余秋雨散文精選
為了廣大讀者的學(xué)習(xí)和閱讀，陽(yáng)光網(wǎng)小編選取了一部分余秋雨經(jīng)典散文精選，供大家參閱，希望可以對(duì)大家有幫助。
余秋雨散文精選(一)
垂釣
去年夏天我與妻子買(mǎi)票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐蟲(chóng)。其實(shí)豈止我們，連海鷗也只在岸邊盤(pán)旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。
在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。
胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚(yú)。他把六條小魚(yú)摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起鉤，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚(yú)。
奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚(yú)也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚(yú)，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)他只想釣大魚(yú)。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟蹋釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類(lèi)代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。
胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。
兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方，兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)。
過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)桶走了，快樂(lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。
妻子說(shuō)：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神，人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)么?”
我說(shuō)：“說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類(lèi)�！�
確實(shí)，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守有何意義?大海中多的是魚(yú)，誰(shuí)的豐收都不足掛齒;大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得有對(duì)手來(lái)證明�？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)。 織夢(mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)
兩位老人身體都很好，我想此時(shí)此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。
余秋雨散文精選(二)
白蓮洞
寫(xiě)完《柳侯祠》，南去20里，去看白蓮洞。
先我30余年，兩位古人類(lèi)學(xué)家到這里作野外考察。他們拿著小耙東掘掘、西挖挖。突然，他們的手停住了，在長(zhǎng)時(shí)間的靜默中，3萬(wàn)年光陰悄悄回歸，人們終于知道，這個(gè)普通的溶洞，曾孕育過(guò)遠(yuǎn)古人類(lèi)的一個(gè)重要系脈。
今天，至少亞洲的許多人類(lèi)學(xué)家都在研究他們的種族與“白蓮洞人”的血緣關(guān)系。更浪漫的學(xué)者甚至把聯(lián)系的長(zhǎng)線(xiàn)拉上了南美洲的地圖。
在我看來(lái)，諸般學(xué)問(wèn)中，要數(shù)考古學(xué)最有詩(shī)意。難怪不少中外大詩(shī)人兼通此道。白蓮洞要末不進(jìn)，進(jìn)去便是半個(gè)詩(shī)人。
我走進(jìn)洞口。
不知是哪一天，哪一個(gè)部落，也偶然走進(jìn)了洞口。一聲長(zhǎng)嘯，一片歡騰。他們驚懼地打量過(guò)洞內(nèi)黑森森的深處，野獸的鳴叫隱隱傳出。他們疑慮地仰望過(guò)洞頂?shù)逆R乳石，不知它們會(huì)帶來(lái)什么災(zāi)禍。但是，不管了，握起尖利的石塊朝前走，這里是該我們的家。
洞內(nèi)的猛獸早已成群結(jié)隊(duì)，與人類(lèi)爭(zhēng)奪這個(gè)天地。一場(chǎng)惡斗，一片死寂。一個(gè)部落被吞沒(méi)了，什么也沒(méi)有留下。又不知過(guò)了多少年月，又一個(gè)部落發(fā)現(xiàn)了這個(gè)洞穴，仍然是一場(chǎng)惡斗，一片死寂。終于，有一次，在血肉堆中第一個(gè)晃晃悠悠站起來(lái)的，是人而不是獸。人類(lèi)，就此完成了一次占有。 織夢(mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)
我跌跌撞撞往里走。
有聲響了。頭頂有“吱吱”的叫聲，那是蝙蝠，盤(pán)旋在洞頂;腳下有“喇喇”的水聲，那是盲魚(yú)，竄游在伏流。洞里太黑，它們都失去了眼睛，瞎撞了多少萬(wàn)年。洞邊有火坑遺跡，人在這里點(diǎn)燃了火炬，成了唯一光明的動(dòng)物。深深的黑洞在火光下映入瞳孔，這一人種也就有了烏黑的眼珠。
想起了一篇作品《野古馬》，寫(xiě)成吉思汗留下的一個(gè)馬群始終活著，奔馳游觀，直至如今。蝙蝠和盲魚(yú)也該是先民留下的伙伴吧?那末，我是在探尋祖宅。要與蝙蝠和盲魚(yú)對(duì)話(huà)，實(shí)在顯得矯情;但是，我直盯盯地看著它們，確也心事沉沉。
論安逸，是它們。躲在這么個(gè)洞子里，連風(fēng)暴雨雪也沒(méi)挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人類(lèi)自從與它們揖別，闖出洞口，真無(wú)一日安寧。兇猛的野獸被一個(gè)個(gè)征服了，不少伙伴卻成了野獸，千萬(wàn)年來(lái)征戰(zhàn)不息。在這個(gè)洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個(gè)黑洞，長(zhǎng)年累月無(wú)路可尋。無(wú)數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來(lái)，機(jī)巧的罪惡也駭人聽(tīng)聞。宏大的世界常常變成一個(gè)孤島，喧騰的人生有時(shí)比洞中還要冷清。
洞中有一石幔，上嵌珊瑚、貝殼、海螺化石無(wú)數(shù)，據(jù)測(cè)定，幾億年前，這兒曾是海底。對(duì)這堵石幔來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的來(lái)到、離去、重返，確實(shí)只是一瞬而已。
溫軟的手指觸摸著堅(jiān)硬的化石，易逝的生命叩問(wèn)著無(wú)窮的歷史。理所當(dāng)然，幾萬(wàn)年前的祖先也觸摸過(guò)它，發(fā)出過(guò)疑問(wèn)。我的'疑問(wèn)，與他們相差無(wú)幾：我們從何處來(lái)到這里?又從這里走向何處?
也許是對(duì)洞穴的早期占有，使人類(lèi)與洞穴有了怪異的緣分。據(jù)1987年世界民意測(cè)驗(yàn)研究所對(duì)800萬(wàn)美國(guó)人的調(diào)查，許多瀕死復(fù)生的人追述，臨近死亡時(shí)，人的朦朧意識(shí)也就是進(jìn)入一個(gè)黑洞：
它們覺(jué)得自已被一股旋風(fēng)吸到了一個(gè)巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飛速向前沖去。而且覺(jué)得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里不時(shí)出現(xiàn)嘈雜的音響。這時(shí)，他們的心情更加平靜。
……黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線(xiàn)，當(dāng)他們接近這束光線(xiàn)時(shí)，覺(jué)得它給予自己一種純潔的愛(ài)情。
可見(jiàn)，人類(lèi)最后還得回到洞穴中的老家。我們的遠(yuǎn)祖辛辛苦苦找到了這個(gè)家，流血流汗經(jīng)營(yíng)了這個(gè)家，總得回去，也算葉落歸根。據(jù)天文學(xué)家說(shuō)，茫茫宇宙間也有一個(gè)深不可測(cè)的黑洞，神奇地吸納著萬(wàn)物，裹卷著萬(wàn)物，吞噬著萬(wàn)物。地球和人類(lèi)，難保哪一天不投入它的懷抱。
依我看，神秘的太極圖，就像一個(gè)渦卷萬(wàn)物的洞口。一陰一陽(yáng)呈旋轉(zhuǎn)形，什么都旋得進(jìn)去。太極圖是無(wú)文字的先民的隆重遺留，人類(lèi)有文字纔數(shù)千年，而在無(wú)文字的天地里卻摸索了數(shù)十萬(wàn)年。再笨，再傻，數(shù)十萬(wàn)年的捉摸也夠凝結(jié)成至高的智慧。
不管怎么說(shuō)，走向文明的人類(lèi)，深層意識(shí)中也會(huì)埋藏著一個(gè)洞穴的圖騰。
“芝麻，開(kāi)門(mén)!”一個(gè)巨大的寶庫(kù)就在洞穴之中。幾乎是各民族的民間傳說(shuō)，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一個(gè)神秘的洞穴。無(wú)數(shù)修道者在洞穴中度過(guò)一生，在那里構(gòu)造著人生與宇宙的平衡。嫉世憤俗的基度山伯爵，會(huì)聚著新興資產(chǎn)者的理想，向一個(gè)洞穴進(jìn)發(fā)，然后又在那里，指揮若定，揮灑著人性的偉力。
別有洞天，是中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)成語(yǔ)。中國(guó)人重義輕利，較少癡想洞中財(cái)寶，更想以洞穴為門(mén)徑，走進(jìn)一個(gè)棲息精神的天地。陶淵明的《桃花源記》轟傳百代，就在于它開(kāi)鑿了這樣一個(gè)洞口。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，纔通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗這個(gè)武陵人終于來(lái)到一個(gè)理想國(guó)。從此，哪一個(gè)中國(guó)人的心底，都埋下了一個(gè)桃花源。
桃花源，是對(duì)惡濁亂世的一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)十分平靜，默默地對(duì)峙著，一聲不吭。待到實(shí)在耐不住的時(shí)候，中國(guó)人又開(kāi)掘出一個(gè)水簾洞。這個(gè)洞口非同小可，大鬧天宮的力量正在這兒孕育。
桃花源和水簾洞，氣氛不同，性質(zhì)相仿，都是群眾意志的會(huì)聚。桃花源中人惘然于時(shí)間，也惘然于空間，融洽怡和，不見(jiàn)個(gè)體沖撞。孫悟空有點(diǎn)個(gè)性，卻也只是某種整體意向的象征，水簾洞里的秩序，倒是寧謐無(wú)波。
這是白蓮洞人氣質(zhì)的遺留，先民生態(tài)的重溫。白蓮洞人與野獸征戰(zhàn)，與自然搏斗，只回蕩著一個(gè)觀念：為著我們這種種類(lèi)的動(dòng)物。如果他們也有思想家，摸著海底生物的化石低頭沈思，那么，他沈思的主體只是我們，而不是我。
我是什么?歷史終于逼迫人們回答。
白蓮洞已經(jīng)蘊(yùn)藏著一個(gè)大寫(xiě)的人字。數(shù)萬(wàn)年來(lái)，常有層層烏云要把這個(gè)字前掩，因此，這個(gè)字也總是顯得那么輝煌、挺展，勾發(fā)人們焦渴的期待。當(dāng)非人的暴虐壓頂而降，挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)突然爆炸，不明飛行物頻頻出現(xiàn)，這個(gè)字還會(huì)燃起人們永久的熱念。但是，這個(gè)字倘若總被大寫(xiě)，寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字纔能幻化成熙熙攘攘的世界。
既然人們還得返回黑洞，為什么還要披荊斬棘地出來(lái)?出來(lái)，就是要自由地享用這個(gè)寬闊的空間;出來(lái)，就是要讓每個(gè)生靈從精神到筋骨都能舒展;出來(lái)，就是要讓每個(gè)個(gè)體都蒸發(fā)出自己的世界。這樣，當(dāng)人們重進(jìn)黑洞，纔不會(huì)對(duì)著蝙蝠和盲魚(yú)羞慚。
此時(shí)我已走出白蓮洞口，面對(duì)著一片綠水青山。洞口有石，正可坐下歇腳，極目鳥(niǎo)矙。
我想起了張曉風(fēng)的《武陵人》。曉風(fēng)襲用了陶淵明的題材，卻把那個(gè)偶入桃花源的武陵人作為一個(gè)單個(gè)人細(xì)細(xì)磨研。他享盡了桃花源的幸福，比照出了原籍武陵的痛苦。但是，奇怪的是，他還是毅然返回。原因是：
武陵不是天國(guó)，但在武陵的痛苦中，我會(huì)想起天國(guó)，但在這里，我只會(huì)遺忘。忘記了我自己，忘記了身家，忘記了天國(guó)，這里的幸福取消了我思索的權(quán)利。
于是他苦苦尋找，鉆出了那個(gè)洞口。
賴(lài)聲川博士的《暗戀桃花源》異曲同工，讓這位進(jìn)桃花源而復(fù)返的武陵人與現(xiàn)代生活相交雜，在甜酸苦辣中品嘗一個(gè)人切實(shí)的情感價(jià)值。
臺(tái)灣作家不謀而合地挪揄桃花源，正傾訴了現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)神仙洞府的超越。
又想起了上海一群青年藝術(shù)家寫(xiě)的《山祭》。愚公的家屬，在一個(gè)別有洞天的王國(guó)辛勤挖山，這個(gè)王國(guó)里有棕褐色的和諧，和無(wú)可指摘的紀(jì)律。沒(méi)想到，一個(gè)現(xiàn)代色彩的姑娘飄然而至，誘人的風(fēng)姿和一連串傻兮兮的疑問(wèn)，竟使愚公的后代一一反省自身的意義，結(jié)果，莊嚴(yán)的洞天發(fā)生了紛亂。
還想起了《魔方》中的一段，三個(gè)大學(xué)生誤入一個(gè)深深的山洞而找不到出口，生死攸關(guān)的時(shí)刻，一一迸發(fā)出真實(shí)的自我。這個(gè)山洞應(yīng)和白蓮洞相仿，人類(lèi)走了幾萬(wàn)年，終于會(huì)在山洞里吐露個(gè)性的哲學(xué)。縱然死了吧，也沒(méi)把這幾萬(wàn)年白活。不久前在新加坡，一群華裔青年在深夜邀我看他們的排演，演的竟然就是《魔方》中的這一段。演完，這群青年揮汗微笑，像是獲得了一種擺脫。
為什么中國(guó)藝術(shù)家們總纏著山洞死死不放呢?終于，在我眼前出現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞，其間奔逐著一個(gè)古老的民族。
余秋雨散文精選(三)
書(shū)海茫茫
像真的海一樣，我們既贊美它，又害怕它。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，大海澄碧湛藍(lán)，云蒸霞蔚，但一旦跳入其間，你立即成為芥末，沉浮于洶涌混沌之中。如何泅得出來(lái)?
到圖書(shū)館、書(shū)店走走，到街頭的報(bào)刊亭看看，每次都感到紙頁(yè)文字對(duì)生命的一種威逼。幾年前還在熱心地討論“讀書(shū)有沒(méi)有禁區(qū)”的問(wèn)題，我是主張對(duì)文化人不應(yīng)有禁區(qū)的，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一種意想不到的無(wú)奈：必須自設(shè)禁區(qū)，否則將是時(shí)間的瀉漏、生命的破碎，從一生的孜孜不倦走向一生的無(wú)所作為。
在一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家，被印刷過(guò)的白紙黑字曾經(jīng)是令人仰望的符咒，因此，讀書(shū)很可能成為一種自欺欺人的行為。不管什么時(shí)候，在寫(xiě)字桌前坐下，扭亮臺(tái)燈，翻開(kāi)書(shū)本，似乎都在營(yíng)造斯文，逼近神圣。這種誤會(huì)，制造了無(wú)以數(shù)計(jì)拋擲生命的游戲，而自己和旁人還十分安慰。
為此，一些真正把書(shū)讀通了的人總是反對(duì)“開(kāi)卷有益”的說(shuō)法，主張由學(xué)者們給社會(huì)開(kāi)出一些大大小小的書(shū)目，以防在閱讀領(lǐng)域里價(jià)值系統(tǒng)的迷亂。我贊成這種做法，但這種做法帶有常規(guī)啟蒙性質(zhì)，主要適合正在求學(xué)的年輕人。對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，生命已經(jīng)自立，閱讀也就成了自身與閱讀對(duì)象的一種“能量交換”，選擇的重任主要是靠自己來(lái)完成了。因此，自設(shè)禁區(qū)，其實(shí)是成熟的表現(xiàn)。 本文來(lái)自織夢(mèng)
感覺(jué)極好的文章少讀，感覺(jué)不對(duì)的文章不讀，這是我的基本原則。
感覺(jué)極好，為什么要少讀呢?因?yàn)楦杏X(jué)極好是很不容易的事，一旦找到，就要細(xì)細(xì)體會(huì)，反復(fù)咀嚼，不容自我干擾。這就像我看電影，突然遇上一部好片，看完后絕對(duì)不會(huì)緊接著看另外一部，而會(huì)一個(gè)人走在江邊，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他幾部片子并不比這一部差，也舍不得一塊兒奢侈地吞噬。交朋友也是這樣，天下值得交往的好人多得很，豈能都成為往來(lái)熟絡(luò)的密友?推心置腹的有幾個(gè)，也就夠了。到處拍肩膀摟脖子，累死累活，結(jié)果一個(gè)也沒(méi)有深交，一個(gè)也對(duì)不起。閱讀和交友差不多，貪心不得。
感覺(jué)不對(duì)的文章不讀，這一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)不難理解，事實(shí)上不易做到，因?yàn)槲覀冊(cè)陂喿x時(shí)常常處于一種失落自我的被動(dòng)態(tài)勢(shì)，很少打開(kāi)感覺(jué)選擇的雷達(dá)。其實(shí)，即便是公認(rèn)的世界名著，年輕時(shí)老師都是說(shuō)必須讀只能遵循，到了中年發(fā)覺(jué)與自己的感覺(jué)系統(tǒng)不對(duì)位就有權(quán)利拒讀。人家好端端一本書(shū)，你也是好端端一個(gè)人，沒(méi)有緣分就應(yīng)該輕松地擦肩而過(guò)，如果明明別扭還要使勁兒纏在一起難受半天，多不好。
我所說(shuō)的“感覺(jué)不對(duì)”，主要是指一些讓我們感到某種不舒服的文章，或者做作，或者偽飾，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸澀，或者嫉妒，那就更要避開(kāi)。如果我們誤會(huì)它們了，我們也沒(méi)有時(shí)間和興趣去解除誤會(huì)。避開(kāi)了，誤會(huì)也就不成其為誤會(huì)。也許我們會(huì)出于某種傳統(tǒng)的責(zé)任感對(duì)這種文章予以批評(píng)，但這種責(zé)任感往往是以否定多元合理為前提的。人有多種活法，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。也有極少數(shù)文章讓我們感到一種無(wú)以名狀的邪惡和陰毒，才讀幾句就像吃了一個(gè)蒼蠅，最好的辦法也是趕快推開(kāi)。
有些朋友不理解：雪白的紙，烏黑的字，怎么能印出一篇篇這樣的文字來(lái)呢?這是一種好心腸的痛苦，但不客氣地說(shuō)，這種痛苦產(chǎn)生于文化禁錮下的習(xí)慣和文化暖房里的夢(mèng)幻。生活格局的開(kāi)放，書(shū)報(bào)市場(chǎng)的開(kāi)拓，使各色社會(huì)情緒有了宣泄的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，從總體看來(lái)不是壞事。例如嫉妒，既然有一批人成功了，難道那些暫時(shí)末成功的人連嫉妒一下都不可以?雨果說(shuō)，一片樹(shù)葉受到陽(yáng)光照耀，它的背面一定是陰影，陽(yáng)光越亮，陰影越深。樹(shù)葉尚且如此，何況是人。白紙黑字不會(huì)只反射陽(yáng)光，它們也傳導(dǎo)陰影。把陽(yáng)光和陰影加在一起，才是一個(gè)立體的社會(huì)。因此，不僅要允許嫉妒，也要允許做作，允許偽飾，允許炫耀，允許老滑，允許跋扈，允許酸澀，當(dāng)然，也要允許你的不舒服，允許你的不理睬。從事事關(guān)注、事事難容，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注不多、容忍很多，這應(yīng)該是我們社會(huì)觀眾的一大進(jìn)步。
以文字犯案，當(dāng)不在容忍之列。但是我仍然要說(shuō)，不要在文字官司上過(guò)于敏感。幾百年的你爭(zhēng)我斗，幾十年的匕首投槍?zhuān)刮覀儓?bào)刊上的有些文章保留著一種近乎本能的劍拔弩張、刁酸促狹，這是一筆沉重的歷史舊帳，不幸讓這樣幾個(gè)作者肩負(fù)著，是很值得同情的。他們?nèi)鄙俜沙ＷR(shí)，缺少人格概念，從來(lái)沒(méi)有把人間的名譽(yù)當(dāng)一回事，與他們打官司，自己也要回到人生的啟蒙期，真是何苦來(lái)著。他們的日子一般都過(guò)得不寬裕，因?yàn)楦鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，人的生態(tài)和心態(tài)是互為因果的，一打官司，他們就要賠償大筆的名譽(yù)損失費(fèi)，從人道主義的立場(chǎng)看，又于心何忍?前不久我在東南亞的一些城市間獨(dú)個(gè)兒漫游，遇到一位相知多年的佛學(xué)界朋友，問(wèn)他這些年在干些什么，他居然說(shuō)一直在打一樁名譽(yù)官司，我聽(tīng)他介紹了案情，覺(jué)得他遇到的事情在我們這里只能說(shuō)是一種誰(shuí)也不會(huì)在意的家常便飯，對(duì)他如此認(rèn)真深感困惑，就笑著請(qǐng)教：“佛家講究寬容，你這樣打官司與佛教理義有抵觸嗎?”他回答，“如果我不去制限他們，他們還會(huì)繼續(xù)傷害眾生，因此我這一拳出去十分慈悲!”我似乎有所憬悟，但回來(lái)一想，又覺(jué)得這畢竟與整體環(huán)境有關(guān)。整體環(huán)境還很不衛(wèi)生，你就沒(méi)法對(duì)落在身上的塵埃過(guò)于認(rèn)真。有一個(gè)衛(wèi)生的念頭就好，慢慢來(lái)，別著急。
在這中間，唯一需要花點(diǎn)口舌對(duì)付一下的，是報(bào)刊間那些指名道姓，又完全捏造了事實(shí)的文章。因?yàn)槟笤斓氖聦?shí)比大聲的漫罵更能迷惑人心，人們?nèi)绻嘈帕四欠N捏造，那么，被捏造而又沒(méi)有辯誣的人也應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。但是，話(huà)雖這么說(shuō)，真正辯起來(lái)卻十分氣悶，我的原則仍然是能不理盡量不理。這些年來(lái)本人由于不慎發(fā)表了一些文化隨筆，有人說(shuō)好話(huà)，干擾了幾位先生的視聽(tīng)，于是逐漸有一些與我的名字牽在一起的“事實(shí)”刊載于幾種報(bào)刊，起初以為有一個(gè)惡人與我同名同姓，后來(lái)搞清是在說(shuō)我，剛想辯解說(shuō)絕無(wú)此事，新的“事實(shí)”又刊布出來(lái)。正煩惱，突然想起，海外一些年輕的演員剛剛成名總會(huì)遇到類(lèi)似的境況，他們幾乎不辯，依然笑瞇瞇地演著唱著，我比他們年長(zhǎng)，為何連他們也不如?這種想法解救了我，幾年來(lái)未辯一言，到后來(lái)對(duì)那些文章讀也不讀，結(jié)果像沒(méi)事兒一樣存活至今。當(dāng)然我的躲避也有底線(xiàn)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，如果別人受到誣陷而我知道真相，我不會(huì)躲避;如果事涉公共道義，我也不會(huì)躲避;躲避的只是自己的事。倒也不是大公無(wú)私，是因?yàn)樽约旱氖略趺崔q都是窩囊，我沒(méi)有權(quán)利讓我的朋友、學(xué)生、讀者一起分擔(dān)這份窩囊，窩囊比受傷更讓人痛心。 本文來(lái)自織夢(mèng)
總而言之，書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙頁(yè)喧囂，墨色迷蒙，這是市場(chǎng)化、多元化的現(xiàn)代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來(lái)了卻手足無(wú)措，抱怨不迭。解除過(guò)度的防范敏感，降低高昂的爭(zhēng)辯意識(shí)，減少無(wú)謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看不聽(tīng)，即便習(xí)慣了，由于時(shí)間和精力的原因也可以少看少聽(tīng)。一切自己作主，看一點(diǎn)悅目的，吸幾口新鮮的，嘗幾味可口的，稍感不適就輕步離去，我沒(méi)有義務(wù)必須接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在門(mén)口喊陣也關(guān)窗拉簾，閉目養(yǎng)神，順手打開(kāi)柴可夫斯基或瞎子阿炳。人們都說(shuō)身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來(lái)做點(diǎn)自己想做的事，哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰?門(mén)外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來(lái)，當(dāng)不得認(rèn)真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
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