最初的愛情的散文
梁山伯與祝英臺在“十八相送”的林間小道，觸景生情，漁樵互答。無論英臺如何暗示，山伯總象個(gè)“呆頭鵝”，不解風(fēng)情的懵懂。在“祝九妹”的形象里，愛屋及烏般綻放愛情的花蕾。愛情總是一場無法參透的夢，在不經(jīng)意間悄然而至。夢里夢外的人或許是一廂情愿的兩處相思么？朝思暮想的揮之不去，夢縈魂繞的欲說還休……
在私塾求學(xué)的日日夜夜里，英臺的女兒身如何沒被發(fā)現(xiàn)？這不是我們要探究的問題。也許心無旁騖的單純更能體現(xiàn)故事的真實(shí)。在舉案齊眉、同窗共讀的耳鬢廝磨里，英臺的模樣無疑是山伯傾心的對象。那些山泉一般的情愫，象林間的晨露，晶瑩純凈、了無煙塵。
我們所熟悉的愛情故事里，男主人公總是憨厚、單純，毫無心機(jī)而天真無邪。如西湖斷橋的許仙，如黃昏放牛的董永，如扦擔(dān)砍柴的劉海……他們勤勞、質(zhì)樸、孝道，甚至還有些木訥。我們無法理解白娘子、七仙女、胡秀英們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，她們無疑是世人心中的“白富美”，理當(dāng)由“高富帥”陪伴，方能成就神仙眷屬，寫就人間佳話。山伯一介窮酸書生，又哪能和美貌如仙的英臺同窗三載？是勘不破紅顏，還是不敢想象幸福如此靠近？
山伯們的愛情故事，究竟是一場難圓的夢。當(dāng)富家子弟馬文才橫插一杠，金元銀彈助陣前來，愛情的結(jié)局就發(fā)生了顛覆般的改變，理想和現(xiàn)實(shí)巨大的落差里，象飛瀑生生阻斷了相擁的路。畢竟愛情的浪漫終究敵不住現(xiàn)實(shí)的崢嶸。“寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜”也許只是唱詞罷。我們不難理解王母娘娘為何要用金簪劃道銀河，以了卻人、神之間的錯愛；法海為何要水漫金山，澆熄人、妖之間的孽緣。更不難理解“國五條”出臺后的房產(chǎn)政策，竟成了愛情、婚姻的試金石。為房產(chǎn)而爭相到民政部門的夫妻們開起了愛情的玩笑，不知是誰忽悠了誰。
但逐夢的人，豈能在懸崖止步？而山伯們抗?fàn)幍囊饬x，其實(shí)就是表達(dá)愛情的信念和向往。哪怕在風(fēng)雨里站成一座雕塑，也要保持愛的姿勢。那接納山伯、英臺的花叢，無疑是愛情的天堂。那兩道化繭成蝶的翩躚在我看來應(yīng)該就是最初的愛情。而這，并不是愛情的絕唱。重慶江津區(qū)的.“愛情天梯”故事是現(xiàn)代版的傳奇。劉國江和比他大十年的寡婦徐朝清的“私奔”到海拔1500米的深山老林里廝守終身。在用鋼釬手工開鑿的6000余級的石梯上，樸實(shí)單純的情侶將愛情演繹得如癡如醉，如泣如歌，令人神往�！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝”，這種唯美的愛情盡管凄冽，卻是陶然。最初的愛情應(yīng)該是建立在兩情相悅的期許里，倘若在金錢、物質(zhì)、權(quán)力的桎梏下，得到的也許就只是同床異夢的束縛了。寧愿在唐詩宋詞里流浪無數(shù)個(gè)世紀(jì)，也不愿清醒于物欲橫流的茫然中。成繭是一種成熟，而化蝶卻是永遠(yuǎn)的神話。
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