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杜甫：聞官軍收河南河北
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的杜甫：聞官軍收河南河北，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【原文】
《聞官軍收河南河北》
作者：杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
【注解】
�、怕劊郝犚姟９佘姡褐柑仆醭能婈�(duì)。收：收復(fù)。河南河北：唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。公元7年被官軍收復(fù)。指當(dāng)時(shí)黃河以南和及黃河以北地區(qū)。
�、啤皠ν狻本洌哼@幾個(gè)字里面便包含著眼淚。人是遠(yuǎn)在劍南，消息是來(lái)得這樣出人意外，而這消息又正是有關(guān)整個(gè)國(guó)家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南為劍外，猶稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習(xí)慣語(yǔ)。劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。也做劍南。薊北：河北北部地區(qū)。
�、恰俺趼劇本洌哼@是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。
�、取皡s看”句：這句應(yīng)結(jié)合杜甫一家的經(jīng)歷來(lái)理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃夠了苦的，現(xiàn)在看見妻子無(wú)恙（時(shí)已迎家來(lái)樣州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峽次巴東》詩(shī)云：“不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家去此同�！庇帧蹲栽伬仙硎局T家屬》詩(shī)云，“家居雖淮落，眷屬幸團(tuán)圓�！卑孜唇�(jīng)大喪亂，尚且如此，杜甫這時(shí)的快感，就更是人情之常了。卻看：再看。卻：還，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？
⑸漫卷：胡亂地卷起（這時(shí)還沒(méi)有刻板的書）。是說(shuō)杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂（欣喜若狂）。
⑹白日：表現(xiàn)時(shí)光美好。放歌：放聲高歌。縱酒：開懷痛飲。
�、恕扒啻骸本洌捍喝者�鄉(xiāng)，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉(xiāng)。青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青春是人格化了的。劉希夷《出塞》詩(shī)：“曉光隨馬度，春色伴人歸�！贝艘韵氯浣灶A(yù)擬將來(lái)的話。
�、獭凹磸摹倍洌簩戇�鄉(xiāng)所采取的路線。即，是即刻。峽險(xiǎn)而狹，故曰穿，出峽水順而易，故曰下，由襄陽(yáng)往洛陽(yáng)，又要換陸路，故用向字。人還在梓州，心已飛向家園，想見杜甫那時(shí)的喜悅。杜甫自注：“余有田園在東京（洛陽(yáng)）�！薄肿ⅲ骸鞍司湓�(shī)，其疾如飛，題事只一句，涂俱寫情。生平第一首快詩(shī)也，”——按《太平御覽》卷六五引《三巴記》云：“閻、白二水合流，自漢中至始寧城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經(jīng)峻峽中，謂之巴峽�！遍�、白二水，即嘉陵江上游，杜詩(shī)巴峽，蓋指此。若長(zhǎng)江中巴東三峽之巴峽，乃在巫峽之東，杜時(shí)在梓州，不得云“從巴峽穿巫峽”，注解多誤。巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，因穿過(guò)巫山得名。
�、拖尻�(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南。
【翻譯】
劍門關(guān)外忽然傳出官軍收復(fù)河南河北， 初聞此訊，止不住的淚水灑滿了衣裳。再看看夫人和孩子，她們的愁容不知去了哪里， 我胡亂地卷著詩(shī)稿和書籍，高興地簡(jiǎn)直要發(fā)狂。 在春天里我要放聲歌唱，暢飲美酒， 有明麗的春光與家人做伴，一起返還家鄉(xiāng)。 我們立即動(dòng)身，從巴峽啟程，穿過(guò)巫峽， 一路順流而下，經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)，再陸路前往洛陽(yáng)。
【韻譯】
在劍南忽然傳說(shuō)，收復(fù)薊北的消息，初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。
回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向？胡亂收卷詩(shī)書，我高光得快要發(fā)狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。
仿佛覺(jué)得，我已從巴峽穿過(guò)了巫峽；很快便到了襄陽(yáng)，旋即又奔向洛陽(yáng)。
【點(diǎn)評(píng)】
杜甫是我國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被公認(rèn)為“詩(shī)史”。七律《聞官軍收河南河北》是他的代表作之一。
如果說(shuō)，由一千多首杜詩(shī)組成的“詩(shī)史”是一部“沉郁頓挫”的交響曲，那么，《聞官軍收河南河北》（以下簡(jiǎn)稱《聞》詩(shī)）則是其中一段精妙絕倫的小快板，或者說(shuō)是舒暢流利的華彩樂(lè)段。“八句詩(shī)，其疾如飛，題事只一句，余俱寫情。生平第一首快詩(shī)也！”“第一首”的說(shuō)法似乎失之偏頗，但用一個(gè)“快”字來(lái)概括《聞》詩(shī)的藝術(shù)特色，倒是十分恰切的。
首先，基調(diào)歡快。就基調(diào)本身而言，不管是歡快還是悲戚，以及其他，在這一概念上，不是評(píng)價(jià)藝術(shù)水平優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。我們所說(shuō)的是，其一，前面已提到，《聞》詩(shī)一改詩(shī)人過(guò)去慣常的調(diào)子，一經(jīng)對(duì)比，歡快的特色就特別明顯了；尤其要強(qiáng)調(diào)的是，該悲戚則悲戚，該歡快則歡，即“感情是詩(shī)的生命”，“凡作文者，寧可為野馬，不可為疲驢”（袁枚：《隨園詩(shī)話》）。杜甫經(jīng)歷了安史之亂的全過(guò)程，他嘗到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的萬(wàn)般痛苦，本來(lái)是“家有田園在東京”，卻顛沛流離：在錦江畔，“茅屋為秋風(fēng)所破”，在梓州，“計(jì)拙無(wú)衣食，途窮丈友生”（杜甫：《客夜》）。這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望“長(zhǎng)令宇宙新”（杜甫：《有感五首?之一》）。當(dāng)望穿雙眼終于“劍外忽傳收薊北”時(shí)，有如大壩開閘，有如高山飛瀑，詩(shī)人積蓄已久的感情迸發(fā)了——回首往事，瞻望前程，國(guó)家將結(jié)束戰(zhàn)亂，人民將樂(lè)業(yè)安居，詩(shī)人自己也將回到故里，還什么比這更感慶幸的呢？這一切，決定了一曲《聞官軍收河南河北》的歡快基調(diào)。由于是詩(shī)人的真情實(shí)感，詩(shī)歌也就具有極大的藝術(shù)魅力。
其次，行文暢快。正因?yàn)樵?shī)人動(dòng)了真情，所以，文思如泉涌，由初聞喜訊，直至規(guī)劃返回故里的路線，乃一氣呵成。但只有感情的因素，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，暢快，還借助于詩(shī)人極其高超的藝術(shù)功力，才得以信手拈來(lái)，皆成妙句。詩(shī)人精審地選用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”、“即”、“從”、“穿”、“便”、“下”、“向”等一系列動(dòng)詞、介詞、副詞（包括詞組），使全詩(shī)語(yǔ)句流暢，氣勢(shì)貫通，形象地體現(xiàn)了“快”的特點(diǎn)。單是一個(gè)“穿”字，就令人稱奇——既突出了想象中船行峽谷的快捷，也逼真地寫出了詩(shī)人似箭穿行般的歸心。如果換用其他的動(dòng)詞，恐怕不能達(dá)到現(xiàn)有的藝術(shù)效果吧。杜甫的詩(shī)，本已是字字珠璣，上述這些，當(dāng)是珠璣中的上乘了。再看三聯(lián)對(duì)仗，每聯(lián)俱佳，自不必說(shuō)：頸聯(lián)出句“白日放歌須縱酒”，上承“喜欲狂”；對(duì)句“青春作伴好還鄉(xiāng)”，下接具體規(guī)劃返鄉(xiāng)路線的尾聯(lián)——這種承上啟下的結(jié)果，把上下句間彌合行天衣無(wú)縫，真是令人叫絕。尾聯(lián)的流水對(duì)，以四個(gè)地名作對(duì)，且按水路陸路的時(shí)空順序出現(xiàn)，更是妙趣天成。
再者，色彩明快。文學(xué)是以形象反映社會(huì)生活的。但文學(xué)又和造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)不同，文學(xué)形象是借助于語(yǔ)言為工具塑造出來(lái)的。正因?yàn)檫@樣，原蘇聯(lián)著名作家阿?托爾斯泰曾經(jīng)指出，文學(xué)具有“二重性”，即：“作家和讀者”“兩方共同參加創(chuàng)作”，也如像劉勰所說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿坡討源，雖幽必顯�！保ā段男牡颀�?知音?》）盡管《聞詩(shī)》無(wú)一句寫景，但詩(shī)人給讀者留下了大量想象的空間，讀了這首詩(shī)，經(jīng)過(guò)“再創(chuàng)造”，頭腦中會(huì)清晰地顯現(xiàn)出一幅幅鮮明的圖畫來(lái)。如果寫分鏡頭劇本的話，該詩(shī)可依次分解為：飛報(bào)喜訊圖、喜淚盈巾圖、回家歡樂(lè)圖、高歌狂飲圖、春日啟程圖、“劍”外返“洛”圖。后者，還可無(wú)限分割下去。這一幅幅畫面，都色彩明快，給人以美好的藝術(shù)享受。真可謂：快詩(shī)一首傳千古，詩(shī)圣遺風(fēng)啟后人。
【賞析】
杜甫作這首詩(shī)的當(dāng)年，正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩(shī)的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說(shuō)話一般，有水到渠成之妙。
首句起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩(shī)人心中濤翻浪涌�！俺趼勌闇I滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了。然而痛定思痛，詩(shī)人回想八年來(lái)熬過(guò)的重重苦難，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑�？墒�，這一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過(guò)去了，詩(shī)人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰�！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)詩(shī)人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女�！皡s看”就是“回頭看”�！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來(lái)襯托詩(shī)人的欣喜之情。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”緊承上聯(lián)從生活細(xì)節(jié)上細(xì)致的刻畫了詩(shī)人的狂喜�！鞍兹铡�，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)�！笔窃�(shī)人的聯(lián)想，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉(xiāng)。詩(shī)人的驚喜達(dá)到高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。
本詩(shī)主要敘寫了詩(shī)人聽到官軍收復(fù)失地的消息后，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉(xiāng)的事。抒發(fā)詩(shī)人無(wú)法抑制的勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的愛國(guó)情懷，表達(dá)了詩(shī)人博大的愛國(guó)胸懷和高尚的精神境界。
【創(chuàng)作背景】
《聞官軍收河南河北》作于公元763年（廣德元年）春天，那時(shí)杜甫52歲。寶應(yīng)元年（公元762年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。作者聽到這個(gè)消息后欣喜若狂，寫下此詩(shī)。
【作者】
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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