有關(guān)于中秋節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容
我們每年都在過的中秋節(jié)，你又對(duì)中秋節(jié)的知識(shí)內(nèi)容了解多少呢，下面陽(yáng)光網(wǎng)小編精心整理了中秋節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容，希望你們喜歡!
中秋節(jié)手抄報(bào)1
中秋節(jié)手抄報(bào)2
中秋節(jié)手抄報(bào)3
中秋節(jié)手抄報(bào)4
中秋節(jié)手抄報(bào)5
中秋節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容1：
節(jié)日民俗：【賞月拜月】
中秋節(jié)又稱月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開始，中秋賞月之風(fēng)日盛，成為時(shí)尚�！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤�。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的一首《靜夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，寫出了人生的感悟。
明清時(shí)期人們同樣賞月，但似乎注入更多月神的神性意義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的'倫理意義。從時(shí)令上說，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種，秋天該收獲了。自古以來，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。
明清時(shí)期，祭月、拜月成為全國(guó)通行的習(xí)俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前�！鼻宕刑刂频募涝略嘛灒@種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形�！碧刂圃嘛炓话阍诩涝轮缶陀杉胰朔窒�，也有的留到除夕再來享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場(chǎng)上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長(zhǎng)，畫像金碧輝煌，非常精致。當(dāng)時(shí)，家家設(shè)月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。
中秋節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容2：
品嘗月餅、賞月拜月是民間過中秋節(jié)的主要習(xí)俗。此外，燃燈玩燈、舞火龍、觀潮等活動(dòng)，也是我國(guó)部分地區(qū)人民的節(jié)日習(xí)俗。我國(guó)壯族等20多個(gè)少數(shù)民族也過中秋節(jié)，又各有其習(xí)俗。
【吃月餅】
中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗至少在宋代就有了。蘇東坡有詩(shī)可證，“小餅如嚼月，中有酥與飴”，酥是油酥，飴就是糖。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用餅?zāi)褐圃谠嘛炛�。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)做節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在嘗新，如嘗石榴、棗、栗、橘、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味。
以月餅為中秋特色食品及祭月供品的`風(fēng)俗盛于明朝，明代文學(xué)家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意。”所以，月餅在民間被稱為“團(tuán)圓餅”。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時(shí)寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者”。 從書中介紹的制作工藝看，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。供給北京皇宮中的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤”。清代北京中秋祭月除香燈供品外，就是團(tuán)圓月餅。供月的月餅大的直徑有一尺多長(zhǎng)，上面有月宮、蟾蜍、玉兔等圖案。
現(xiàn)代月餅有濃郁的地域風(fēng)格，有京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、甬式月餅等，月餅內(nèi)餡、形制及加工方法上也各有不同。北京月餅，酥皮、冰糖餡;廣式月餅以糖漿面皮為主，有酥皮、硬皮兩種，月餅有咸甜兩味，餡有肉類與蓮蓉、豆沙等;蘇式月餅，也是酥皮，餅餡常用桃仁、瓜子、松子，配以桂花、玫瑰花等天然香料;甬(寧波)式月餅，酥皮，多用苔菜為餡。傳統(tǒng)的月餅糖多油重，近年來，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高，多流行以果類為餡的低糖月餅。中秋月餅的吃法很有講究：一般切月餅都要均勻切成若干份，按人口數(shù)平分，每人都享受一塊，象征家庭成員是團(tuán)圓的一部分。如家中有人外出，便特地留下一份，象征他也參加了家庭團(tuán)聚，這塊月餅留待除夕他回來享用。這種以飲食團(tuán)聚家人的方式是中國(guó)人所特有的文化習(xí)慣。
中秋節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容3：中秋節(jié)的詩(shī)歌
明月幾時(shí)有?把酒問青天。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
可憐今夕月，向何處、去悠悠。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》
圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》
飛鏡無根誰(shuí)系，嫦娥不嫁誰(shuí)留。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》
玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。 —— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
離別一何久，七度過中秋。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》
若道都齊無恙，云何漸漸如鉤。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》
碧海年年，試問取、冰輪為誰(shuí)圓缺?吹到一片秋香，清輝了如雪。 —— 納蘭性德《琵琶仙·中秋》
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。 —— 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無留跡。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
青煙冪處，碧海飛金鏡。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》
銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》
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