張祜：贈(zèng)內(nèi)人

　　《贈(zèng)內(nèi)人》是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。下面是小編給大家?guī)�來的張祜《�?zèng)內(nèi)人》原文及賞析，歡迎大家閱讀!

　　張祜：贈(zèng)內(nèi)人【原文、翻譯及賞析】

　　原文:

　　《贈(zèng)內(nèi)人》

　　作者：張祜

　　禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺巢。

　　斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

　　【注解】

　　內(nèi)人：大內(nèi)（皇宮）中人。指宮女。

　　禁門：宮門。

　　紅焰：指燈芯。

　　宿鷺：指雙棲之鴛鴦。

　　【韻譯】

　　暗淡的月光移過宮門和樹木，明眸媚眼只看那宿鷺的巢窠。

　　孤燈斜影看她偏頭拔下玉釵，挑開燭芯的紅焰救出了飛蛾。

　　【評(píng)析】

　　唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內(nèi)人”。她們一入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為《贈(zèng)內(nèi)人》，其實(shí)并不可能真向她們投贈(zèng)詩篇，不過借此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩，但詩人匠心獨(dú)運(yùn)，不落窠臼，既不正面描寫她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬轉(zhuǎn)的怨情，只從她們中間一個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出她的遭遇、處境和心情。

　　詩的首句“禁門宮樹月痕過”，乍看是一個(gè)平平常常的寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費(fèi)了一番斟酌的�！敖�門宮樹”，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門而曰“禁門”，樹而曰“宮樹”，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門深閉的環(huán)境氣氛�！霸潞圻^”，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個(gè)“過”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。

　　第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人�！懊难邸眱勺�，說明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼兮”四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因?yàn)�，在如同牢獄的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒有東西可看，她無可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺窠；也可能因?yàn)�，周圍可看的景物雖多，而惟有樹梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩人沒有進(jìn)一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過宮樹，飛鳥早已投林，她在凝望鷺窠時(shí)會(huì)想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間。一雙媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。

　　詩的下半首又變換了一個(gè)場(chǎng)景，把鏡頭從戶外轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，從宮院的樹梢頭移到室內(nèi)的燈光下，現(xiàn)出了一個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細(xì)膩的筆觸描畫出了詩中人的一個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作，顯示了這位少女的風(fēng)姿。后一句“剔開紅焰救飛蛾”，是說明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩人也沒有進(jìn)一步揭示她的內(nèi)心活動(dòng)，而讀者自會(huì)這樣設(shè)想：如果說她看到飛鳥歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥，那么，當(dāng)她看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。

　　詩意在寫宮女靜夜的孤寂無聊；先寫宮門森嚴(yán)，時(shí)光飛逝；次寫麗質(zhì)不寵，艷羨宿鷺；再寫斜拔玉釵，豐姿裊娜；最后寫剔焰救蛾，使其重生。雖是無意，卻頗有情。有感于自身深鎖宮禁，恰如飛蛾撲焰，大有憐蛾自憐的情感。全詩造意深曲，耐人尋味。

　　這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。

　　作者簡介：

　　張祜 生卒年不詳，字承吉，唐代人，清河（今邢臺(tái)清河）人。約（公元782年）出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，初寓姑蘇，后至長安，長慶中表薦之，不報(bào)。辟諸侯府，為排擠，遂至淮南，愛丹陽曲阿地，隱居以終，卒于唐宣宗大中六年（公元852年）。

　　生平

　　張祜早年寓居蘇州，常往來于揚(yáng)州、杭州等都市，并模山范水，題詠名寺。他的《題潤州金山寺》詩，空前絕后。他作的《宮詞二首》之一：故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前流行一時(shí)。后來這首詞傳入宮禁，唐武宗病重時(shí)，孟才人懇請(qǐng)為上歌一曲，唱到一聲何滿子，竟氣亟腸斷而死。這種至精至誠的共鳴，恰恰說明祜詩的魅力。

　　很欣賞張祜的《觀獵詩》，認(rèn)為與的觀獵詩相比難分優(yōu)劣。然而，祜性情狷介，不肯趨炎附勢(shì)，終生沒有蹭身仕途，未沾皇家寸祿。 張祜晚年，在丹陽曲阿筑室種植，寓居下來。嘗與村鄰鄉(xiāng)老聊天，賞竹，品銘，飲酒，仿著世外桃源的隱居生活， 一生坎坷不達(dá)而以布衣終。

　　張祜一生雖官場(chǎng)不利，史書也沒記載他的事跡，但他的詩作流傳下來的不少，《全》中亦有349首，北京圖書館珍藏的南宋初蜀刻十卷本《張承吉文集》共收詩469首，有海內(nèi)名士之譽(yù)。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。故國三千里，深宮二十年張祜以是得名，而在仕途上卻坎坷不達(dá)。他的為人和他的著作一樣，有其獨(dú)具的風(fēng)格特點(diǎn)，縱情聲色，流連詩酒的同時(shí)，還任俠尚義，喜談兵劍，心存報(bào)國之志，希圖步入政壇，效力朝廷，一展抱負(fù)。在人際交往中，他因詩揚(yáng)名，以酒會(huì)友，酬酢往業(yè)，結(jié)識(shí)了不少名流顯官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于節(jié)度使，淪為下僚。有心報(bào)國，陳力無門，使他只好 幽棲日無事，痛飲讀離騷，千年狂走酒，一生癖緣詩。

　　張祜謝世后，太常博士送挽詩：一代交游非不貴，五湖風(fēng)月合教貧，魂應(yīng)絕地為才鬼，名與遺篇在史臣。

　　張祜詩集10卷468首至今保存完好。其詩風(fēng)沉靜渾厚，有隱逸之氣，但略顯不夠清新生動(dòng)；吟詠的題材相當(dāng)豐富（這里面包括眾多寺廟的題作和有關(guān)各種樂器及鳥禽的詩詠等等）。代表作有《題金陵渡》、《雁門太守行》、《送蘇紹之歸嶺南》、《旅次石頭岸》、《隋宮懷古》、《從軍行》、《愛妾換馬》、《宮詞二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《聽箏》、《散花樓》、《悲納鐵》、《櫻桃》等，其中《題金陵渡》和《宮詞二首》流傳頗廣。集十卷，今編詩二卷（全唐詩中卷第五百一十和五百一十一）。

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