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2017七夕情人節(jié)的時(shí)間及風(fēng)俗習(xí)慣
七夕節(jié)也同時(shí)是來源于牛郎與織女的一個(gè)傳說，被人們流傳下來，對此2017年七夕情人節(jié)是幾月幾號呢?下面陽光網(wǎng)小編整理了一些2017七夕情人節(jié)是幾月幾號，希望大家喜歡。
2017年七夕情人節(jié)的時(shí)間
2017年08月28日，農(nóng)歷七月初七，星期一
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝(日本在明治維新后改為陽歷7月7日)。因?yàn)榇巳栈顒拥闹饕獏⑴c者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。2006年5月20日，七夕被中國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)以牛郎織女的`民間傳說為載體，表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時(shí)間演變，七夕現(xiàn)已成為中國情人節(jié)。
七夕節(jié)節(jié)日習(xí)俗
折疊種生求子
種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
折疊為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
折疊曬書曬衣
曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
折疊供奉“磨喝樂”
供奉
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的`大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
折疊拜織女
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)各地習(xí)俗
折疊江南
江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現(xiàn)水波紋，哪一個(gè)波紋最復(fù)雜，就會繡出最好的作品，有時(shí)針上穿有紅絲，也是向七仙女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說：“七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條�！�
折疊西南
染指甲西南一帶的七夕習(xí)俗。年輕姑娘們在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說這樣可以年輕美麗，對未婚女子而言還意味著找到如意郎君。[2]
折疊膠東
膠東地區(qū)則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝，歡聚一堂、盟結(jié)七姐妹;少女們則制作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧餅，用來祭祀織女。
折疊廣東
在廣東，人們六月便開始準(zhǔn)備，把稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發(fā)芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋，還會制作各種精美的手工藝品。七夕之夜，人們在廳堂中擺放八仙桌，擺上各種精彩紛呈的花果制品和女紅巧物。
折疊閩南
在閩南，當(dāng)?shù)厝税芽椗Q為“七娘媽”，是保護(hù)孩子平安的神。閩南的習(xí)俗在七夕這天吃石榴和使君子煮蛋、肉，以及紅糖糯米飯以驅(qū)蟲防瘟疫。
折疊河北(內(nèi)丘)
農(nóng)歷七月七內(nèi)丘縣城廟會，作為祭祀牛郎織女鵲橋相會而設(shè)的廟會，在全國非常罕見。廟會祭祀的重頭戲是拜天棚地棚，在玉皇廟前展開天棚地棚，在周圍擺放龍轎、龍袍、彩衣彩鞋等供品，香客們不分晝夜，在天棚地棚前焚香朝拜，并敲打樂器念唱他們自編的牛郎織女的故事、俗曲。廟會期間最有人氣的要算是唱神戲，輪番演出傳統(tǒng)愛情劇目《抬花橋》、《西廂記》、《打金枝》、《八件衣》、《對花槍》等，一直演5至7天，七月初七晚必唱《天河配》，又稱《牛郎配織女》。等剎戲后，焚化所有祭品，稱落棚，廟會結(jié)束。
折疊香港
現(xiàn)時(shí)在香港，仍然有不少家庭保留過往的傳統(tǒng)習(xí)俗，于七姐誕當(dāng)日到紙?jiān)曩徺I“七姐衣”，于當(dāng)晚用來拜祭七姐。而過往日子的婦女，亦有在拜祭之時(shí)利用小蜘蛛、豌豆或綠豆等物品，祈求七姐暗示能否傳得手藝。
在坪洲及西貢，分別有兩間七姐廟，坪洲的七姐廟名為仙姊廟，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。
折疊臺灣
七月七也是“七娘媽”的誕辰，七娘媽是兒童的保護(hù)神，床母是幼兒的.保護(hù)神，臺灣人有拜“床母”的習(xí)俗，有幼兒的家庭便在這晚祭拜床母，還會焚燒紙錢“四方金”(或“刈金”)和“床母衣”。除了在臺南、鹿港還保有做十六歲成年禮，傳統(tǒng)七夕民俗活動在臺灣已日漸式微，但在廟方宣傳和地方政府的支持下，近年有越來越多的民眾參與七夕民俗活動。
現(xiàn)今七夕大多被商人炒作，變成商業(yè)化的七夕情人節(jié)，汽車旅館成為約會的熱門去處。
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