老子名言名句大全
老子名言名句大全1
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
圣人常無心，以百姓心為心。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化
我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
知足不辱，知止不殆。
執(zhí)古之道，以御今之有。
智不自智，而后人莫與爭智。
老子名言名句大全2
1、上善若水，水善利萬物而不爭。——老子《道德經》
2、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤�！献印兜赖陆洝�
3、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！献印兜赖陆洝�
4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德經》
5、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知�！献印兜赖陆洝�
6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志�！献印兜赖陆洝�
7、大丈夫處其厚，不居其��；處其實，不居其華。——老子《道德經》
8、知者不言，言者不知�！像�
9、輕諾必寡信，多易必多難�！献�
10、道生一。一生二。二生三。三生萬物。——老子《道德經》
11、飄風不終朝，驟雨不終日。——老子《道德經》
12、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德經》
13、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥�！献�
14、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細——老子
15、天下之至柔，馳騁天下之至堅�！献印兜赖陆洝�
16、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——老子《道德經》
17、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——老子
18、人法地，地法天，天法道，道法自然�！献印兜赖陆洝�
19、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。——老子《道德經》
20、夫唯不爭，故天下莫能與之爭�！疃督Ｄ転榘俟韧酢�
21、民不畏死，奈何以死懼之�！献印兜赖陆洝�
22、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之�！献印兜赖陆洝�
23、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒�！献印兜赖陆洝�
24、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道�！献印兜赖陆洝�
25、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生�！献印兜赖陆洝�
26、道常無為而無不為�！献印兜赖陆洝�
27、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
28、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門�！献印兜赖陆洝�
29、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣�！献印兜赖陆洝�
30、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德經》
31、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已�！献印兜赖陆洝�
32、天下萬物生于有，有生于無�！献印兜赖陆洝�
33、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道�！献印兜赖陆洝�
34、多言數窮，不如守中——老子《道德經》
35、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形�！献印兜赖陆洝�
36、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失�！献印兜赖陆洝�
37、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下�！献印兜赖陆洝�
38、"萬物之始,大道至簡,衍化至繁——老子《道德經》"
39、千里之行，始于足下——老子《道德經》
40、夫輕諾必寡信，多易必多難�！献印兜赖陆洝�
41、知足不辱，知止不殆�！献�
42、圣人自知不自見；自愛不自貴�！献印兜赖陆洝�
43、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝——老子《道德經》
44、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來�！献印兜赖陆洝�
45、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！献印兜赖陆洝�
46、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經》
47、明道若昧，進道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫惟道，善貸且成。——老子《道德經》
48、天網恢恢，疏而不失。——老子《道德經》
49、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此�！献印兜赖陆洝�
50、天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？——老子
老子名言名句大全3
1、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
2、天網恢恢，疏而不失。 -- 《道德經》第七十三章
3、不出戶，知天下；不窺牖，見天道�！�
4、江海所以能為百谷王者，以其善下之。 -- 《道德經》第六十六章
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
7、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
8、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
9、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
10、寵辱若驚，貴大患若身。
11、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
13、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
14、人之所畏，不可不畏。
15、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
16、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
17、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時
18、圣人自知不自見；自愛不自貴。 -- 《道德經》第七十二章
19、天道無親，常與善人。
20、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 -- 《道德經》第五章
21、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 -- 《道德經》第七章
22、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 -- 《道德經》第二章
23、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
24、希言自然。 -- 《道德經》第二十三章
25、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強
26、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
27、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
28、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德經》第十八章
29、道可道，非常道。名可名，非常名。
30、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
老子名言名句大全4
知足不辱，知止不殆。
飄風不終朝，驟雨不終日
強行者有志
輕諾必寡信，多易必多難
慎終如始，則無敗事
圣人無常心，以百姓之心為心
圣人終不為大，故能成其大
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年
天下大事當于大處著眼，小處下手
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細
以其無私，故能成其私
知足不辱，知止不殆
執(zhí)古之道，以御今之有
智不自智，而后人莫與爭智
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏
禍兮福氣倚，福兮禍所伏
大巧若拙
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥
當我在空中建起樓閣，我就不再有
禍兮福所倚，福兮禍所伏
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人處上而民不重，處前而民不而害。是以天下樂推而不厭；以其不爭，故天下莫能與之爭
民不畏死，奈何以死懼之？
老子名言名句大全5
1、大丈夫處其厚，不居其��；處其實，不居其華。
2、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
3、圣人終不為大，故能成其大。
4、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
5、圣人處無為之事，行不言之教。
6、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
7、大道自然，何須強自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
8、善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
9、知其雄，守其雌，為天下溪。
10、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。
11、輕諾必寡信，多易必多難。
12、上士聞道，勤而行之。
13、大國之攻小國也，則同救之。大國之不義也，則同憂之。
14、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
15、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。
16、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
17、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
19、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
20、圖難于其易，為大于其細。
21、故有之以為利，無之以為用。
22、動為靜之基；清為濁之源！
23、天下難事必作于易，天下大事必作于細。
24、飄風不終朝，驟雨不終日。
25、夫禮者，忠信之薄而亂之首。
26、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
27、是以圣人終不為大，故能成其大。
28、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。
29、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
30、善勝敵者，不爭。善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
31、圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。
32、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
33、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。
34、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
35、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
36、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
37、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
38、生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無尤也。
39、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
40、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
41、圣人無死地，智者無困厄。
42、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
43、人法地，地法天，天法道，道法自然。
44、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
45、故物或損之而益，或益之而損。
46、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
47、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
48、知者不博，博者不知。
49、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
50、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。
51、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
52、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
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