去系統(tǒng)地研讀這些大部頭的著作。況且，那些名著面世時(shí)尚且沒有網(wǎng)絡(luò)，自然不會(huì)包括對(duì)網(wǎng)文的總結(jié)。盡管網(wǎng)文仍是傳統(tǒng)文體的延續(xù)，可是受網(wǎng)絡(luò)信息即時(shí)性、寬泛性的影響，與人體生理對(duì)于網(wǎng)絡(luò)終端電腦的適應(yīng)性的制約，網(wǎng)文有著區(qū)別于傳統(tǒng)文體的獨(dú)特一面。
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)生活的延續(xù)與擴(kuò)展，自然離不開現(xiàn)實(shí)這個(gè)根本。要談網(wǎng)文還得首先聊聊傳統(tǒng)的行文法則。愚曾有《從唐朝古文運(yùn)動(dòng)談文風(fēng)》一文，闡述過丁點(diǎn)拙見。讀者朋友若有疑問或可從此文中找到答案。關(guān)于文章的表達(dá)形式、技巧那篇文章中已有論述，現(xiàn)在要談的是文章字面以外的東西。
文無言外意味同嚼蠟。并非是我們什么都要學(xué)習(xí)古人，可是文化是不能割裂的。只有揚(yáng)棄地繼承，才能延續(xù)文明。創(chuàng)新是在已有的基礎(chǔ)上發(fā)展，并非什么都要重新嘗試。否則我們豈不要從住山洞、披草、茹毛飲血開始感受，那哪兒還有文明的發(fā)展！
古人寫詩行文，講究一個(gè)意境。也就是留給讀者想象的空間。好的文章能夠令讀者掩卷遐思。古人云：書讀百遍其義自見。并非是說好的書象深?yuàn)W的迷一樣，內(nèi)涵豐富，難窮其詳。而是說書并非是只是記錄了曾經(jīng)發(fā)生過的，可貴的是對(duì)后世有所啟迪。當(dāng)讀者從書中體會(huì)到生活的淵源，對(duì)鑒別生活的方向是大有裨益的。一部好的書，一篇好的文章，是會(huì)與生活產(chǎn)生共鳴的。所以你以新的生活視角，讀一遍自然會(huì)有一次新的感受。著書寫文章都是一個(gè)道理，表達(dá)技巧固然重要，可是欲使藝術(shù)性、思想性都達(dá)到一種境界不但要靠字面水平更重要的是要靠文字外的功夫。這文字以處的功夫就是一種表達(dá)藝術(shù)的升華。
詩與文章只是表現(xiàn)手法上的不同，意境體現(xiàn)上是有許多相同之處的。為了節(jié)省筆墨，這里用古人寫詩的方法來說明一下這種道理。古人有詩云：“丈夫生命薄，不幸作神仙�！比巳私詾樯裣珊茫墒恰罢煞颉眳s對(duì)作了神仙充滿“怨尤”，以這種“翻案”手法，襯托出丈夫的境遇。雖然這種表達(dá)效果也有字面以外的成份，可仍是種表達(dá)技巧。
文章主旨的升華，并不是用字面以外的“成論”佐證文章觀點(diǎn)，提高表達(dá)效果。而是要讓文章的表達(dá)方式與主旨有向文章外延伸的'空間，引發(fā)讀者的思考。如古人云：“憑君眼力知多少,看到紅云盡處無�！边@就不同了，“眼力”、“紅云”都是寓意深遠(yuǎn)，引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。引導(dǎo)讀者結(jié)合人的主觀局限性理性地認(rèn)識(shí)人生。這就是向字面外的延伸，給讀者留出了豐富的想象空間。
散文也好，小說也罷，文學(xué)的意境才是靈魂。當(dāng)然這里所說的文章境界，是指文學(xué)作品。在寫應(yīng)用文時(shí)，除非特殊需要，還應(yīng)該直白、具體、明確。教育界、文學(xué)界都曾經(jīng)陷入文章體裁的誤區(qū)，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)價(jià)值觀的一種反映。如今受中考、高考指揮棒影響，語文教學(xué)也都開始淡化文章體裁，突出實(shí)用宗旨。這不能不說是種理性的回歸�？傻恼麦w裁，切忌矯枉過正。淡化，并不是不要文章體裁。因?yàn)槲恼麦w裁是行文表現(xiàn)手法的類分。了解各種文章體裁的表現(xiàn)方式還是很必要的。只是在現(xiàn)實(shí)中人們寫文章，往往都不是使用哪一種單一的表現(xiàn)手法，尤其是對(duì)于文章意境的提升，常常需要幾種表現(xiàn)手法并用。
例如，好的散文并不是簡(jiǎn)單地展現(xiàn)給讀者的一個(gè)優(yōu)美的意境，而是需要通過夾敘夾議讓讀者在感受優(yōu)美意境的同時(shí)能夠引發(fā)更深刻的思考。有讀者可能要問，那在小說當(dāng)中怎么用議論，豈不成了不倫不類了。是啊，小說就是小說。以塑造文學(xué)形象來體現(xiàn)主題�？墒谴蠹矣袥]有意識(shí)到，現(xiàn)在許多經(jīng)典的臺(tái)詞被廣泛傳誦。臺(tái)詞是什么？臺(tái)詞就是小說中人物的對(duì)話（包括旁白）。一些有哲理的小說，常常都是通過人物對(duì)話（旁白）來畫龍點(diǎn)睛的。淡化文體準(zhǔn)確地說應(yīng)該是文章體裁的靈活運(yùn)用。
在信息傳媒革命化發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)的書籍、紙媒作用受到削弱。電視、網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了信息交流的主陣地�？砷L(zhǎng)期以來形成的華而不實(shí)作文風(fēng)格，要想在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)主導(dǎo)（電視受被高度領(lǐng)導(dǎo)不容染指），還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的努力。因?yàn)橐粋�(gè)人的作文風(fēng)格與他的世界觀一樣，是極不易改變的。
網(wǎng)文是傳統(tǒng)文章創(chuàng)作方式的延伸。既要繼承傳統(tǒng)的有效作文方式，又要反映網(wǎng)絡(luò)信息即時(shí)性、寬泛性的特點(diǎn)。并且要特別照顧到受眾的生理需要。通過屏幕看文章，不同于看書。盯著屏幕時(shí)間長(zhǎng)了，生理上會(huì)受不了。連續(xù)閱讀網(wǎng)文的時(shí)間也很有限。所以，寫網(wǎng)絡(luò)文章除了繼承上述傳統(tǒng)寫作方式外，還應(yīng)該注意到網(wǎng)文受眾的生理特點(diǎn)。受表達(dá)主題限制，有些文章篇幅可能要很長(zhǎng)，否則無法表達(dá)清楚。這樣的文章，最好化整為零。將一個(gè)大的主題，分化為諸多個(gè)小的主題，每個(gè)小的主題，以千字以內(nèi)為宜。忽略受眾感覺的網(wǎng)文是沒有質(zhì)量而言的。提高網(wǎng)絡(luò)文章的境界應(yīng)該是全方位，不能只局限于字面上。
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