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中國(guó)古代哲理名言名句
中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)�？扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯诫U(xiǎn)；可容外族贊嘆，不容外族之凱覦者也。----《中國(guó)》魯迅
吾廣漠美麗最可愛(ài)之中國(guó)兮！而實(shí)世界之天府，文明之鼻祖也。-----《中國(guó)》魯迅
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳。家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。----《中國(guó)》顧憲成
妙論精言、不以多為貴。-----《中國(guó)》歐陽(yáng)修
人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動(dòng)力的溥弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)溥而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育。------《中國(guó)》蔡元培
每逢講演，我把心一橫，心想我賣(mài)給你一個(gè)鐘頭時(shí)間做你的聽(tīng)眾之一便是。難道說(shuō)我根本不想一瞻名人風(fēng)采？那到也不。人總是好奇，動(dòng)物園里猴子吃花生，都有人圍著觀看。何況盛名之下世人所瞻的人物？聞名不如見(jiàn)面，不過(guò)也時(shí)常是見(jiàn)面不如聞名罷了。----《中國(guó)》梁實(shí)秋
適當(dāng)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體的糾正自己的短處。----《中國(guó)》周恩來(lái)
小不忍，者亂大謀。----《中國(guó)》孔丘 青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。在膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。--真，真然是不容易的。譬如態(tài)度，就不容易真，講演時(shí)候就不是我的真態(tài)度，因?yàn)槲覍?duì)朋友，孩子說(shuō)話時(shí)候的態(tài)度是不這樣的。--但總可以說(shuō)些較真的話發(fā)些較真的聲音。只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。----《中國(guó)》魯迅
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。----《中國(guó)》老聃
要人家服，只能說(shuō)服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服，以力服人是不行的。-----《中國(guó)》毛澤東 君子有三樂(lè)、而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；行天下英才而教育之，三樂(lè)也。----《中國(guó)》孟軻
西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫母有所善而不能救其丑者，丑篤也。----《中國(guó)》葛洪
人從小到老都是一直在玩，不過(guò)玩具不同。小時(shí)候玩假刀假槍，長(zhǎng)大了服兵役便玩真刀真槍；小時(shí)候一角一角地放進(jìn)豬形儲(chǔ)蓄器，長(zhǎng)大了便真?zhèn)�娶妻生子成家立業(yè)。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。-----《中國(guó)》梁實(shí)秋
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆幸苦。------《中國(guó)》李紳
博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無(wú)待于外之謂德。-----《中國(guó)》翰愈
洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜起了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。-----《中國(guó)》朱自清
國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。-----《中國(guó)》韓非
我們中民族有同自己的的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。-----《中國(guó)》毛澤東
名人的話并不都是名言；許多名言，倒是出自田夫野老之口。-----《中國(guó)》魯迅
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。-----《中國(guó)》朱熹
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。-----《中國(guó)》司馬遷
我們曉得人類有志向和抱負(fù)。這種東西是值得稱許的，因?yàn)橹鞠蚝捅ж?fù)通常都被稱為高尚的東西。為什么不可以稱之為高尚的東西呢？無(wú)論是個(gè)人或國(guó)家，我們都有夢(mèng)想，而且多少都依照我們的夢(mèng)想去行事。----《中國(guó)》林語(yǔ)堂 孩子的世界，與成人截然不民；倘不先行理解，一味蠻做，便有礙于孩子的發(fā)達(dá)。……長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者，協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己；而且還須且全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。----《中國(guó)》魯迅
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