關(guān)于贊美廬山的文章
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同
不識(shí)廬山真面目
只緣身在次山中
�。ㄌK軾詩(shī)作）
——導(dǎo)讀
※第一篇《四上廬山說(shuō)“識(shí)山”》
踏上去廬山的旅程，蘇軾的詩(shī)句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，很響亮地回蕩在我的耳際。
這次是我第四次游廬山，其時(shí)已人到老年。記得我在青年時(shí)、中年時(shí)，曾經(jīng)三次游過(guò)廬山，那三次“一日游”，來(lái)也匆匆，去也匆匆，拍了照片，留了紀(jì)念，浮光掠影，當(dāng)時(shí)感動(dòng)，時(shí)過(guò)境遷，所剩無(wú)幾。為何“有印象，不深刻”呢？反思之后才想到900多年前蘇軾提出的“識(shí)山”的課題。我沒(méi)有真正“識(shí)山”��！
吃一塹，長(zhǎng)一智。這一次游廬山可就不同了。在未上廬山之前，我到圖書(shū)館去尋找有關(guān)廬山的書(shū)籍，我還到網(wǎng)上去搜索有關(guān)廬山的信息資料。認(rèn)真閱讀，仔細(xì)消化。到了廬山之后，我又到書(shū)亭里買了諸如《廬山詩(shī)文楹對(duì)苑識(shí)選編》《廬山古今詩(shī)選》等五本新近出版的廬山傳統(tǒng)文化叢書(shū)。把眼前的廬山放到歷史與文化的層面上去認(rèn)識(shí)，自然得到的“認(rèn)識(shí)”就不一樣了。
記得，我從黃龍?zhí)稙觚執(zhí)斗祷貢r(shí)，攀登完300多米長(zhǎng)的石級(jí)山道，已是氣喘吁吁。走到三寶樹(shù)旁的石凳邊時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣�！叭龑殬�(shù)”是三棵高大的樹(shù)，即生長(zhǎng)了600多年的兩棵柳杉，有40多米高；生長(zhǎng)了500多年的銀杏，有30多米高。三棵樹(shù)抱在一起，恩蔭了好大一片地面。我坐下來(lái)，打開(kāi)隨身帶的背包，掏出一本書(shū)，一邊歇歇腳，一邊讀讀詩(shī)人榮成惠、燕冀、伊有恒、鄭明等以“三寶樹(shù)”為題材寫(xiě)的詩(shī)詞，“栽種前僧績(jī)，維培后世功”“僧栽三寶長(zhǎng)千年，傲骨蒼顏峻態(tài)妍”“擎天立地昂蓬映”“久保雄姿氣勢(shì)”……詩(shī)人對(duì)“三寶樹(shù)”的解讀，引起我的思考。在對(duì)比辨析中，自然會(huì)生發(fā)出自己的感慨。這樣說(shuō)來(lái)，三寶樹(shù)既是三棵頂天立地的樹(shù)，更是三棵支撐精神大廈的樹(shù)。樹(shù)非樹(shù)！三寶樹(shù)給我們健康身心帶來(lái)了營(yíng)養(yǎng)，給我們完善人生帶來(lái)了動(dòng)力……
坐在三寶樹(shù)下，我又想，古代圣賢教導(dǎo)我們要“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。我們?cè)谟紊接^水時(shí)，切莫忘記讀書(shū)。由三寶樹(shù)而到整個(gè)廬山，這“讀書(shū)”旅游與“不讀書(shū)”旅游，是大不一樣的.。我第一次上廬山，只感覺(jué)到廬山是美麗的山；第二次上廬山，只感覺(jué)到廬山是雄偉的山；第三次上廬山，只感覺(jué)到廬山是險(xiǎn)峻的山。這三次上廬山，由于沒(méi)有歷史與文化的“望遠(yuǎn)鏡”，所以對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)都只停留在自然的層面上。而現(xiàn)今第四次上廬山，感覺(jué)就大不一樣了。站在歷史與文化的高度來(lái)“認(rèn)識(shí)”，我不僅驚嘆廬山的大氣磅礴，更驚嘆廬山的歷史與文化的博大精深……
起風(fēng)了，三寶樹(shù)簌簌飄落下樹(shù)葉。我拾起幾枚銀杏樹(shù)葉，夾進(jìn)書(shū)中。讓銀杏樹(shù)葉的芳香與書(shū)本的芳香融合在一起吧，成為永不飄逝的記憶，永遠(yuǎn)芳香我的人生……
當(dāng)我從三寶樹(shù)下又繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，我情不自禁地對(duì)身邊的朋友說(shuō)：“在游山觀水的旅行包里，千萬(wàn)不要忘記放上一兩本書(shū)啊！”
※第二篇《外險(xiǎn)內(nèi)秀的三疊泉（之三）》
“不到三疊泉，不算廬山客”，廬山的三疊泉是我國(guó)四大著名瀑布之一，它以外險(xiǎn)內(nèi)秀而受到國(guó)內(nèi)外游客的青睞，也磁石般吸引了我的心。
今年夏天，我有幸游覽了三疊泉。
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)�！蔽易�7公里纜車，來(lái)到三疊泉茶室，再到三疊泉景區(qū)入口。到三疊泉，要向下走1400多級(jí)臺(tái)階，相當(dāng)于從100多層高的樓房上走下去。每級(jí)石級(jí)只有1米來(lái)寬。臺(tái)階路的坡度大約70度，很陡。我走下臺(tái)階時(shí)，仿佛踩著前面人的頭。臺(tái)階山路大約3公里，半山腰還有一座清蓮寺。手扶著臺(tái)階邊的鐵鏈子，小心翼翼往下走。因?yàn)槁返囊贿吺菓已虑ж�，另一邊卻是幽壑百丈。轟然之聲，從云騰霧繞處噴薄而出，令人心寒。大約走了40多分鐘，才到了觀瀑臺(tái)。
放眼望去，對(duì)面的三疊泉盡收眼底。三疊泉位于廬山的五老峰下東山谷中，又稱“三星泉”。
三疊泉匯聚了海拔1453米的五老峰、大月山之溪水，經(jīng)三級(jí)峭壁，飛流而下。千桑貴寫(xiě)的《永遇樂(lè).三疊泉》給三疊泉做了逼真的描繪：“洞口天開(kāi)，乍銀河水，洶涌奔駛。四紀(jì)冰川，形成三疊，源一分流二。如云拖練，如珠碎濺，如墜兩龍齊至。落潭聲，雷霆萬(wàn)鈞，四垂森然幽致。
/匡廬瀑布，風(fēng)華綺媚，尤首評(píng)三疊最。噴灑長(zhǎng)空，鋪屏飄玉，毫不夸描繪。可藏荒野，無(wú)聞默默，久緩不為人悉。直延宋樵于發(fā)現(xiàn)，始揚(yáng)世醉�！� 一疊泉頭從海拔814.7米的巔萁背上垂直奔向二疊，如飄雪拖練；二疊泉頭又從海拔772米處彎曲而奔向三疊，如碎玉摧冰；三疊泉頭從海拔665.7米處，又長(zhǎng)又闊傾瀉到海拔605.84米的水潭，如玉龍走潭。三疊泉垂直落差208.86米。
就這樣，溪水分為三級(jí)，經(jīng)三百余米的大盤(pán)石，飛瀉而下，極為壯觀，撼人魂魄。抬頭仰望，拋珠濺玉的三疊泉，宛如白鷺千片，上下?tīng)?zhēng)飛；又如百副冰綃，抖騰長(zhǎng)空，還似萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。我恰好是 在一次暴風(fēng)雨后來(lái)到三疊泉的。但見(jiàn)飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀止。此時(shí)，勝景帶來(lái)的愉悅，已把我攀登途中的辛勞一掃而光了。
從觀瀑臺(tái)再往下走，便到了龍?zhí)�。真奇怪！剛剛在大盤(pán)石上兇猛咆哮的玉龍，一旦進(jìn)入潭里之后，竟變得綿羊般溫馴，化為蕩漾的碧波了。立地成佛，靜影沉璧，這是奔騰的一種歸宿。三疊泉的本質(zhì)是秀美溫柔的。潭面上雨霧飄飛，涼氣襲人。潭水清澈，卵石可見(jiàn)。捧起潭水，晶瑩剔透，涼爽潤(rùn)滑，成了尤物。我到時(shí)，正值酷暑盛夏，我真想在龍?zhí)哆叿乓话烟梢�，悠哉游哉地美美逍遙九九八十一天。
據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，氣魄雄偉姿態(tài)秀麗的三疊泉曾長(zhǎng)期隱藏荒山深壑，不為世人所知。大約到宋朝紹熙二年（1191），三疊泉才有幸被一位樵夫發(fā)現(xiàn)，于是傳播開(kāi)去，轟動(dòng)了廬山內(nèi)外。而隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白，講學(xué)在它下游白鹿洞的朱熹都沒(méi)發(fā)現(xiàn)它。在沐浴三疊泉純美的洗禮時(shí)，我能不對(duì)不知姓名的樵夫，道一聲深深的感謝？
回來(lái)時(shí)是走上坡路，耗費(fèi)的體力更大，大約要?dú)獯跤踝?個(gè)多小時(shí)，才能登上三疊泉茶室�；赝旗F深處的三疊泉，心中又泛起別樣的甜蜜，疲勞倏地?zé)熛粕⒘恕?/p>
【關(guān)于贊美廬山的文章】相關(guān)文章：